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警醒
卷期:第626號 本次: 日期:1937/5 刊名:台灣教會公報/芥菜子 頁數:23-24
篇名:警醒 [ Kéng-séng ]
作者:吳清鎰 Gô͘ Chheng-ek
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警醒

吳清鎰

1937年5月626期    22-23

 

1. 神蹟。對重行神跡醫病,較過頭佇傳福音--的;這款的信仰是危險。行神跡醫病是什麼意思?是欲予人省所費會得著病好,抑是欲予人得著肉體上的安全佮閃避目的,敢毋是為著福音佮為著欲顯明上帝的榮光?欲有假基督,假先知來咱中間。咱著警醒毋通入佇迷惑。

2. 赦免。上帝有赦免人的罪,世間人亦著相仝赦免。有人真gâu用這兩字「赦免」。人若是對「赦免」來捌上帝的恩典無限量,佮捌咱應該著歡喜赦免人,這是著。總是若有人想講,咱通捷捷做毋著來求上帝的赦免,亦無想咱著赦免別人;按呢是非常的誤解。咱通無條件赦免兄弟,總是毋通要求講你敢袂通佇基督的疼赦免我mah?

3. 地位。基督徒得著地位的時毋通掠做體面,掠做榮光來誇口,反轉著暝日掛慮,欲怎樣來盡伊的使命。做一个基督徒,亦毋通誇口講我是好人,就是著第一gâu反悔佮認罪。基督徒所通誇口的毋是地位佮名利,就是主耶穌的十字架。

4. 感情。我用好感情予你,就你亦用好感情予我。我用歹感情予你,就你亦用歹感情報我。真理,正義撥一邊,萬事對重人的心意;這是無合佇基督徒的道理。咱著相佮警醒趁主,毋通趁人情。

5. 中立。有一款的人主張講伊是中立。這是親像蜜婆佇鳥獸起頭欲戰爭的時講伊無屬鳥,無屬獸,著准伊中立。按呢起頭主張的蜜婆結局是為著愛常常踮佇勝利。親像按呢有人愛成功佇世間求名利;總是關係上帝的聖國就決斷毋是按呢。上帝佮魔鬼的戰爭未會容允人的中立。天堂佮地獄的中間,亦無有中立的所在。若毋是倚上帝,就是倚魔鬼。所以咱做基督徒著有決斷的,明確,四正,堅固的信仰。著警醒毋通有中立tek的不信仰。

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