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論基督再臨
卷期:第580卷 本次: 日期:1933/7 刊名:台灣教會公報 頁數:14
篇名:論基督再臨 [ Lūn Ki-tok Chài-lîm ]
作者:陳明清 Tân Bêng-chheng
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論基督再臨

陳明清

1933.07 (580卷)  p.14

接前號第15面

    III.論猶太人所守的7个節期。

聖經論基督再臨的時日,雖然有講,「彼日彼時人毋知,天使也毋知,囝也毋知,獨獨父知若定」(太24:36)。總是咱敢毋通知,現今是屬佇啥物時代,主的再臨是近啊毋是mah ?信徒是親像守更兵,應該著知暝時是啥物更;若無,是無盡本份的守更兵啦!

當以色列百姓佇埃及國的時,摩西就查考上帝賞賜亞伯臘罕的讖語。對按呢來得著知上帝欲敨放以色列百姓出埃及彼个時已經欲到;伊就照按呢來警醒(Chhòng 15:12---18)。

閣當以色列百姓受掠去巴比倫了後,經過欲70年的時,但以理對耶利米先知的冊,得著知遐的百姓閣所知。對按呢來警醒(但以理9:2;耶 25:11,12,29 :10)。

閣當咱的主頭一擺欲降生的時,雖然無人會知彼个日,彼个時;猶閣有敬虔的人知彼个時已經近,備辦警醒來聽候主。親像Se- biān佮A-ná遮的就是(路加2:25 ,26)。

對按呢予咱知,雖然咱毋知彼个日,彼个時,猶閣對研究聖經,會通予咱知欲再臨彼个時,是近啊毋是。

    今愛來稽考利未記所記載以色列百姓一年間所咧守的7的節期,佮這7 个節期佇新約時代所顯明要緊的事(請看利未記23章)。

    今愛將彼7个節期,照順序來寫佇下底:----

1.盤過節

這个節,是咧記念以色列百姓出埃及的時所刣贖罪的羊羔。這个羊羔是咧只新約的基督,就是流血來救贖萬民的罪。咱的主拄拄是佇十字架。所以保羅講,「因為咱盤過節的羊羔已經刣,就是基督」 (I哥林多5:7)。

2.無酵節 (利 23:6----8)

這个節有的譯做「除酵節」,是咧表明新約福音的道理。因為新約的福音是屬佇恩典,毋是屬佇舊約的律法。所以耶穌講,「恁著持防法利賽人的酵,就是假好」 (路 12:1)。保羅也講,「舊的酵著除到清,予恁成做新的床,親像恁是無酵的」 (I 5:7 ;加5:1-9)。

3.搖麥穗的日(利 23:9-14)

這个節,佇新約是咧表明主的閣活。所以聖經稱呼基督做遮的咧睏的頭一个閣活的;就是做閣活的頭水的的果子(I林15:20 ,23 ;行傳 16:23;哥 1:18 ;啟示錄1:5)。主的閣活,果然有應驗佇這个節期;因為主閣活彼日,拄拄是搖麥穗的日。

4.五旬節(利 23:15-22)

這个節,佇新約是咧表明聖神的大降臨(行傳2章)。這个節 ,是對搖麥穗的節算起,隔50日咧守的節,所以才叫做五旬節。

對頂面所寫的 ,予咱通知,主受釘十字架彼日,拄拄是盤過節的羊羔受刣的日;主閣活的日,拄拄是搖麥穗的日;聖神大降臨的日,拄拄是佇五旬節的日。

頂面所寫這4个節,所表明新約要緊的事,攏是屬佇過去的事實。攏有照按呢來應驗;也無較早,也無較慢。

5.歕哨角的日(利 23:23-25)

這个節,佇新約是咧表明教會時代的路尾。主欲對天降臨到空中,彼時欲歕上帝的哨角,來予咧睏的聖徒得著閣活,也予猶活咧的聖徒得著變化,予in攏相佮受接納上空中的事。也紲咧表明主召集四散佇萬邦的以色列百姓,倒轉去in的本所在(I林15:52;I帖 4:16;賽 27:13)。

6.贖罪的日(利 23:26-32)

這个節,是咧表明以色列百姓,當主再臨的時,全國欲痛心反悔,認基督做in 的王,倚靠伊來屬家己的罪。佇彼時以色列百姓,的確欲得著主共in贖回(撒迦利亞12:10 - 12,13:1)。

7.搭草厝的節 (利 23:33-43)

這个節,是咧表明基督再臨佇地上,來做王一千年的時代(撒迦利亞14:16-19 ;啟21:1-6)。早時彼得看著耶穌佇山頂變化,伊的形狀光爁爁的時,就講,「佇遮來起三塊草寮仔:一間予你一間予摩西,一間予以利亞」 (太17:4)。

彼得講按呢,是因為伊看著主的榮光,就想著這个搭草厝的節,愛主節時應驗。這个節,所表明主臨到做萬王的王的事。總是佇彼時猶未實現千年王國。主上山頂來變化,只有是千年王國的一个小影若定 (II比1:16-19)。

(未完)。

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