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新約書序說
卷期:第576卷 本次: 日期:1933/3 刊名:台灣教會公報 頁數:12
篇名:新約書序說 [ Sin-iok-su Sū-soat ]
作者:梁秀德 Niû Siù-tek
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新約書序說
(梁秀德)
1933. 03, no. 576, pp. 12

  第3章:新約書ê編成(接續)。
  照頂面ê事情,來成做經典編成ê原因。總是這个事,毋是一時就明白,猶原有時代ê經過,到佇一時chiah完成。論彼个時代ê分別,有真濟人、分真濟款。總是到完成ê時代來講:thang大略分做3站。
  第一站 (A. D. 50-140)。
  這个時代thang叫做文書著作ê時代。這時ê信徒,無teh掠文書做有權威,是干但照所欠用來寫予教會、個人、地方、團體按呢若定。啥事in無掠做要緊,這是我已經有講:因為in掠活活ê主,就是基督ê人格教訓做重要。又koh佇這時遐个新約書ê各卷,猶未齊備著作起--來。因為照現時ê研究,第一早寫ê,是加拉太ê批;第一慢寫ê,是彼得後書(差不多A. D. 140)。也新約書ê 27卷,差不多一半,是佇A. D. 80年以上,到A. D. 140 ê中間來寫ê。所以這个時代袂通thang編成,是干但會thang寫若定。又koh這站ê刺激khah無遐大,因為雖然有異端ê厲害,毋過毋是有組織tek ê,是khah屬佇斷篇tek ê攻擊,批評若定。雖然彼時有幾若卷予人掠做要緊,猶久是干但看伊做教訓ê冊若定。總講這个時代,是著作ê時代。
  第二站 (A. D. 140-200)。
  這个時代,thang叫做編成時代。因為這个時代ê刺激真大,就是有異端ê思想kap運動出現。照歷史上來看,佇這个第二世紀ê中間,有幾若派ê異端;就是Lô-se-tek (Docetic),Má-kiò (Marcion),Bah-si-lī-tē (Basileides),Bā-liân-tí-ná (Valentinus),Būn-tah-noh (Montanus)。chiah-ê原來毋是反基督教,是in對基督教有家己ê見解來成做一派,對一般tek ê基督教來分開。為著有chiah濟ê異端派,致到基督教無提定著ê準繩,來看逐派是袂用得。所以就反應到佇編成ê工。佇這个時代,基督教ê辯證家真濟。中間有出名ê,就是Iû-tīn (Justin) kap Ta-tiân (Tatian)。In這兩人對編成ê事真致意,in有用現時新約書中ê濟濟卷來做辯證ê根據。
  (這章猶未完;後號欲koh接)。

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