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Nî-bí-iâ-sū的法度
卷期:第630號 本次: 日期:1937/9 刊名:台灣教會公報 頁數:27-28
篇名:Nî-bí-iâ-sū的法度 [ Nî-bí-iâ-sū ê hoat-tō͘ ]
作者:蔡長義 Chhoà Tiông-gī
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Nî-bí-iâ-sū的法度

(The Nevio͘s System)

蔡長義

1937年9月630期     27-28

 

這篇是Wiⁿ博士佇傳教師修養會的時所講--的。因為這个法度是朝鮮教會興起的大原動力;明牧師有叫我筆記,通紹介予較濟人。有所在失記,也敢有誤記;向望諒解。

  Nî-bí-iâ-sū佇主後1865年來山東做宣教師。伊看見彼時外國人用濟濟錢來傳道理,總是功效真少。所以心肝想著改換方法,伊就想出一个原理來實行傳道的方法。彼个功效不止好。

  1885年朝鮮的宣教師聽著伊的名,就請伊來;彼時朝鮮只有7个宣教師。伊來講明彼个法度的要點:─

  1. 毋通予學校的學生領錢。雖罔是神學校,也著自費。

  2. 教會著設拄拄合基督教的機關。親像傳教的人著揀有合的人來用。

  3. 教會欲起拜堂的時著家己設法。拄拄照in的力量來建築。

  4. 教會著自傳。逐个會友攏是學生,也攏是先生,將所學的來傳。

  5. 教會予in自治。幾若个教會做一團,請一个人來做工。照時陣照法度開講習會;照時陣,照法度講究聖經。毋捌聖經的道理,算是無地基。

  6. 料理整頓教會,無論姓名簿逐項書類攏著次序。

益發照遮的法度,教會益發奮興。有人想講是遐的人較出力才有功效;毋過朝鮮有別派無用這个方法,所以較無進步,通證明這个方法有功效。大教派有10數--个,10數年無大進步。獨獨長老派採用這个法度nā-tiāⁿ:─

信者總人員525.200

長老派284.000

美以美會62.000

聖潔會24.000

救世軍               15.000

安息日教會7.600

會眾教的人4.000

聖公會7.300

天主教118.000

其他3.300

美以美會(監理教),以前的費用比長老派較濟。In也有想以前所起磚仔的禮拜堂,現時少人禮拜,的確是方法毋好。

  朝鮮教會,經濟也是困難;雖然按呢,in真熱心佇自治,自養,自傳。有一所在,一半家己負擔,一半外國補助。中間一个人講著聚集,就按呢獨立。現時自給的所在濟濟,宣教師個人幫贊卻有,教士會無幫贊,逐人了解家己著做一个工,又閣這个工毋是西洋人的工,是上帝的工。

  In家己起拜堂,家己為著家己做工,心肝真平安,雖罔是草厝的拜堂,坐是草蓆,毋過in想「這是我的,」親像某囝,厝宅是我的。真快進步,真有好膽。用這个法度較有同情,也有團體力。In若無通自給,無通得著先生。遐的實權攏佇佇本地牧師的手。宣教師若攏轉去,in攏會自立,自治,自傳,自養。這是對Nî-bí-iâ-sū的法度所得著好的幫贊。

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