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平和
卷期:第631號 本次: 日期:1937/10 刊名:台灣教會公報 頁數:22
篇名:平和 [ Pêng-hô ]
作者:吳清鎰 Gô͘ Chheng-ek
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平和

吳清鎰

1937年10月631期    22

 

人愛平和。總是平和的意義在佇安全(安全)。生命財產無安全的所在,袂通算做是平和的所在。德譯語的平和佮安全是siāng一字(Fricde)。平和佮安全實在袂通相分離。

平和有兩款;就是人的平和佮上帝的平和。(1)人的平和是現狀維持的平和,是妥協tek,是一時的,是表面tek;內中有疑心暗鬼佇咧,有一日會爆發,毋是徹底tek永久tek的平和。這款平和無安全性佇咧,毋是真實的平和。這款平和是用現狀維持佮妥協做in的信條,無用正義做基礎,結局是咧做欲來的鬥爭的準備nā-tiāⁿ。(2)上帝的平和是用上帝做中心,用正義做基礎。無合正義的現狀著打破,不義的分子著剿滅。因為正義佮不義全然無有妥協的餘地。毋是表面上的平和,著有對心底的平和,才是真實的平和。

上帝的平和,就是人著佮上帝和。因為人若無佮上帝和,就無安全。Taⁿ人得罪上帝,thún踏上帝的正義,欲怎樣會得佮上帝和。的確毋是用妥協,亦毋是讓步;就是人的罪惡著改消,人的態度著變化換新。總是罪惡的改消毋是對情意(情意)來空空赦免佮看罪惡做無要緊,就是著用正義做基礎的嚴嚴的審判,閣所有的罪惡攏受嚴罰(嚴罰);就是著有耶穌的十字架贖罪(贖罪)。對這款徹底tek的總清算閣重拍起,態度對心底一變換新,對悖逆變做順趁;按呢才會得佮上帝和。

今仔日的人濟濟咧主張「平和」,亦毋捌平和的真意義。所主張--的濟濟是現狀維持,有名無實的平和,是為著欲滿足家己的私慾,叫人毋通反對伊的平和。若是基督教的平和決斷毋是按呢,是用上帝的正義做基礎的平和。所以著為著上帝的平和來無惜咱的犧牲。

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