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毋通相排斥
卷期:第596卷 本次: 日期:1934/11 刊名:台灣教會公報 頁數:5-6
篇名:毋通相排斥 [ M̄-thang saⁿ pâi-thek ]
作者:賴仁聲 Loā Jîn-seng
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毋通相排斥

總是著抾來做鑑戒

(接10月第3面)

(賴仁聲)

1934. 11,no. 596,pp. 5-6

  (3)對聖潔教會。論聖潔教會佮咱,是比天主教,佮真耶穌教較有相通的點。總是有2,3項,咱大家較無愛--的。(1)傳予未信者是好。伊不論到佗位,毋若台灣,別位也是按呢。有傳予已經信的人,來拍亂人的信。(2)對已經受洗禮的人閣共人行洗禮。(3)排列神癒做得救的一要件。這3點,我佇聖潔會做工的時,也是真共in反對。有人講我去聖潔會有閣領洗禮,彼是絕對無影的事實。因為我掠人閣領洗禮,是忽略上帝三位一體的聖恩,家己藐視以前對主所受贖回的功勞;閣也是家己證明前的反悔是白賊。以上這3點,我想較無拄好。

  今咱欲來按怎款待--in?前的台南中會有提一个議案,我講是真合時宜的議案。我想這毋是台南中會的問題,應該全台著統一。無論佗一个欲倒轉:(1)著閣問道理,來知伊的信。(2)我想咱毋通藐視洗禮的聖典,所以咱毋通閣重再共人洗禮,總是著行握手的禮來接納。(3)毋免共in討移居照。因為有時真僫討,驚了in毋出。所以若有長老推薦佇小會,也咱調查了有妥當,就好。

  (4)若有教職愛越倒轉,我想毋免閣考;因為若考,是藐視咱前的試驗部,佮當時設立伊做教師的中會。總是著閣予伊說教佇中會,抑是大會的面前,通知伊最近的信仰。後來知無通嫌,就閣行握手的禮來接納--伊。總毋通隨便,也著予伊閣佇母會做工幾若年,看有實心疼教會,才通。

  最後講幾句來關筆。就是此去咱的教會對別教派毋通無研究。最近有好朋友王Siū-lo̍k先生出「信仰之友」報,不止主張教派統一。這个思想真好,總是無遐快。論精神tek友愛的握手較快。論禮典,政治,教理主張的統一較僫。因為教會的統一是對法律,權勢,是對「心所願--的。」最近有對真耶穌會的人接著一个報紙,才知in的真耶穌會前有分「真耶穌教會」「真真耶穌教會。」今佇台灣閣分一派,叫現在郭Oai-peh(Tâi-oân Hū-chek台灣負責)的教會做「シインヤソキヤウクヮイ。」也in的號做「マコトヤソェクレヂヤ。」In差不多罵在來的真耶穌會做真重罪。也對內地有寄「ヱクレシヤ」的報來咱台灣濟濟教會,in的主張佮「世界萬國聖經研究會」明石所講,論排斥現成的教會的點,大同少院。台中市就有7款的教派。所以咱毋通毋捌--in。

  真拄好,毋知是禍,抑是福。上帝予我有一个機會通去內地留學兩年,做工4年佇聖潔會,建設幾若的教會。牧內地人教會,用國語說教兩年。前日我去台南,有我一个恩師對我講,真拍損,你敢佇母會做濟濟要緊的工;卻也是有影。毋久我去,就加捌濟濟見識,這霎越倒轉就較謙卑知家己的無夠。這霎做一个純真的爿信徒,脫離教會的人事苦。用誠心誠意,來服事我的血跡的母會台中。會友200戶,1000外人,我熟悉。青年會,主日學,教會的數項,周報,講壇,主幫贊我。得著楊牧師的招呼,小會,長執會的好意,予我做in的幫贊。真無閒,逐日感謝主。我的心便便歡喜閣復職做工。總是後進傑出濟濟;所以今是較愛讓賢。若毋是姑不將,無閣出來袂用得,就毋愛閣直接擔當牧會的工啦。總是我不時感謝主,佮眾先輩的指導。

  總講一句,咱的教會宣傳開戰的期過啦。今是已經入佇整頓,教養的時代啦。所以我真向望此去對主日學,聖經研究,教理的闡明,聖徒成聖的生活的工作,會較致意。大家向一致,建設的目標來進。

  其餘的教派,捌in,佮in用友誼,大家佇主的疼來握手。論教理,禮典,政治,咱家己主心定。我好膽講,論這3點,佇世界無一个比咱較好,較穩健,較平和的教會啦。寫這幾句予大家參考。紲佮咱相佮求主祝福咱的教會永遠的興隆。À-bēng。

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