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凡事感謝
卷期:第627號 本次: 日期:1937/6 刊名:台灣教會公報/芥菜子 頁數:22-23
篇名:凡事感謝 [ Hoān-sū kám-siā ]
作者:吳天命 Gô͘ Thian-bēng
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凡事感謝

I 帖 5:16-18

吳天命

1937年6月627期      22-23

 

世間人的生活態度有3款。就是:(1)無歡喜家己的責成,紲無忠實家己的義務。(2)無歡喜家己的責成,總是佇無歡喜中,對重責成來盡家己的義務。(3)歡喜家己的責成,紲佇歡喜中感激來盡家己的義務。咱做基督徒的人著屬佇佗一款?自然是屬第3佗一款?自然是屬第3款。保羅講,「著常常歡喜,著祈禱無煞,凡事感謝,因為這个是上帝踮佇基督耶穌向恁的旨意。」著予基督的道理,佇逐樣的智慧,充滿佇恁的心;用詩,用歌,用神的賦,相教示,相苦勸,對恩典佇心內咧吟來呵咾上帝。閣凡所做的,或是講,或是行,攏著佇主耶穌的名來做--伊;也對伊來感謝爸上帝(歌羅西 3:16,17)。基督徒著確信隨人的職務,無論士,農,工,商,無論尊貴卑賤,攏是對上帝領受的職,也佇上帝的面前無懸低的分別。無論肉體上是快活,抑是艱苦,無論精神上是快活,抑是艱苦;攏著歡喜感恩,來忠實盡義務。基督徒是做上帝的奴隸來奉仕世間,毋通予境遇所支配,雖然外面是困苦,猶過著知,萬事沓沓來,是欲利益疼上帝的人。咱若有疼上帝,就雖然拄著破病,了錢,失職,受掠,受拍,死失;也是著感謝,因為咱欲對按呢來得著靈性上(物質上有時也有)的利益。咱著親像保羅佇腓立比的監內,受刑中,也感謝歡喜,吟詩,就通看見上帝的榮耀。

亞非利加的開導者(Livingston リビングストン)去亞非利加傳道,有拄著非常的艱難,有瘟疫,歹病的危險,有野獸毒蛇的厲害,交通的不便,其他種種的困難,到尾通講為著傳福音佇亞非利加來死佇遐。總是咱著知,伊毋捌哀怨伊的工程的困難,無掠伊的工作做犧牲,是對心底用歡喜感謝來做。以外濟濟的宣教師,到佇異邦中,也是攏踮佇艱難,用感謝來奉仕的人;通講攏是無受境遇支配的人。不論甚物境遇,基督徒著知伊踮佇上帝愛顧的中間,所以著感謝。

四月中,來佇日本的へレンケラー女士,咱所知,伊是青盲,臭耳,啞口的人,猶過伊無為著按呢來哀怨伊的歹命;反轉用感謝來努力奮發,勉強,致到成做一个世界tek的出名人。用感謝來處置伊的臭耳,青盲,啞口啦。伊的生活通講攏是感恩歡喜的生活。伊有著一本冊叫做「幸福生活的祕訣」。就是欲報會看見,會聽見,會講話的人知影,日本的岩橋武夫也是一个青盲人,總是伊歡喜領受青盲的境遇,奮發努力,也成做日本基督教蓋的一个出名人。保羅佇傳道理中有拄著大患難,總是伊講怎樣?「患難也歡喜」!!實在是偉大的金言。

照路加11:27,28所記,佇遐有一个婦人人對耶穌講,「生你的腹肚,予你欶的奶頭有福氣啊。」總穌[sic]應講,「毋值著聽上帝的道理來守--的較有福氣。」佇遐有福氣的比較。婦人人講生耶穌的人真福氣:耶穌異議講,守上帝的道理的人較福氣。「守上帝的道理」,這是甚物意思?照原文的語意,這毋是干焦主權tek來持守道理的意思nā-tiāⁿ,就是有客觀tek為著道理來鬥爭,來phoe命,來背十架,檢采到佇殉教的死,彼款的守道理的意思佇咧。按呢耶穌的意思就是講,為著道理歡喜忍受艱苦,抑是講用歡喜感謝來克服逐款的難境的人,是比生耶穌的人較福氣。基督徒啊!你著知,佇奉仕,背十架中才有通享受真的幸福。咱著「凡事感謝」來榮耀歸伊。

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