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信仰美談
卷期:第671期 本次: 日期:1941/2 刊名:台灣教會公報 頁數:10-11
篇名:信仰美談 [ Sìn-gióng Bí-tâm ]
作者:安貧生 An-pîn seng
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信仰美談

故 陳闖伯

安貧生記

1941年2月671期       10-11

 

  陳闖伯生長佇南投家,體材懸大,性情烈,看著予人會驚,愛得著厚利的事業,佇壯年的時就入王祿派。[人若欲入王祿派,著咒誓孤(孤)孤獨,貧(貧) 散赤,夭(夭)短歲壽]。這3項著領一項,暗號的用語是用高深的王祿白,王祿派以外無人會捌。事業分做兩種。

  (1) 經商性質。販賣丹(丹)膏(膏)丸(丸)散(散),假鞭,假茸,假參,錢若the̍h 會來就好,毋管人用了按怎。

  (2) 恐嚇性質。畫符,念咒,chhāi-koā,一般的迷信者真驚伊。In若拄著siāng途事業的人,就用高深的王祿白來問,若袂曉應--ê,就知伊是無入王祿派,擔頭所有的物就共伊沒收。

  闖伯毋捌字,袂曉畫符作法,是teh賣藥。卻是真厚利,m̄-kú所趁的錢,攏是對嫖,賭,飲,鴉片遐去。真正是年頭khòng-khòng算,到年尾chhun一條錢貫。到倚老年的時,就有悔悟的心,知所做的事業有逆天。就搬徙去台中做工頭,後來開販鴨間,家庭生活較好去。

常常來吳興仙的醫館坐,興仔叔就講道理予伊聽告伊著反悔信主,罪會得著救。闖伯聽了道理真好,講無拜偶像是無問題,若無拜祖先決定袂用得,是犯著不孝的罪,按呢人何苦娶某生囝傳後嗣。若是來入到閣會用得拜祖先,我就欲來聽道理,若祖先著棄sak,我到死毋入教,毋愛到拜堂。

原來闖伯是真躁性,伊的長男陳Seng也躁性。一日父囝起冤家,闖伯歹喙chhoh囝,陳Seng也大受氣chhoh老父。

  闖伯到這時就慘chheh啼哭,ná想目屎ná流,喙講了然了然。Ai-oh!我所希望的,是我若年老,我的祖先通得著我的囝共伊祭祀,世傳世,通得著萬代香煙。Taⁿ我猶佇teh,我的囝敢歹喙chhoh我,我若離開世間,thái通向望伊共我祭祀neh?

決心來去信耶穌教,予伊無公無嬤。就走到興仔叔的醫館內,興仙ah!我欲佮恁入教,禮拜日請你來招我,興仔叔講,你kiám毋驚無公無嬤 ?火毋驚noh。

對遮起逐禮拜到拜堂誠心敬拜上帝,戒鴉片薰,讀字母,無久聖經會曉讀,不時愛講道理人聽,性情大改變,本成是嚴父,紲變成慈父,前是躁性,後來變成溫柔。闖姆佮伊的囝兒,新婦做一時加入教會。全家團圓信主,實在上帝的召人真奇妙。先父是闖伯的好朋友,一擺鄙人佮先父欲去oân-la̍p錢糧,拄著禮拜日,就去闖伯in兜,拄著伊去禮拜轉來,就招阮著敬上帝。到代理設教會的時,阮全家族就加入佇教會。闖伯也來做臨時義務的傳道,我的羅馬字是對伊學--ê。伊的口才無好,m̄-kú熱心愛傳道理,袂曉詩調,59首人用一个詩調teh吟,彼時也是好聽。阮的家族信主是對闖伯的引chhoā。闖伯做台中的執事久久,獻工,獻金,獻精神真濟,白河教會光輝牧師就是伊的孫。感謝上帝,予伊盡忠的奴僕的後裔通接續伊的信仰。

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