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思想
卷期:第520卷 本次: 日期:1928/6 刊名:台灣教會報 頁數:1-3
篇名:思想 [ Su-siúⁿ ]
作者:
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思想

宋Ú清潔

1928.06.01 519卷p.1-3

 

我會通專工四界去佇咱台灣教會中,taⁿ已經年半較加。愛將所感覺著幾若項記做參考。

論聖經。因為咱台灣教會歡喜用羅馬字,所以會曉讀聖經的會友抑是聽道者的 額數穩當較贏濟濟用漢文的教會--ê。總是毋知咱的教會有保惜聖經無?有用伊做路燈無?有應用無?照看濟濟少年人屬佇第二,第三,第四代的信徒猶真生。聖經所記的人in毋捌,遐的教示無啥物捌,袂曉研究。較罕得拄著人teh將聖經的問題來討論,是那準無teh想無teh欣慕。閣一項,我kiàn出外有帶濟濟冊予會友通看抑是買,其中有研究聖經的冊,總是這款少人愛。

主日學taⁿ設較久,讀聖經的學生穩當有較濟,著紲愛加添較濟人知影通教聖經組。教會的先生有teh準備會友做這號的工抑無?又閣一項愛問:個人有彼个日日看聖經的習慣抑無?驚了無偌濟。若逐日佇家庭禮拜讀聖經無làng,算是真好。總是這袂比得咱隨人家己看。有啥物爸母teh引chhoā伊的囝逐日按呢看一chām無?毋通誤解,毋是講一日讀一點鐘久親像先生teh教咱按呢。毋是是逐日取幾節做米糧。幾十年前有西國熱心的人設一个聖冊會 (起頭名叫「囡仔的聖冊會」Children's Scripture Union);目的是幫贊少年人成逐日看聖經的習慣,有用新約一本接續讀,然後舊約摘chām讀,限一日10-20節nā-tiāⁿ。閣有苦勸讀者逐日著揀一節抑一句做要點來囥心內。對這个法度人得著利益袂少。彼个會有紲傳佇別國。現時林姑娘佮我有對唐山接著彼號的白話單今年的額,每張兩chiam。若有人愛用請來討,總是若the̍h著立志欲讀才有路用,干焦the̍h單是無路用。

不管用啥物法度,咱做信徒若毋是個人用聖經來養飼心神,就袂會勇健,袂會抵擋魔鬼。

  教白話字。照看濟濟爸母毋但無教囝捌聖經,也無教伊捌字母。有的攏放予主日學,一禮拜一點鐘久。有的講聽候公學校卒業才教。彼,欲將世間的學問做代先,上帝的教示做尾後!已經入教的兄姊ah,恁的囡仔限到8,9歲就著攏讀聖經lah!恁若欲掠做要緊,就會。卻教會的先生chia̍p-chia̍p巡會友,毋但好交陪閣叫內面的序細隨个5讀冊予伊聽,佇彼號所在這是較快成。

  教囡仔的祈禱。這kiám毋是老母頭一項的福氣,通chhoā chiah 的細漢--ê家己親近主?總是捌暗靜問教會內受洗禮的囡仔,有的十外歲,「你家己有祈禱無?」濟濟講,「無」;有的講,「袂曉得」;有的講,「食飯就有。」這个食飯祈禱是好,囡仔對細漢才會慣勢,若是猶愛加一款。就是囡仔拄會講話的時,老母抑是老爸早起起來,暗時去睏的時,叫伊佇身邊念兩三句短短的祈禱句予伊敬虔綴念。按呢予伊學。到lî-lî-á較大漢,叫伊逐日家己按呢。父母著斟酌;若無,囡仔愛袂記得。總是毋通嫌伊,著愛伊掠做福氣。

有的 teh講「袂曉得」,敢是因為無按呢教,in就家己拍算「祈禱」是指老爸抑是先生做禮拜祈禱較長彼款nā-tiāⁿ。Taⁿ彼款in細漢的時免學。

論青年。現時逐个teh出外無論男女。有的去讀冊,有的趁食。有時學校的同伴無人捌主,去趁食也有種種的危險。有一个做老母--ê共我講,伊有時半暝睏醒teh替出外囝兒祈禱。有的那準無掠做要緊,囝出外無蹛聖冊,爸母也無報附近的教會知影通照顧,也無斟酌伊的同伴。這kiám毋是真奇怪?放蕩囝欲做伊放蕩éng有,若是有的毋是按呢,是做毋知路無牧者的羊á nā-tiāⁿ。

閣...遐的菜店!台灣社會名譽的人到啥物時欲奮起出頭大反對開菜店ah?

論婦人佈道。一項我真欣慕真意愛,就是佇逐教會遐的入教的姊妹佮主立約,每月日看幾擺欲兩三个做伙去招別人。「彼,阮袂曉講。」檢采袂,檢采會。總是去本街市抑是本庄抑是隔壁庄著有定著順序)招人來禮拜堂,這恁會。也恁按呢teh順主的命令(馬太28:19),就主敢會紲開恁的喙予恁會曉講伊的疼。請試看覓。代先做祈禱會才去閣較好。這款我較罕得拄著。若有設的所在,請用恁的規矩佮經驗寫落報來鼓舞別人,好毋?

  Taⁿ我所去的教會較濟是佇台南區佮嘉義區,又閣蹛這位兩三日,彼位兩三禮拜,按呢小可捌nā-tiāⁿ。閣我知咱的會友濟濟是無學問的人,也濟濟實在無閒;婦人人因為兼做園裡的工,就厝內的工袂會周至。雖是按呢,頂面遐的好的事咱著向望,毋是攏袂。台灣俗語講,「Boeh就會。」主耶穌teh問咱隨人,「你有疼我無?」通假彼个俗語來講,「疼就會。」

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