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六十六卷的聖冊
卷期：第632號 本次： 日期：1937/11 刊名：台灣教會公報 頁數：16-18
篇名：六十六卷的聖冊 [ La̍k-cha̍p-la̍k koàn ê Sèng-chheh ]
作者：許水露 Khó͘ Chuí-lō͘
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六十六卷的聖冊

許水露

(接10月第13面)

1937年11月632期     16-18

 

  第2段：掃羅的治世(8：─15)。

  [百姓愛要求設立一个王，上帝就賞賜掃羅予in]。

  I. 掃羅受揀做王(8：─10)。

  1) 撒母耳年老(8：)

  撒母耳年老，囝兒不肖，可見老母的感化力比老爸較大。百姓愛要求設立一个王來管理，上帝孤不將允准。總是王的確著聽上帝的話，完全順服敬畏主，主才欲用伊。

  2)謙卑的掃羅(9：)

伊講「我是便雅憫支派中做第一小--的」。◎舊約的掃羅，是保羅變做掃羅。◎新約的掃羅，是變做保羅。起初掃羅真謙卑。伊的品性：(1)孝順爸母；(2)尊敬先知；(3)在主面前謙卑。

  3)神器的掃羅(神器)(10：)

  撒母耳讖語掃羅所欲拄著--的：─

  (1) 「欲拄著兩个人講牛揣著啦」：一切的掛慮上帝設法，一切的鎖鏈上帝斬斷。

  (2) 「到伯特利欲3个人提兩个餅予你」：上帝欲替你設法衣、食問題；所以著盡忠為主做工。

  (3) 「了後你欲到上帝的山。佮先知相佮佇咧，才會得著聖靈的充滿。人若無受聖靈的感動，袂得做上帝的奴僕」。

後來撒母耳用油抹掃羅，設立伊做王。

  2. 統治的掃羅(統治)(11：12：)。

  1) 神用掃羅(神用)(11：)。

    (1) 亞捫王欲閣攻打雅比人(11：1─4)。雅比人知自己軟弱，愛欲佮in和解。總是亞捫王講，「恁著代先予阮搤正目，然後才欲佮恁立約和解」。這是魔鬼所用的法度。

    (2) 雅比人求掃羅王救in(11：5─11)。掃羅王求主幫贊，將百姓分做3大隊，佇清早的時去攻擊亞捫人的營，大得勝。這是表明信徒佇清早讀經，祈禱遮的刣贏魔鬼。

    (3)掃羅王連戰連勝(11：12─15)。百姓大歡喜，因為掃羅謙卑予上帝用，大得勝。

  2) 撒母耳的訣別(12：)

  撒母耳設立掃羅王了後，就勇退，就開辭別會。

  (1) 撒母耳對會眾講：

   A)我毋捌克虧人。

   B)毋捌強奪人的物。

  (2)上帝親身管理恁，恁著

   A)敬畏上帝。

   B)服侍上帝。

   C)疼趁上帝。

掃羅王不過是上帝的器具nā-tiāⁿ。撒母耳講了，就祈禱上帝，後來雷大霆，雨大落，百姓大驚，顯明百姓愛設立王，是上帝所無歡喜--的。撒母耳安慰百姓祈禱了，上帝才煞伊的受氣。

  3. 受棄捒的掃羅(13：)。

   1)驕傲的掃羅(13：)。

    (2)腓利士人閣來挑戰，人濟親像海沙。

    (2)掃羅心驚；因為驕傲靠家己，無靠上帝，預備鐵器。

    (3)掃羅自專替撒母耳獻祭。

    (4)撒母耳責備掃羅，若是掃羅無為罪痛苦，流目屎。

   2)靠家己的掃羅(14：)

    (1)對敵真濟，掃羅的軍兵只有600人。到這霎掃羅猶毋敢請問上帝，靠家己。

    (2)掃羅的囝約拿單(=上帝的恩惠)去相刣。因為勝敗全在上帝，不在人的濟少。

   3)受棄捒的掃羅(15：)。

    (1)上帝命令伊著全滅亞瑪力人。表明佮情慾戰爭。

    (2)掃羅違命。自存所掠的物。表明體貼肉體。

    (3)撒母耳責備掃羅。總是掃羅為著顧體面，無降服，所以聖靈離開伊，進入Tāi-pi̍t的身。Taⁿ Tāi-pi̍t予聖靈充滿，掃羅予邪靈充滿。

  第3段：Tāi-pi̍t的治世(16：─31：)

  [撒母耳的啼哭佮祈禱的結局，Tāi-pi̍t受抹油做王]。

  1. 受抹油的Tāi-pi̍t(16：1─13)。

   1)耶和華無看外皮，注重內心。Tâi-pi̍t佇家中做小--的，總是上帝重用伊。

   2)撒母耳共Tāi-pi̍t抹油上帝的神佮伊佇咧。伊是完全謙卑的青年。

   3)聖靈離開掃羅，邪靈進入伊的心中；所以發出老脾氣。

  2. 奉仕的Tāi-pi̍t(16：14─20：)。

   1)佇掃羅的面前彈琴的Tāi-pi̍t (16：14─23)，掃羅召Tāi-pi̍t來彈琴，向望會得驅邪靈，改老脾氣。

   2)拍死Kho-lī-a的Tāi-pi̍t(17：)。

    (1) Kho-lī-a喊喝，掃羅著驚。

    (2) Tāi-pi̍t靠信心拍死Kho-lī-a。

    (3) Tāi-pi̍t得勝受選做王婿。

   3)佮約拿單立愛的條約的Tāi-pi̍t(18：1─7)。約拿單的心佮Tāi-pi̍t的心相契合。有受靈感的人才會佮靈感的人契合。約拿單將家己的外袍，刀劍送予Tāi-pi̍t，是表明格外疼伊。

   4)受窘逐的Tāi-pi̍t(18：8─20)。

    (1)掃羅王充滿怨妒，用種種的法度欲害死Tāi-pi̍t。

    (2)Tāi-pi̍t謙卑毋敢想欲做王的囝婿。

    (3)Tāi-pi̍t完全順服，溫柔，謙卑，忍耐死-將一貫。

   5)得救的Tāi-pi̍t。

    (1)約拿單苦勸老爸掃羅毋通害死Tāi-pi̍t；總是無功效。

    (2)Tāi-pi̍t的某米甲，用籃救Tāi-pi̍t。

    (3)Tāi-pi̍t逃走到撒母耳遐。

   6)得疼的Tāi-pi̍t(20：)。

    (1)約拿單疼Tāi-pi̍t，佮伊立約。

    (2)掃羅責備約拿單。

 3. 受追放的Tāi-pi̍t(21：─30：)

   1) 清心的Tāi-pi̍t(21：)

    (1)受聖靈充滿的Tāi-pi̍t ，雖然受掃羅追逐，心也平安。

    (2)Tāi-pi̍t到祭司亞希米勒的所在，求餅治枵，求刀保護身體。屬靈的人也求活命餅佮聖靈的寶劍。

   2)和平的Tāi-pi̍t(22：)

    (1) Tāi-pi̍t搬徙全家(大孝)。

    (2)掃羅刣死85名祭司。

    (3) Tāi-pi̍t安慰救亞比亞他。

   3)屬靈的Tāi-pi̍t(23：)

   ◎屬靈的Tāi-pi̍t。

     (1)不論甚物事，求問上帝。

     (2)聽上帝的旨意。

     (3)服從上帝的旨意。

   ◎屬鬼的掃羅。

    (1)陷害Tāi-pi̍t。

    (2)追趕Tāi-pi̍t。

    (3)窘逐Tāi-pi̍t。

   4)背十字架的Tāi-pi̍t(24：)

    (1) Tāi-pi̍t逃走到隱基底的洞空。

    (2)有機會通刣死掃羅，伊毋，只有割伊的衫仔裾，通知伊的心聖潔。

   5)受教的Tāi-pi̍t。

     (1) 撒母耳死，掃羅毋肯送葬。

     (2) Tāi-pi̍t逃走枵，求拿八送餅。

     (3)拿八毋，Tāi-pi̍t攻擊伊。

     (4) Tāi-pi̍t歡喜受上帝警戒。

   6)敬畏的Tāi-pi̍t(26：)

    (1)掃羅欲害死Tāi-pi̍t。

    (2) Tāi-pi̍t敬畏主，無愛kok-kek受抹油--的。

    (3) Tāi-pi̍t求掃羅毋通追趕伊去外邦。

    (4)掃羅日日悔改，日日犯罪。

   7)忍耐的Tāi-pi̍t(27：)

    (1)Tāi-pi̍t逃走到腓利士。

    (2)驚了掃羅害伊，佇遐踮濟濟年。

    (3)忍耐聽候，暗靜做事，拍死濟濟對敵。

   8)問鬼的掃羅(28：)。

    (1)腓利士人挑戰，所以掃羅問鬼。

    (2)鬼知，假做撒母耳來講話。

   9)驚惶的掃羅(29：)

    (1)兩爿宣戰，掃羅驚。

    (2) Tāi-pi̍t得著上帝開新路。

   10)得勝的Tāi-pi̍t(30：)

    (1) Tāi-pi̍t倒來洗革拉的時，聽著亞瑪力人來聽營。

    (2) Tāi-pi̍t的某囝受掠，財物受奪。

    (3) Tāi-pi̍t大失志，大哭，倚賴上帝。

    (4)上帝予伊刣贏亞瑪力人，某囝佮財物攏搶倒轉。

   11)自殺的掃羅(31：)。

    (1)腓利士人刣贏以色列百姓。

    (2)掃羅顧體面，驚了予對敵刣死，就自殺。

    (3)掃羅3个囝也陣亡。

    (4)雅比人答掃羅的恩情，將伊佮3个囝的身屍燒灰，葬佇雅比的柳樹下。

   5)雅比人為著掃羅的死，禁食7日久。
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