首頁
Languages 台文中文日本語English 字體
首頁 / 白話字數位典藏 / 基督的擱活
基督的擱活
卷期:第673期 本次: 日期:1941/4 刊名:台灣教會公報 頁數:4-5
篇名:基督的擱活 [ Ki-tok ê Koh-oa̍h ]
作者:阮德輝 Ńg Tek-hui
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

基督的閣活

阮德輝

1941年4月673期      4-5

 

基督的閣活佮受肉贖罪平平是伊來世間一个重要的事。咱看4福音書的記者,有用真濟亦來teh講起這个事。這是表明in對基督閣活的事實掠做真重要。總是in teh回想閣活後40日的記事,有小可無秩序,致到予後代的歷史家不滿足,也毋信。雖然有無秩序,有不分明的點,iáu-kú論這个事件4福音書有一致teh干證,也全然袂通對福音書除起來--ê。人若一旦有承認福音書,也無承認閣活的干證是袂用得。佇使徒行傳,伊的學生是做閣活的證人。初代教會掠這个做siāng要緊的事。保羅m̄-nā看這个做重要,也用這个做信仰上重要的事。咱看哥林多前書15:14,17就知影。其餘猶有真濟位teh講起這个事。彼得也是掠這个做真要緊的事。

總是基督閣活的事實有人毋信,大概有2款的說。

  1. Su-te̍k-lô-su(Strauss) 的說。伊對自然科學的立場來批評(批判)聖經,也講聖經的大部分是神話(神話)閣活是時代一个觀念生--ê。伊講,「基督的閣活是基督教的中心點,若會拍滅這个,基督教就滅無。」也講,「學生信耶穌閣活,有看見耶穌,這有影,因為耶穌佇十字架是假死,一時tek昏去,也tâi佇墓裡,後來回魂對墓裡出來。伊的學生來照顧伊,總是身軀無勇,後來死去。」這个說幾十年前真濟人信,總是taⁿ少人信。(1)因為對當時的風俗羅馬兵真嚴格(嚴格)。咱看約翰19:33-35有講,兵丁看耶穌死,猶毋信,用鎗鑿伊的 hia̍p下,也流出血佮水,這佇醫學上10分通證明伊有死。也A-lī-má-thài 的約瑟求耶穌的身屍的時,彼拉多奇怪叫兵丁來問看伊死偌久(馬可15:42-45)。也tâi耶穌的墓用石封teh,四圍羅馬兵teh顧,欲對叨位會得出去(看馬太27:62-66)。(2)設使有影耶穌假死,也對墓偷爬出來,身軀著傷,軟弱後來死,怎樣會感動學生?怎樣會通講「閣活佮活命是在佇我,信我的人雖罔死,iáu-kú欲活」(約翰11:25;啟示錄1:17-18)。所以這是無理的說。

  2. Lī-lâm(Renan) 的說。伊講,「學生只有想有看見耶穌,這是學生的主觀(主觀),是戇信」;伊講佇世間若偉大的人物死,人毋敢講伊死。親像Mô͘-hán-be̍k-tek(マホメツト)死的時,無人敢講伊死。佇歷史上卻有這款的例。所以伊講當時的學生夢想主閣活,也夢見,對按呢講,主閣活。總是咱對聖經知學生有認耶穌確實死,咱看馬利亞in去墓裡欲共耶穌抹油,也伊閣講,學生講耶穌閣活,這是in騙人,騙家己的心,因為in愛耶穌閣活,這个事對婦人人先講,也別人贊喙講確實有看見主。一人傳虛,百人傳實。卻佇世間有這號事,親像前的歐洲戰爭的時,英國人濟濟講,「Lō͘-se-a 的兵對英國去攻德國,也有聽著彼个聲。」後來詳細調查知影無事實。總是咱看學生無一个想耶穌會閣活,馬利亞到耶穌出聲叫伊才知是主。多馬講,「我若無看見伊手中釘的跡,無跡......我決斷毋信」(約翰20:25)。抑是Kek-liû-pa對耶穌所講的事(路加24:13-24)。對人的心理來講,人若騙家己,講白賊穩當袂出力走,袂用熱誠來報人知。咱看聖經知in怎樣將所看見的事即時欲報其餘的知。這是表明in 的心有無白賊的歡喜佇teh。設使咱mài講閣活的事,嘛猶有真濟的神跡,抑是山頂的 變化(變貌),chiah 的咱袂通否定。所以基督的閣活就是chiah 的神跡的中間siāng大的 nā-tiāⁿ。咱袂通信是學生的主觀,騙家己佮別人來講伊閣活。

最後來想閣活的意義。基督閣活的意義佇羅馬1:4講,「照聖德的神就對死人的閣活,用權能顯明伊是上帝的囝,就是咱的主耶穌基督。」對這句予咱知,上帝證明耶穌的本質是神聖,是對閣活的事實。所以的閣活是證明耶穌是上帝的囝,也閣會通講是啟示福音。因為閣活前學生對基督的事實無十分明。對新約咱知福音的中心就是基督的受苦佮死來生起。總是iáu-kú蓋密,也到基督的閣活才得著顯明,所以伊的閣活是啟示福音。基督的生涯咱通分做(1) 誕生到十字架的時期。(2)閣活佮升天的時期。第一期伊的事實iáu-kú蓋密,無明,就是「Khut-jio̍k 的形狀」,也第2个時期有露現,予咱明明看見。佇遮m̄-nā表示十字架的意思,就是表示基督的權力佮榮光(榮光)。約翰1:14講,「閣阮捌看見伊的榮光,」就是佇末期chiah會通看見的榮光,對伊的閣活佇歷史的中間已經啟示予咱看見。所以taⁿ咱毋是teh期待,就是teh想起(想起)伊的事實。

也基督的閣活佮咱的信仰生活有啥關係,咱通想2 ,3項。

  1. 閣活的事實佮基督的贖罪平平是做咱信仰生活的基礎。羅馬4:25講,「耶穌捌為著咱的罪受過送,(指十字架),閣為著咱的稱做義來得著閣活」咱常常講基督的十字架是為著咱的罪,閣活是欲予咱活命,總是佇遮閣活是為著咱的稱做義。也哥林多前書15:14,17,「基督若袂捌閣活......恁的信也是空空。」所以閣活是咱信仰生活的基礎,是本質的的物。

  2. 對信閣活的基督的事,咱佇現在的信仰生活會得著伊的活命,氣力佮勝利。這有真濟位的所在報咱知(使徒行傳4:10;羅馬6:4;腓立比 3:10;約翰16:33)。

  3. 以上閣活的事實,m̄-nā做咱信仰的基礎佮佇現在困難的生活中,會得著活命,氣力,勝利的恩惠nā-tiāⁿ。基督的閣活就是予咱有閣活的向望,做咱末日(終末) 的希望的根據。所以基督的閣活佇哥林多前書15:20講,「做chiah 的 teh睏的頭一的閣活的」伊實在是閣活佮活命。咱對伊的閣活會通得著上帝的活命(羅馬8:11;彼得前書1:3)。

  Taⁿ佇這个閣活節的時,咱閣一擺來反省咱的生活。咱著歡喜將咱的罪佮基督同埋葬,也佮伊同閣活,來入佇新生活是所切望。

數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461