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基督的死
卷期:第592卷 本次: 日期:1934/7 刊名:台灣教會公報 頁數:9
篇名:基督的死 [ Ki-tok ê Sí ]
作者:
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

基督的死

(M. C. H. )

1934.7,no.592,pp.9

  主耶穌chhoā學生到客西馬尼的花園,祈禱了。彼个人面獸心的猶大,有引率祭司頭佮一隊羅馬兵,攑刀,攑槌仔佮火把,透暝到遐掠耶穌,若掠賊一樣。佇祭司頭,公會,佮總督彼拉多的面前,受種種侮辱的審問。雖然問了無罪,猶過總督為著愛予祭司頭的黨歡喜,就發交耶穌去釘十字架。

  列位啊!無論啥人,伊的心若沉溺佇利己主義的罪惡中;若袂捌本身經過奇異的窘迫;若無有一點誠心體會的工夫,佮想像的能力;就袂會明白當時主耶穌所受萬般的痛苦。今,到底基督的死,有啥意義佇teh?

  1. 基督的死,是上帝預定的計畫。

  保羅先生講,若是到彼个時,已經滿,上帝揣伊的囝,對婦人人來出世,出世佇律法下;來贖回律法會的人,予咱受設立做囝(加拉太4:4,5)。閣講,基督到期,替有罪的人死(羅馬5:6)。通知,上帝揣耶穌來世間,就是愛救世間人出死入活。耶穌也早早知這齣慘劇,的確會一擺演出佇伊的身上;因為若無按呢,無夠額通顯明上帝疼世間人的旨意,又閣若無按呢,袂會成就救贖的事業。

  2. 基督的死,是予上帝佮人閣和。

  對亞當悖逆上帝的命令以來,上帝佮人的隔離,無有人會通予伊閣復到。因為眾人攏是踮佇罪惡teh生活,予上帝看做對敵;只有主耶穌替咱受釘十字架,一面完成上帝的公義,閣一面,顯明上帝的疼痛;對按呢,予神人間閣和好。保羅先生講,咱猶過做對敵的時,對伊的囝的死,得著佮上帝閣和 (羅馬5:10)。閣講,對十字架佮上帝和 (以弗所2:17)。

  3. 基督的死,佮世間人不同。

  耶穌原本是道,化身成做肉體。伊有神人的聖佇teh。論伊的神性,永遠袂會死無。耶穌本身捌講,無人對我取--伊,是我家己放拺--伊。我有權通復倒(約翰10:18)。可見,各各他的地方,是耶穌歡喜行到遐--的;十字架的刑罰,是耶穌情願承受--的。毋是親像咱人,死的時間若到,姑不將著死的通比並。

  結論:(1)著注神看替咱釘佇十字架的主耶穌,因為對伊的信心,就無要緊凌辱,忍受苦刑,今得著做大的榮光(希 12:2)。

  (2)著將咱舊的人,佮耶穌同釘佇十字架,予肉體一切的情慾,無閣管轄咱(羅 6:6)。

  (3)著背十字架綴主耶穌(路 9:23)。

  耶穌為著欲救人類,有犧牲本身的性命;所以咱著努力向前,為著主來奉事。

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