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毋通個人主義
卷期:第633號 本次: 日期:1937/12 刊名:台灣教會公報 頁數:29-30
篇名:毋通個人主義 [ M̄-thang kò-jîn chú-gī ]
作者:吳清鎰 Gô͘ Chheng-ek
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毋通個人主義

吳清鎰

1937年12月633期     29-30

 

世間人隨个有伊的個性,有伊的趣味,有伊天才。人雖然佮咱無siāng款的性格,無siāng款的趣味,無siāng款的所想,咱袂通隨便共伊看輕佮藐視。尊重人的個性,紲共伊晟tî予伊成物,按呢毋但是做彼人的利益,實在亦是做社會的利益。總是有一項咱所著張持--的,就是自己中心的個人主義。個人主義,咱毋免尊重伊,亦毋通共伊晟持,才袂害著社會。

  Taⁿ個人主義是甚物?個人主義無拄拄是孤獨的意思。有人伊的性格真孤獨,總是伊無拄拄專專咧想自己個人的利益。檢采伊的方法是孤獨,猶過伊的目的是為著社會亦是無定著。總是個人主義就毋是按呢。個人主義的人,檢采伊亦慷交,總是所想--的,攏總是欲做伊本身的利益。用自己個人的利益排第一,用公事排第二。閣毋聽第三者的苦勸,極端主張個人的權利。這就是叫做個人主義。

社會是對個人來組織--的,社會就是做個人的利益。社會的安寧幸福,就是做個人的安寧佮幸福。雖是按呢,猶過個人常常著有犧牲家己來貢獻佇社會的義務。親像按呢,社會是為著個人,總是個人著為著社會,佇遮攏無相矛盾的所在。這就是出佇一个個人的甘願家己犧牲,致到會通利益濟濟個人的精神。甘願犧牲家己的個人,是會利益社會,幫贊社會進步。專專想自己一個人的利益,毋甘願犧牲家己的個人主義,毋但袂利益社會,反轉是咧害社會。愛欲得著,毋愛貢獻的個人,是咧搶奪濟濟個人,是咧將社會做犧牲來咧利益伊家己。按呢個人主義通講是社會的公敵。

所以人有個性,有無siāng款的趣味,有無siāng款的所想,in通對無siāng款的方面來貢獻社會,總是若閣加添個人主義佇彼內面,就是變做對無siāng款的方面來咧害社會。

個人主義,對基督教的立場來看,是絕對袂通容允--得,總是因為基督教亦真尊重人的個性,個人的趣味佮所想,無分別種族,無分階級,萬事愛用好的意思來解說,所以致到常常有真極端的個人主義覕佇彼內面,彼个弊害通講毋是小可。佇今仔日的教會嶄然著警誡個人主義的流行。個人主義著根絕。教會內的個人著犧牲家己來做教會的差用。按呢才是有盡做基督徒的使命。所有的個人著甘願放捒自己中心的主義,用主的犧牲的精神來相佮協力相幫贊。佇今仔日的教會所著掛慮--的,毋是個性的問題,毋是無siāng款的趣味,佮無siāng款的所想的問題,閣亦毋是無siāng款的責任感的問題。最第一要緊--的就是著甘願放拺自己中心的個人主義nā-tiāⁿ。保羅先生講,「我為著我的兄弟,我的骨肉的至親,就若本身受咒詛離開基督亦甘願。」

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