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正義的主張
卷期:第624號 本次: 日期:1937/3 刊名:台灣教會公報/芥菜子 頁數:24-25
篇名:正義的主張 [ Chèng-gī ê Chú-tiuⁿ ]
作者:吳清鎰 Gô͘ Chheng-ek
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正義的主張

吳清鎰

1937年3月624期      24-25

 

  「猛獅咧哮,啥人毋驚,耶和華的所講,啥人毋傳?」(A-mô͘-sū 3:8,私譯)。

正義是甚物?世間人濟濟家己想講我的主張才是正義,凡若反對我的攏是不義。總是這是人家己的所想,毋是有甚物事實的根據。正義的標準,毋是在佇人,gâu人,先知抑是聖人。正義的根據,就是在佇上帝的所講,上帝的話。所以人欲主張正義,毋是欲主張人家己的意思,家己的哲理,是干焦予上帝做差用,聽上帝的聲來講nā-tiāⁿ。Taⁿ關係正義的主張寫幾項做參考:─

  (1)主張正義的動機。毋是對人,就是對上帝的聖意。是上帝的命令,是上帝的聖旨。所以聽人咧主張上帝的正義的時,毋通共伊看輕佮藐視。

  (2)主張正義的人物。毋是人所揀,是上帝所定。所以毋是人合意的人,就是上帝合意的人。人的合意是地位,錢財,名聲佮感情,上帝的合意是誠實的心性。所以雖罔佇世間予人看無著的兄弟,若是上帝的所揀,就會主張上帝的正義。

  (3)主張正義的時陣。上帝的正義不時著主張。總是人看做毋免的時,愈濟人,愈有地位的人看做毋免的時陣,才愈是要緊著主張盡本份。

  (4)主張正義的所在。毋但佇曠野,掖佇市街。毋但佇家庭,亦佇教會。總是彼中間第一要緊的,就是佇教會。

  (5)主張正義的方法。毋是用冤家,亦毋是用武力。著勇敢,總是毋是人的好膽。是用真理解決,毋是用金錢做力。是著用疼痛,毋是用怨人。著時常謹慎,毋通家己看輕。著有進取的 hông-sè,決斷毋通倒退。

  (6)主張正義的目的。是為著疼痛,是為著救人。毋是愛予人見笑無餘地,是愛予人脫離罪。是掛慮人的所行毋四正毋是愛欲報揚家己的名聲。毋是欲成人的心思,只有著成上帝的意思。

  (7)主張正義的結果。現時檢采看袂見,總是最後定著是勝利。真理受冤枉,正義受thún踏,遮的未免得有,總是著向前毋通躊躇。結果毋是咱所著掛慮,因為這是上帝的意思。著吞忍聽候,上帝的國穩當到。

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