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啊!陳先生娘!
卷期:第595卷 本次: 日期:1934/10 刊名:台灣教會公報 頁數:20-21
篇名:啊!陳先生娘! [ Ah! Tân Sian-siⁿ niû! ]
作者:劉振芳 Lâu Chín-hong
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啊!陳先生娘!

1934. 10,no. 595,pp. 20-21

劉振芳

  今早起(7:23),有收著對日本來的定期船,所配達的台灣便幾若張。從中一張較重,較大張的批,是台中教會林出泉長老寄--的。幾日前,才接著伊通知閣設立3名的新長老的批,taⁿ閣再寄--來;忽然生出一種不吉的預感。到拆開一下看,才知台中教會,醫師陳Sok-hong夫人;原教會女執事周--氏惜,別世的通知。佇台灣正月日前過身的事是舊,毋久批到我遮正月日後是新。為著是無拍算事變,一時彷彿掠做是眠夢;教會也是嚴肅的事實。嗚呼!陳先生娘taⁿ做他界的人。離開現世美滿的家庭,放所疼有孝四个lēng-jiōng;佮唯一的同伴者陳先生。今伊已經煞伊的著磨,轉去爸兜。論伊的做人:-

  女界先驅者的先生娘:

  毋若夫君陳先生是做市的協議會員nā-tiāⁿ,就伊本身也是做田中市內婦人會的幹事。會記得6年前,台中市內本島人上流家庭的婦人間,有聲teh主倡愛組織婦人會。目的敢是通向上婦人的地位,啟發智能,生活改善,以及精神上的修養。當時先生娘是做發起人的一个。了後,會成立,也當選做幹事。佇彼中間驚了陷落「虎頭老鼠尾」的笑柄,極力佮教會數名的貴夫人,相提攜。為著本會東奔西走,大大發揮特別的異彩,貢獻佇婦人會。所以通講伊毋若是一家的夫人,也是社會女界的先驅者。偉大啊!先生娘!

  教會篤信者的先生娘

  伊毋若信者的一份子,佇鄙人的在任中,有受當選做女執事。雖然家庭大,病院闊,事務的殺到。猶過佇主日若毋是非常的阻擋,定著佇教會的席上有看著伊的面,來teh交陪上帝。陳先生本人,為著職務上的多端,近來較罕得來教會。猶過佇禮拜下晡,禮拜的時間若到,常常包詩,聖經便便迫伊著去教會。為著七日一擺的禮拜無滿足,不時要求傳教的人,每禮拜至少一擺佇伊的家庭;通chhoā大細做家庭的禮拜。特別佇歇熱令嬡歸台的時,閣較致意。有時阮為著事故著去別位,彼暗若無去,就連鞭閣來拜託。佇遮紲講明,有時傳教的人那親像常常佇遐,就是為著伊的注文;阮就歡喜供給。對按呢通知這款的態度,無毋是對伊的宗教觀念的深刻,信仰生活的真劍;佮精神生活美化的高潮。

  伊的熱誠的範圍,毋若在佇本身佮家庭。伊常常捌chhoā有識階級的婦女來教會。筆者為著學識,經驗較少,捌幾若擺受著伊暗靜忠告傳道的法度。一時若準食著甜味,到腹肚飽。對佇伊本身是婦人會委員,筆者捌受伊的聘請去市民館,用「基督教佮婦人的地位」,來講演予婦人會眾會員聽。這款的現象,毋是人工,形式佮皮相。是屬佇本質的,內部的;也是對佇信仰精華所結的果子。感激啊!先生娘!

  典型的,賢妻良母的先生娘:喻語講,「世間人無雙重才。」以上筆者有小可講起故人,是社會女界一个先驅者。伊毋若是做社會人,佇家庭內,對佇子女是一个慈愛gâu教示的老母。毋若致意佇囝兒的精神教育,也不止關心佇in的現代教育。雖然本身為著時代的進化關係,無受著專門的智識。猶過愛伊的囝兒,攏受專門以上的教育,所以現時四个令嬡攏佇東京。長女Siok-cheng佇女醫館,次女Siok-loân佇女子齒科醫館。猶兩--个,佇高女在學中。

  毋若對佇囝兒是良母,又閣對佇丈夫是賢妻。佇家庭全部是家己料理設法。佇家庭常常是做丈夫的避難所,安息所,佮做社會生存競爭的安全地帶。所以通講,治家教囝,服從丈夫,無失落賢妻良母的本質。對這幾項總合起來,佇社會是做伯大尼的馬大。佇家庭教育是做馬利亞。佇家庭教育是若準孟母。佇宗教教育,宛然第4世紀教父Au-gū su-tin的老母Mô͘-ní-kah。篤信啊!先生娘!

  最後求疼痛的天爸安慰伊的遺族。無久欲相見佇天。

  在北美:劉振芳。

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