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毋通相排斥
卷期:第592卷 本次: 日期:1934/7 刊名:台灣教會公報 頁數:4-5
篇名:毋通相排斥 [ M̄-thang saⁿ pâi-thek ]
作者:賴仁聲 Loā Jîn-seng
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毋通相排斥

總是著抾來做鑑戒

(接6月第7面)

(賴仁聲)

1934.7,no.592,pp.4-5

  我試指幾若項佇遮:-

  (1)論洗禮。伊講見若人志願愛領洗禮,不管伊的品德佮信的程度現時怎樣,攏通即時共伊行洗禮。紲引幾句聖經真通,講,咱是欲共伊行反悔的洗禮,抑是講心信,喙認就得著救,所以喙有認就好。伊紲共我講,若有人佇菜店,手有酒杯,臭酒味袂退,若講希望愛領洗禮,也通行予伊。閣講,有一人刣人,沐血的刀攑佇手裡,走來拄著長老講,今決心愛受洗禮,也通行予伊,這是伊對我講,我到今記得,這是伊對我講,我到今記得,這是非常的禮典的冒瀆,濫用。看報的兄姊,恁通家己想。

  (2)論成聖。In講,成聖的標準,是照人隨个信的程度,佮良心的意識來做標準,我聽了真驚,這是大錯。所以伊對我講,生番人無罪,親像按呢,人若食薰,娶細姨,食酒,伊的良心若無意識講彼个是罪,就無要緊。閣講,in的某長老有娶細姨,是為著伊有盡力傳道,就彼个功勞通補。大錯,大錯。所以in娶細姨,食酒,薰,抑是甚物別物毋著無假的人,也會受聖靈振動,因為伊無意識彼項是罪,這个大錯,毋比洗禮較忝。恁看報的人通判別。

  (3)千年王國說。這个千年王國說,這時咱的教會信者一般較無人議論。所以我忽然講,咱有人較無明。

  照咱正統信仰的人是講按呢。講天地的終末,咱的主欲臨到佇空中,也咱遮的猶活--的欲上雲迎接主,也後來欲佮伊相佮做王,做祭司1000年。這个教理是佇啟示錄,這个說是叫做千年王國前說。這个說佇美國Bú-tì的神學宗長トーレ神學博士捌著一本聖冊神學予30外派的人公認彼本的教理做著。從中咱長老會也共伊承認做著。

  總是真耶穌會的人講彼个是錯。講現時就是已經1000王國啦。In真耶穌會,現時就是佇現世的1000年王國團體。所以in的信徒現時就是王,祭司lah。對這个錯覺,所以常常講出彼號奇想天外的說。甚物in某人去天堂佮夏娃講話,甚物天堂房賰幾間,冕旒有幾頂的奇說出來,想了也好笑。

  其他親像對聖經的時代錯覺解說,抑是近來講聖經中彼兩字上帝著攏改做神--字(上帝改正為神)。講若講敬上帝--的袂得救,講彼是拜毋著,講著干焦講真神的才拜有著,實在真拍亂人的信。

  (4)最後上艱苦--的,就是in的傳教方針,毋是欲致意救袂信的人,是致意欲捙倒人的信,引誘人加入in的會,這是傳教方針的大錯。卻若別教會的冷心--的,in有才調共伊救熱心,彼無嫌。連現在信主都有熱心的人,也共人講彼袂得救,著重來in遐浸一下水,來振動才會得救。這是大可惡的說話。

  這是彼个長老對我講,佮我所掠做無違逆良心的批判。若有錯,不管甚物人都通指正我,我真歡喜閣改我的思想。最後講一句,就是in的神學說常常變換,無有定準的聖冊的解說法。所以一年前講的神學,教理,一年後in毋承認的真濟,這是通可憐,因為in的教會袂充實。所以是干焦teh揣經中合in的意思,有利的說若定,若予便無話,抑是家己發見較好的說,in前的說就hiat捔。這是人所拄著真耶穌會的人所同感的事。我免講傷濟,恁濟濟人比我較知。

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