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這个是誰?
卷期:第623號 本次: 日期:1937/2 刊名:台灣教會公報/芥菜子 頁數:22-23
篇名:這个是誰? [ Chit-ê chī-chuī? ]
作者:
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「這个是誰?」

(馬太21:10)

1937年2月623期        22-23

 

  [這篇是孫雅各先生佇Gī-lân-khu合同禮拜的時說教--的,我有受伊的允准寫來落佇遮─胡文池。]

今仔日咱teh祝救主的聖誕,因為按呢咱著想「這个是誰」。彼時耶路撒冷受大的影響,也有真濟人teh問這句話。反對耶穌的人看眾人綴伊,也有講「全城去綴伊」。因為反對伊,總是看見「通城搖泏」;所以袂會放這个做無要緊的代誌。今仔日有閣較濟的人teh綴伊,世界逐國有受閣較大的影響。有偌濟世間的王,偌濟的gâu人,偌濟的百姓承認伊做主!所以今仔日雖然猶有濟濟人猶未接納伊,總是in猶原袂會掠這个做無關係的事,濟濟人真gông-ngia̍h,猶原teh問「這个是誰」?

  (1) Taⁿ若是問猶未信的人「這个是誰」?檢采in會講「伊是古早的gâu人,真好的先生」。頂日我看新聞,內面有一站是英國出名的歷史家oē-su先生(H. G. Wells)所寫--的,也伊毋是信者。有人託伊對歷史上揀10个gâu人;就是無論甚物族;獨獨著看甚物人第一有利益,第一大影響著世界。照H. G. Wells講頭一的名毋免想,無問題,定著是耶穌基督。以外彼9个是較僫得決定,檢采Aristotle,Plato,釋迦,孔子等。Taⁿ這个人雖然毋是信者,猶過今仔日照事實著按呢承認。照歷史上無有一個通佮耶穌相比。

  (2)總是若問信耶穌的人「這个是是誰」?In的確會做干證這个毋是干焦對創造世間到taⁿ第一gâu的人,「伊是阮的救主」。佇耶路撒冷有真濟人講,青盲taⁿ能看見」,「我前癩ko taⁿ有清氣」,「我前跛腳taⁿ會行,我前是歹人taⁿ彼个歹攏除去」。今仔日猶原有真濟人通對家己的經驗干證。「我前青盲攏行佇烏暗,總是耶穌予我得著光明;「我前是歹人taⁿ伊有改換我,予我棄sak歹。這款的干證第一有力,予人通知「這个是是誰」。

舊年我佇東京的時,有拄著世界勉勵會會長Poling(普臨)博士,伊有講佇10月日前,伊有對美國New-york出發去歐洲研究宗教。代先去希利尼國的哥林多佮雅典等,較早出名的所在。佇遐有看見較早的宮廟,媠閣大間,也有濟濟偶像。總是雖罔有遐媠,猶過今仔日無一个人佇遐跪拜,無半人信遐的偶像。後來Poling博士有去埃及,猶原猶有看見古早的廟佮偶像,總是猶原無人teh敬拜。後來有閣去印度,中國,日本,也有看見濟濟款的廟佮偶像,(大佛),攏真媠,開真濟錢雕刻--的。卻遮的猶有真濟人teh信,teh跪拜。Poling博士所去遐濟國總是毋捌看見教會所刻的像抑是耶穌的石像,抑是紀念館通予人會記得伊的名。雖罔按呢伊無掛慮,因為伊所去的所在攏有耶穌的信者,逐所在攏teh報揚伊的名;也有醫館,學校,癩ko病院,以外種種的社會事業teh實行伊的教示。伊彼時有感覺--著耶穌無欠用石像,抑是紀念館等。伊的記念,就是在佇咱實行相疼,這个是活活的記念。對趁伊的模樣,就會予人知「這个是是誰」。

  (3) Taⁿ若是使徒,看「這个是是誰」。第一捌耶穌--的,就是伊的學生。In逐日佮伊做陣,相佮食,相佮睏,常常看伊所做,聽伊所講,後來in受決定干證講,「這个是上帝的囝,所欲來救主。」In閣看伊佇十字架頂替對敵祈禱,求上帝赦免in的罪的時,有受真大的感激。伊無干焦教示別人著疼對敵,伊家己也實行按呢予人看。以外,世間無一个先生有完全實行家己的教示。

  (4) 「這个是誰?」Taⁿ看伊家己的干證。伊家己有講,「我就是世間的光」,「我就是活命的餅」,「我就是好的牧者。」以外伊家己有干證濟濟佇聖經予人通知伊是是誰。較早佇英國有兩个辯護士反對基督教。有一日這兩个做堆,一个講基督教是毋著,咱著反對來予伊滅無。基督教有倚靠兩支大柱,就是耶穌佮保羅。咱若是著兩本冊,你著一本予人知保羅的教示是毋著;我也著一本來予人知耶穌的教示是毋好,就無人欲閣信基督教。In約束欲實行這个。到一年久,照約束in閣做堆,一人手有提一本冊;一个就講我有對聖經研究看耶穌有甚物毋好的教示,反轉那研究那知所講的攏真好,所以我紲信,也紲寫所研究的結果佇這本冊,欲予人信伊。真奇怪,猶彼个猶原講siâng款,紲著一本冊,欲報人知保羅的教示是著。

無論甚物人,若詳細研究,愛知「這个是誰,」就那研究那明白耶穌毋是干焦古早的gâu人。咱若捌伊較深,就未免得親像伊的學生講,「我的主,我的上帝!」

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