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何西阿的冊
卷期:第672期 本次: 日期:1941/3 刊名:台灣教會公報 頁數:4-7
篇名:何西阿的冊 [ Hô-se-a ê chheh ]
作者:陳金然 Tân Kim-jiân
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何西阿的冊

陳金然

1941年3月672期        4-7

 

  1.何西阿是12先知的頭一本,共14章197節,加但以理2章少160節。照先生的研究,這本的原文濟濟所在破損,是一本oh明的冊,總是大概的意思攏有佇teh ,不過伊的語勢真切逼,所以文句濟濟斷chām,前後的連絡有所在無夠額明,致到內容oh分斷,閣濟濟所在,人看做是後代的插筆,有先生主張:關係猶大佮復興的向望--ê,攏是插筆(Marti)。總是最近的研究有講插筆無到hiah傷重,大約1:7,1:10-2:1,2:21-23,4:3,9,7:10,14:9,chiah的濟濟先生認定做插筆 (Eissfeldt ,Harper. G. A. Smith)。

  2. 何西阿意思是「拯救」。舊約幾若人有這个名。

  1)大衛佇世的時,做I-hoat-liân的頭人(I代27:20)

  2)以色列做路尾的王(733-722 B.C.,II王 15:30)

  3)約書亞的原名(民13:16)。約書亞意思是「耶和華拯救。」也約書亞的希利尼im,就是「耶穌」。

  4)就是本書的著者,伊的生涯,除伊的冊以外,無綴通稽考:咱只有知伊是Pí-lī 的囝1:1,也有chhoā Kho-bia̍t做某,生3个囝,出世佇叨位,咱毋知,不過知伊是北朝以色列的王叫「咱的王」7:5,伊所常舉起的地方Ki-lia̍t,Ki-piàn,Iâ-su-lia̍t,Loh-má,示劍,伯特利,撒馬利亞,攏屬以色列,也是親像伊的地方,所以講,「這个地方」。1:2。iáu有一個理由通講伊是以色列國的人,就是伊對以色列有表明真同情的態度。「何西阿毋是親像A-mô͘-sū kan-ta訪問以色列王國nā-tiāⁿ是對伊的心底表出親密佮滿滿的同情。」(Ewald) 「A-mô͘-sū的話,是上帝對罪惡,歹所行,發出受氣佮義hún的聲,是外界的聲,佮伊本身無大厲害關係的聲,佮伊本身無大厲害關係的聲,若是何西阿的 特質,就是以色列的罪,成做重擔,來壓倒伊的靈魂,伊佮重罪的百姓相佮啼哭,悲傷,痛悔」(Elmslie)。

  因為伊捌引起煎餅的例7:8紲有人講伊是蹛佇餅店的近附,閣伊所引的例,較濟屬佇自然-葡萄園,2:14。曠野的葡萄9:10,茵籐 10:2,4,獅5:14,豹,熊13:7,8,露水百合花,ka-ná樹14:2-,所以敢是屬佇農家的生活,m̄-kú比chiah的閣較有確實性--ê通講伊kiám-chhái是祭司lah伊不止關心佇祭司佮國民的道德,以及祭司佮民間教育的義務:4,6,9,14 8:1,12,9:7,8,10,10:9,11:1,12:3,13:1。

  何西阿對伊的家庭悲痛的經驗,看出上帝所予伊的使命。「A-mô͘-sū對上帝所賞賜的見識來做先知。何西阿是對家庭的悲極予伊到先知的職」(Batter)。按呢何西阿的召命是在佇對家庭苦的經驗,是上帝對天所啟示伊的一切。所以伊的家庭問題,宗教問題的解決lah!

  3. 1:1 ,「當O͘-se-ngá,Iok-thán,A-hap-su,Hi-se-ka相續做猶大王,Iok-a-si 的囝Iâ-lô-pho-àm做以色列王的時。」這節有報咱知何西阿活動的時代,佮A-mô͘-sū略仔siāng時代(比較摩1:面)。II Iâ-lô-pho-àm 的黃金時代,不過40年久nā-tiāⁿ,143 B. C. 死,伊的囝Sat-ka-lī-ngá坐位毋上半冬,就予Sa-liông暗殺--去,以後8,9年的中間換6,7 的王,其中4个是予接續的人暗殺死--ê。所以通講II Iâ-lô-pho-àm死後的以色列是無政府,混亂的時代,這中間的情形,請看II王15:8佮本書 7:3-7,8:4,10:7 ,15,13:10以下,若是本書無提起敘利亞伊發連同盟來拍猶大,II王15:37,16:5以下,以及亞述來侵略的事(734-733 B。C。),通講何西阿的事業是到猶大王Iok-thán 的年間nā-tiāⁿ,若按呢,就1:1通講毋是何西阿的自筆,是後代的 編輯者加添--的,也這个編輯者是猶大人。

  1-3章的事,明明是II Iâ-lô͘-pho-àm袂死以前寫--ê。所以何西阿是比A-mô͘-sū較慢十外年。所以先生講伊穩當有讀著A-mô͘-sū的冊,抑是in有捌相交陪,因為佇兩本的中間有相像思想的所在。特別4:15,8:14有暗時伊捌親近A-mô͘-sū的預言。以下才的也有相親像的所在。

  摩2:15=何 8:14,摩 2:10,11= 何 12:9,10摩 6:8= 何 5:5 ,摩 8:7 = 何 7:10,摩 7:17= 何 9:3,摩 8:5=何 12:7。

  4. 照頂面所講,本書內容的分段,較oh ,濟濟先生分濟濟款,佇遮記一款做參考。

  標題1:1。

伊. 先知的自覺-何西阿的家庭悲極1:2-3:5。

     1. 不幸的結婚1:2-9。

     2. 伊毋是我的某 2:2-23

     3. 贖回îm-bū 3:1-5

     4. 改名,恢復的向望1:10-2:1

   II. 先知的說教4-14

     1. 問責 4-6:11。

       1)祭司佮首領的罪4-5:7

       2)上帝的審判近lah 5:8-14。

       3)以色列猶無真實的反悔5:15-6:11。

     2. 刑罰 7:1-9:9

       1)無赦罪的有tē lah 7:1-7。

       2)以色列的混亂7:8-8:3

       3)耶和華厭恨王佮偶像8:4-14。

       4)通驚的刑罰9:1-9。以色列受遷徙,土地荒廢。

     3. 過去的回想,勸告,安慰9:10-14。

       1)以色列攏污穢9:10-17。

       2)以色列的滅無近lah,10:1-8。

       3)伊-式-lia̍t欲收割in所眾--的,10:9-15。

       4)慈愛的父的疼,11:1-11。

       5)以色列無忠實,11:12-12:14。

       6)以色列的全滅,13:1-16。

       7)將來的希望,14:1-8。結尾的教訓,14:9。

   5. 何西阿的宗教的使命通講是舊約中第一深遠,第一神靈tek--ê。在佇伊上帝佮人的關係是人格tek,倫理tek。所以舊約的先知中,伊第一接近主耶穌。

   1)新娘-羊羔的某,弗5:23;啟21:2,9,22:17。世上愛情第一濃厚--ê ,是夫婦的愛情。決斷袂通容允有第3者的愛情,貞節的婦人人,決斷無兩个丈夫。何西阿用全人格,真誠疼伊的婦人人。可惜伊的某的不潔,伊的心怎樣ah?Kiám無親像火to̍h mah?伊的疼hiah純真,hiah熱烈,就伊的受氣的確也hiah激烈,實在大疼,就有大受氣,彼的受氣比地獄較激烈。何西阿對伊這號的不幸苦境,悲極,來體驗上帝疼伊的百姓,基督疼伊的教會,為著伊獻性命,是愛得伊成聖,純潔。可惜百姓去綴Pa-le̍k,教會無純潔,無成聖。「伊毋是我的某,我毋是伊的丈夫」2:2。Taⁿ著清算,著趕--出去,舊的敢kàⁿ除到清。佳哉上帝的疼無斷。疼是凡事吞忍,凡事向望,凡事相信,「你著閣去疼彼个婦人人。」教會,疼較贏悖逆,疼甘願受苦,甘願犧牲。疼,是最後的勝利。

  2)何西阿的宗教的極智通講是「捌上帝」6:3,6,8:2,13:4,5。這个「捌」毋是頭腦的智識的捌,是「彼人佮伊的某夏娃同房」創 4:1佮彼字 「同房」相像字,就是成做一體,同心志,同生死的意思,上帝對伊的百姓所要求--ê就是這號的 「捌伊」ダ、アス(Da. Ath) lah。所以上帝極歡喜彼號佮伊同體,佮伊相佮行的百姓。Lô-a I-lo̍k,亞伯拉罕是伊所歡喜,所祝福。基督也愛咱攏親像保羅,毋是家己teh活,是tiàm佇基督teh活。這才是真實的 「捌-(ダ.アス)基督」lah。

  3) 「我愛憐憫毋愛祭祀」6:6。主耶穌有引用佇馬太2擺,9:13,12:7,人講這節是本書的鎖匙,「憐憫」原文是ヘセド(Hesed),本書有講幾若擺,有幾若款的意思。(1) 「仁慈」4:1,10:12。(2) 「善良」6:4。(3) 「憐憫」6:6 (4) 「慈愛」2:19。(5) 「仁愛」12:6,有包含上帝疼的全性質。

以色列雖然悖逆,毋信,iáu-kú上帝的疼-憐憫永遠存在,伊的疼有遮蓋人攏總的罪。這正是何西阿大的教示,貢獻佇世界的福音lah。伊有用幾若款的譬喻來闡明上帝的疼。

  (1)上帝是丈夫,以色列是伊的某,這是1-3章的本質,也彼个關係咱通閣看8:1,9:15,4:11,5:3,4,6:9,5:4,6:1,7:10,16,12:6,7:13,13:14。

  (2)上帝是醫生6:1 ,7:1,14:4,5:13。伊是是唯一的救主13:4。

  (3)上帝是老父11:1-4 「Í-hoat-liân ah,我thài-thó會將你交予人?......我回心轉意,我慈愛的心真熱」11:8。

  「這實在是何西阿書最大的話,雖然毋是全書最高尚的,iáu-kú是深刻的文章。」(G. A. Smith)。

按呢kiám通講「咱來去做歹,予好事會成,」抑是講,「總無長長tiàm佇罪惡,予恩典加添濟濟mah?羅3:8,6:1。」著知,「斷斷毋通!」著會記得「上帝的仁慈,寬容,吞忍是欲chhoā你反悔。」羅2:4。因為若毋反悔,上帝既然無惜犯罪的天使,閣無惜古早的世界II比2:4,5。因為上帝若無保惜你,著看上帝的慈悲佮嚴謹 羅11:21,22。

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