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今不同古
卷期:第523卷 本次: 日期:1928/10 刊名:台灣教會報 頁數:2-3
篇名:今不同古 [ Kim put-tông Kó͘ ]
作者:
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今不同古

K. P. S. G.

1928.10.01 523卷p.2-3

 

我受著好朋友紹介,chhoā我著對古今無相同的路來入台灣教會報。這條路我卻無席,不過是試行nā-tiāⁿ。論古今無相同的範圍真闊,我親像狗蟻仔,佇這世界sô毋上一寸遠,袂通將攏總的事情來排列,不過就咱南部教會內揀幾項來談論,若有毋著請看報諸君指導就是。

  1.女子。早咱遮的查某囡仔出世人無愛,就hip死,抑是té佇ka-chù下大路頭予人拾。若較有良心才飼起來,到五六歲就欲縛跤,縛到ân piàng-piàng,疼到tiuh-tiuh toāⁿ,暝時袂睏得,起來坐眠床tō,跤直直hìⁿ,目屎那流,毋敢大聲哮,將跤帛蹛仔liû-liû起來;明仔載就閣較歹命,縛閣較ân,用針線thīⁿ-thīⁿ teh,用竹管nge̍h ân-ân。縛跤一--來欲予查某囡仔袂通出門,二--來跤那細號做那媠。閣毋但按呢,著關佇內面,攏袂用得出來佇內面笑著毋通予人看著喙齒,講話著細聲,毋通予隔壁聽--著,行路著勻仔liam,事事pé-pé縛縛;甚至到大漢的時,人teh共伊做親成,亦袂用得插喙,講查某囡仔有耳無喙,宛然親像精牲受人籠絡,後來予人賣。

閣已經過出,逐項著照禮數gâu服事家官丈夫,亦著做到予通家的人歡喜;若無就予人看輕,連外家厝to予人嫌。若丈夫有同情就罔過日;若無就真悽慘,所以當時的女界若拄著極步,攏去自盡。

設使若有較伶俐的婦女會排列理氣,人就講「pìn-ke su神」(雞母teh啼),著掠起來斬頭;按呢早咱遮的查某囡仔出世佇這世間是親像入活地獄。

佳哉道理傳來台灣,起頭得著tháu放的婦女就是基督教的人,無予人害死,無縛跤,閣通受教育,大漢欲做親就問到伊歡喜。現時女界攏佮男子平等款待,閣極其的自由,凡事亦不止尊敬女子;設使若有人會演說,一般的人亦歡喜聽,攏無看輕,這真正是古今的不同。

  2. 祈禱會。現時南部兄弟有拜三的昏的祈禱會,早亦有拜五的祈禱會teh數念主受難。Taⁿ拜五祈禱會佇遮無聽著,攏是拜三。

  女界有拜二下晡的祈禱會。四十年前朱文二位姑娘起頭設,就是佇台南市的亭仔跤。彼tia̍p赴會的人數真少,總是二位姑娘無餒志,不止gâu招呼,後來就有較濟人,到現今是加幾若倍濟。對台南就湠去濟濟所在攏有,其中有教會是用禮拜下晝做祈禱會,因為路遠的緣故。論祈禱會的進步是真慢的款,iáu-kú有人對祈禱會加較活動熱心服事主,亦有人較知祈禱會的大利益,所以不止對重來交陪天父,按呢比早亦較有進步。

  3. 學校。清政府管台灣的時,除去義學以外攏無設啥物公的學校;所有--ê,攏是民間私立--ê,只有教會有設大學中學女學來栽培會內的青年。早人攏毋愛伊的查某囝讀冊;來讀女學只有信者的女子nā-tiāⁿ。現時人的心較開闊,無論會內會外to愛伊的查某囝讀冊,閣政府有設濟濟款的學校,予人有機會通受教育。亦有濟濟男女青年去內地留學,亦有人去美國,英國。所以人的眼界較通光,逐國的事情連鞭知影,無各樣佇本國;早人攏毋知,拍算歐洲人真好額,錢攏會不得,講siāng散--ê亦有兩三lêng番薯lêng 的銀,taⁿ人就無按呢想。

  4. 主日學。記得40外年前,咱的教會有所在設主日學,彼tia̍p 的囡仔真歡喜來讀。亦有西國牧師用細細張的尪仔圖,內中有應聖經節,來送遐的生徒,囡仔歡喜到親像天跋落月,因為對有目睭毋捌看hiah媠的尪仔,in就用這號圖來挾聖經。傳道先生教in學讀白話字紲講聖經予in聽,教詩就是「耶穌疼我,我知明」彼首,以及學寡本島調。遐的囡仔毋但禮拜日來讀,每的昏to愛來拜堂學讀佮聽道理,毋但囡仔按呢,大人亦是致意來拜堂學讀。三十八年前台南市頭一擺設主日學,是高天賜teh教;若教幾若月日,就一擺口頭試驗予兄弟姊妹看,看in 的囡仔所學習的成績怎樣。到二十外年前主日學設了較成物,有上海萬國主日學課本通教,現金閣較齊備。南部濟濟所在有設,主日學教員亦濟,早除傳道先生以外就無人會曉通教;按呢主日學有較齊備閣大發展。

  5. 安息日。早真對重這日看做聖日,無愛予物質上的工來深犯著安歇日,信者事農工商攏停,只有欲專心聽主的教示。現今的信者無按呢,各項的事業較無歇,只有守頂下晡兩點鐘,這是停點鐘,毋是安息日,甚至傳教家有的亦teh 買物。按呢基督徒對佇安息日實在是teh退化。望列位為著疼主,歡喜趁伊的命令。

  6. 牧師。三十外年前佇南部攏無本地牧師,現時有二十外人。起頭欲設牧師的時,真鬧熱。第一代先做牧師--ê就是潘明珠,劉俊臣先生。劉俊臣先生佇太平境予人設彼時遐的內山的會友來台南,欲迎接劉牧師去木柵,in有排陣去遊街。彩旗鼓吹做前行,恭賀牌匾排相綴,神學校學生攏騎馬來相接,大鑼khoàiⁿ-khoàiⁿ哮,潘牧師佮劉牧師坐大四轎,用按呢去踅台南市內。看著的人真goân-ngia̍h,問講,彼是啥物代誌?有的講,這是中番仔秀才 (早進秀才攏愛去遊街)。現在設牧師卻無按呢,總是通感謝上帝,這tia̍p 的本地牧師比早有十外倍濟。願主祝福氣,年年加添濟濟牧師通開闊基督的聖體。

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