首頁
Languages 台文中文日本語English 字體
首頁 / 白話字數位典藏 / 保羅教會觀的本質
保羅教會觀的本質
卷期:第672期 本次: 日期:1941/3 刊名:台灣教會公報 頁數:10-12
篇名:保羅教會觀的本質 [ Pó-lô kàu-hoē-koan ê pún-chit ]
作者:曾秀鳳 Chan Siù-hōng
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

保羅教會觀的本質

曾秀鳳

1941年3月672期   10-12

 

咱攏知這時世界teh建設新秩序,咱帝國teh新體制,教會也受這个影響大大teh促進合同!當這時咱袂禁得著閣一番來檢討教會的本質,對教會著再認識。若是欲認識教會的本質,自然著倒轉佇聖經。

佇舊約教會的意思指 「上帝聖的百姓。」這个事實司提反的說教有共咱指明,「這个人就是彼个佇曠野裡的會中......」行傳7:38。「會」字希伯來話Qual就是希利尼會的 Ekklesia(教會)。舊約的先知-以賽亞,Bí-ka,第二以賽亞的思想中有「聖的chhun的百姓」抑是「信的以色列」。這號思想,通講是教會的觀念的先驅。所以通講咱的主耶穌來建設教會的時,已經有教會觀念的芛(芽) lah!按呢耶穌是對教會-聖的百姓-出,來堅固教會的地基lah。若是耶穌常常教示「上帝國」的事,總是講起「教會」只有2擺nā-tiāⁿ,m̄-kú保羅的批信裡講起「上帝國」只有5回,講起「教會」有60回以上,按呢通講耶穌的 「上帝國」佮保羅的 「教會」本質是相像。

以下愛簡單來想保羅教會觀的本質。

教會佮福音。教會的本質通講是福音。人類離開上帝,ná久ná墮落,應該受咒詛,應該著死,著滅無!上帝顯明伊的疼痛,成做人,對十字架來成贖罪的功勞,對死閣活來廢無罪佮死的權,見若信的人對伊得永遠的活。這就是福音,所以講教會是「上帝拯救的經綸 的通路」見若信的人通承接這个拯救的容允,成做「上帝以色列的百姓」加 6:16,「亞伯拉罕的後裔」羅 4:16。所以講「基督的教會」,抑是「佇基督的教會」羅 16:16,加1:22。按呢教會毋是文化tek,道德tek(文化的,道德的) 的團體,是上帝的團體,是上帝佇耶穌基督來實現伊拯救的業佇歷史中的團體。因為按呢教會的地基就是基督I林3:11。是伊用血的價錢所贖回--ê,這个教會是「聖」,是對十字架的福音來創造--ê弗5:26 ,27。按呢甚物人通入佇這个教會?是照上帝所代先揀--ê,就是上帝用伊的恩典所揀召--ê,I林1:2,28。羅2:6,7。

教會是基督的身軀。教會是一个有機tek的體,頭就是基督 弗5:23。教會是伊的身軀,保羅先生佇I林12:12-27有用身軀來比並教會,上帝創造人類的身體真奇妙,佇有所欠缺的益發予伊尊貴,對按呢就百體隨个有伊的功用,雖然有名稱的分別,或是做跤,或是做耳仔,有的做鼻,有的做目睭,形體各無相同,若是無saⁿ激氣,無自尊,無自氣,就是對基督,全身結合連絡,就是對百節的相接應,照逐體該然的運動,致到身軀ná長大,佇仁愛來起造基督的身體 弗4:12,16。所以佇教會裡無有種族,階級,奴才,自主,ta-po͘,婦人,gâu,憨慢的差別,是佇基督成做一體 羅12:5。I林12:12。所以這个教會毋通有阿波羅,保羅,抑是Ki-hoat á基督的黨派,若按呢就是予基督的身軀有分裂,這是保羅所掛慮--ê,所痛心--ê II林11:28,29,Se 1:24。

按呢tiàm佇基督的人,的確毋是獨我,個人的的存在,是相佮有份佇基督的 身軀來結聯佇伊的活命。所以教會是聖徒對佇信,佮仁愛的交陪(koinonia),對聖神的感化,佇基督無分宗族,無別邦國,通講是超自然的一致。加 3:28。

佇這字「交陪」(koinonia),有包含「幫贊」「賑濟」的意思佇teh,所以講,「聖徒所欠缺的就供給伊」。羅12:13。按呢咱的教會生活對基督著有相共擔擔的精神 加6:2。

教會佮聖神。基督贖罪的工程對聖神成做活活的能力,接續做工佇歷史上。聖神有啟示咱知上帝一切的奧妙佮恩典I林2:9-12。實在「若毋是予聖神感動的,也無人會講耶穌是主」I林 12:3。按呢會通結聯佇基督,有份佇伊的教會,成做伊家內的人,完全是對聖神的引chhoā lah!換話來講,教會就是予聖神充滿--ê,是聖神所徛起的殿,是聖,是上帝所徛起的厝lah弗2:22。佇教會,恩賜有分別,若是神是siāng一个I林 12:4。伊所賞賜的,有先知,有傳福音的,有牧師,有先生......攏是做差用的工,起造基督的身體 弗4:12。

教會佮聖禮典。聖禮典的問題是,合同一个大的難關!因為執行禮典的儀式有各樣,所以欲拍破各派再來的儀式有真為難的款。總是咱著會記得是精神要緊,毋是儀式要緊II 林3:6,7。保羅先生有照主的遺訓,掠洗禮佮聖餐做上帝恩典的表現!Taⁿ洗禮就是佮基督同死,同閣活 羅6:3-,對基督受洗清,成聖,稱做義I林 6:11,褪去舊的人 西3:9-10。

聖餐是紀念主的死,就是伊贖罪的艱難I林11:23-25。閣對這个餅,這个杯表明佮基督成做一體I林 10:16,17,以及teh待望基督的再臨I林11:26。不過咱著時時家己省察才通食主的身軀,才無辜負主的寶血I林11:27-29。

  結尾來講,教會是對福音來創造,對聖神,彼个本質是基督的身軀,若是按呢,就教會的根本的的使命是著保持基督贖罪的業佇歷史中。所以對這个拯救的感謝,著獻禮拜佮「上帝的話」的宣教,這是教會的使命lah!II 林5:18,19。因為教會是基督福音的管家,閣是宣教的機關。閣有先生講,教會是福音的寶庫,具體的來講,是教會對聖經,信條,禮典,教職來保持恩惠的福音,彼个有機tek 的關連就是禮典佮教職,按呢毋是kò-kò的信徒來ko͘-sêng教會,反轉是福音的寶庫的教會來創造信徒--ê lah。就是代先有教會,咱來入這个福音的寶庫的教會成做信徒,才通得著救lah。這个地上有看見的教會,是天頂無看見的教會,天裡新的耶路撒冷的殖民地,這時這个地上的教會時常接受天頂的教會的光佮活命,佇遐閣活的基督做永遠的祭司頭坐佇上帝的大爿,teh替信徒祈禱。彼个天頂的教會到彼日欲對上帝對天降落。所以「四散,佇世界的眾教會是建設佇歹,假的世間,是耶穌再臨欲建設的天國的分營抑是殖民地lah」(Moffatt)。

數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461