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耶穌佮撒馬利亞的婦人人
卷期:第676期 本次: 日期:1941/7 刊名:台灣教會公報 頁數:6-7
篇名:耶穌佮撒馬利亞的婦人人 [ Iâ-so͘ kap Sat-má-lī-a ê hū-jîn-lâng ]
作者:阮德輝 Ńg Tek-hui
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「耶穌佮撒馬利亞的婦人人」

約翰4:1-42

阮德輝

接6月第5面

1941年7月676期     6-7

 

  2. 耶穌用主張喚起伊的好奇心10-12節。設使第一項耶穌求伊的同情,已經叫醒伊的好奇心,就10-12對耶穌的喙所宣言的話,taⁿ親像葵扇ia̍t伊的好奇心的火予炎的款。「設使你捌上帝的恩賜......」。這句予伊的好奇心生起。「設使你捌」,免講你毋捌(上帝的恩賜佮我)。咱只有想世間的事,人加捌一項,佇生活毋知加偌大的精差。幾十年前,南美人常常患著熱病(マラリア)濟濟人死。有一日一陣人出外佇半路,一个患著熱病,朋友扛伊囥佇水窟邊,佇遐有樹通歇項。隔日朋友chhoā醫生來想伊敢死lah,無拍算熱退好好。大家奇怪問伊才講,「伊真喙乾爬去啉水;總是真苦,若是真喙乾,姑不將啉幾若喙,無久發汗自按呢退熱。」後來學者研究知,水窟邊有ki-ná-樹,彼个葉落佇水裡變苦,對按呢人發見ki-ná粉;所以世間加捌一項,生活差真濟。Taⁿ耶穌所講這句,婦人人隨時問家己伊thài會?講,「主ah,你無像水的器具,井閣深......」,也照你的主張有活水,你kiám比予阮水井的祖雅各較大?這kiám毋是彌賽亞的主張。怎樣伊講按呢,所以耶穌叫醒伊的好奇心,也予伊想耶穌是chī-chuī,對按呢引伊入信仰。今仔日相siāng咱佇福音書看出濟濟耶穌的話喚起咱的好奇心。總是咱若確實愛得著救,穩當會chòng-giâm來想佇福音書中teh主張的耶穌是chī-chuī?是歷史上一个聖人抑是上帝的獨生囝。Hàm-hàm信的人危險。

  3. 耶穌用約束叫醒伊欠缺的意識13-15節。「耶穌應講,啉這个水的人欲閣喙乾,獨獨見若啉我所欲予伊的水會永遠袂喙乾」。滿足(袂喙乾),實在是一个可憐的婦人人,對久久就欣慕。佇伊的全生涯捌為著滿足來追揣,也為著追揣滿足,伊離開上帝佮人的律法亂行,用伊的最寶貝的身軀獻做魔鬼的路用teh追揣滿足。雖然這款的生活,神的滿足。佇世間一切,外面肉體的快樂是暫時,親像煙火無永久。昨昏所得著的歡喜快樂,袂通做今仔日的。所以這个婦人人日日著追揣滿足,親像伊逐日著來水井上水;因為伊的手所koāⁿ(所上)一瓶的酒,袂通永久止伊的喙乾予伊滿足。伊的精神的喙乾,若毋是接觸著耶穌的人格就袂會止渴。所以人必要著知耶穌的主張佮聽伊的約束,一切人心內的喙乾,精神的不滿足。主有約束欲予咱滿足,所以真實捌伊佇心內倚靠伊的人,就親像14節所講,「主欲佇伊內面成做水泉,直直chhèng起來到永遠活。」世間人對外面揣福氣,(滿足);總是kok氣的源頭是你家己的心,對別位求袂得著。Taⁿ一切耶穌所講的意思佮約束,這个婦人人袂了解,總是伊熱切的應答,咱聽彼个聲是代表各時代人類的心底所發音不分明(抑是不明瞭)喉叫的聲音15節。「主ah,用這个水予我,予我袂喙乾,亦免來chiah遠上」。

  4. 耶穌taⁿ用命令叫醒伊的良心16節。「去叫你的丈夫才閣來」。怎樣耶穌命令按呢?因為無論咱loā nih 10分會承認耶穌的主張佮理解伊的約束。佇咱錯誤的生活中,若袂通得著端正的生活,就咱袂通揣出滿足佮平安。耶穌用伊的指頭仔(抑是手),囥佇這个婦人人生涯著傷的所在,所以伊即時驚惶。耶穌叫醒伊的良心予伊知罪,也對知罪驚惶的時才救伊。先刺鑿伊,後來醫治伊,所以伊的應答一半有真理。這个生份的人用命令來摸著伊lâ-sâm,烏暗祕密的心神;所以伊聽了講,「我無丈夫」毋是奇怪。

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