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雜錄
卷期:第626號 本次: 日期:1937/5 刊名:台灣教會公報/芥菜子 頁數:29-30
篇名:雜錄 [ Cha̍p-lio̍k ]
作者:黃六點 N̂g La̍k-tiám
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雜錄

黃六點 記

1937年5月626期      29-30

 

I. 宗教教育的問題。

  這篇是京都同志社大學神學部的教授本宮彌兵衛先生講演的大概。這pang伊有chhoā 3个學生來台灣卒業旅行,4月10日下晡5點,有聚集主日學的關係者幾若十人佇日基主日學講堂,來聽伊的講演,彼時大家得著真濟好的教示佮暗示,有濟濟先生佮明牧師的好意,叫我寫所聽的淡薄佇報紙裡。我卻無筆記,總是毋敢推辭,將所會記得的寫淡薄予大家做參考。

代先愛看一般的國民教育佮宗教教育的問題。

前佇文部省有發一條訓令講,「佇官立抑是公立的學校袂通教宗教。」這條訓令有濟濟無理解的教員大大誤解,佇學校大主張毋通教宗教,為著這款極端的主張,紲生起濟濟的問題,後來宗教局長有解釋這條訓令講,毋是絕對欲禁止教宗教的事,是驚了生起爭論。所以意思是講毋通有宗派tek的色彩,抑是競爭來注入佇學生的頭腦,若教全般的宗教是好。Taⁿ到底佇學校欲怎樣教全般的宗教?後來閣拄著淡薄的問題,彼時的一條訓令 ,講佇學校內會通教通宗教佮指導學生,得著宗教的情操的函養。Taⁿ雖有按呢說明,若是實際的所拄著的是學校裡果然會通教通宗教,抑是會通涵養學生有宗教的的情操mah?

有一條訓令,佮幾若款的解釋,閣有生出濟濟款的問題,就宗教教育佮一般的國民教育袂通發生真密切的關係,也照我想,檢采對有這條訓令較會通保護咱基督徒的宗教教育也無的確。因為設使若正式佇官,公立,學校通教宗教來講,就檢采有人會生出運動,用勢力來擴張in的宗教教育的進展,也無的確。

近來政府有不止致意咧調查宗教,卻in無明明發表,若是內面的內定,抑是方針是有承認基督教佮佛教做正式的宗教,其他的宗教不止咧注意。親像大本教佮人道教(大本教,人の道)所拄著的事件,也聽見講金剛教嘛敢會危險的款。

關係神道,抑是神社的問題,咱著有四正的認識,若無也會生出濟濟問題,文部省有聲明神社毋是宗教,是國家咧涵養國民大家著參拜。也神官也毋是宗教家,是國家的一款官吏。

近來對主日學有咧想幾若項,以前抑是現在猶濟濟教會,看主日學是親像囡仔事,比較的是教會少年人做先生咧教示囡仔。教會對這款事無真大的關心,不過小可共伊援助的意思nā-tiāⁿ,亦親像這款咱的宗教教育的確袂通徹底。教會應該對這个主日學著有相當的拍算佮計畫才合適。閣一項,就是關係教案的事,早,咱主日學的教案,是比較的無甚物較輸社會一般,反轉有比in較進一步的款,若是近來無有甚物好--的,真通感心彼款的教案,對這點著有較積極的的計畫佮考慮,向望通得著較完備的教案,預算佇一定的時間毋通有重複的所在來教示囡仔捌宗教,這是真要緊。

暗誦聖句的事,近來的主日學也較放鬆的款,阮會記得佇做囡仔咧讀主日的時,有暗記不止濟,佇細漢所暗記的到今仔日濟濟猶會記得,所以對這方面向望咱有較加倍努力。閣一項較常愛偏重佇學課,ブログラム的內面攏是予學課佔去,這是咱過去的過失。佇這順序重訓練囡仔有四正的敬拜精神,這是真著注意的。也佇ブログラム的中間閣一項毋通無的,就是動作教育的訓練,是予囡仔有作業的時間,教員佮學生佇短短的時間中來相佮訓練,親像chhoā in探患者,抑是幫贊艱苦人。

II. 北部佈道隊本部的總會。

北部佈道隊本部,為著欲記念佈道隊創立一週年的緣故,所以對4月19-26日的中間,佇大稻埕禮拜堂欲開祝會,修養會,親牧會佮每暗對7點半起的奮興會。有對廈門聘請一个熱心的奮興家「蔡信德先生」,伊已經來啦。伊是舊年教宋博士通譯彼个王Chong-sêng牧師的丈人。伊捌做傳道者濟濟年,也捌做青年會的幹事,不止活動,有口才,也是真的信仰,這擺穩當會通利益咱真濟。」

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