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通俗羅馬書
卷期:第678期 本次: 日期:1941/9 刊名:台灣教會公報 頁數:3
篇名:通俗羅馬書 [ Thong-sio̍k Lô-má-su ]
作者:劉主安 Lâu Chú-an
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

通俗羅馬書

(第一回:總論)

劉主安

1941年9月678期    3-4

 

我捌一擺佇富士山跤一个湖邊赴聖經研究會。彼時捌有一日約五-萬人teh peh 富士山。佇內地常常捌聽見人講,「出世佇咱的國內,若無一擺來peh富士山,是真毋值。」所以逐年有數十萬人teh peh這个山。我常常想講聖經逐本是親像濟濟的山。其中羅馬書通比並富士山,因為這本的程度有較懸,總是也是真奧妙的冊。咱做信徒的確著一擺來研究明白羅馬書所記載福音的真理,若無,是真無彩。我也向望佇逐位的教會有聖經研究的鼓舞佮實行。為著按呢,我無想家己的淺學閣無經驗,愛佇遮來寫通俗的羅馬書。向望得著天父的幫贊佮列位的指教,是心所願。

羅馬書是保羅對哥林多寄欲予踮佇羅馬的信徒的批。行傳20:3有記講保羅捌踮哥林多三月日久。這張批是佇彼中間寫--的,所以大概是佇主後55--66年。

  1.羅馬的教會:論羅馬的教會,照學者的研究,毋是彼得,也毋是別的使徒來建設--的,是自然發生--的。當時交通真利便,對逐所在有濟濟聽著福音信主的人來到羅馬城。In有聚集相佮守禮拜,對按呢教會家己成立。咱若讀羅馬書就知其中有濟濟位特別是對異邦人teh講的話(1:5,6,1:13,11:13,15:16-29)。總是也有所在是為著猶太人teh講的話(3:1,4:9,9:10,7:1-6,9-10章)。所以通知羅馬教會的內面有異邦人佮猶太人。毋過照看大部份是異邦人的款。

  2.目的:保羅對回心了後,就非常熱心傳道,約略20年久的中間有建設濟濟的教會佇逐所在。伊的傳道的法度是用一所在做中心地,出去逐位佈道,然後就閣轉來彼个中心地。起頭20年久,保羅是用敘利亞的安提阿做中心地,有三擺的傳道旅行,建設教會佇加拉太,Sió-a-se-a,馬其頓佮亞該亞的地方。今東爿的基礎已經好勢;保羅就想愛去西爿傳道。伊的意思是愛傳到西班牙,也是愛用羅馬城做中心地,因為當時羅馬的文化不止發達。總講,保羅有聽著羅馬教會的消息,久久心肝數念,想欲本身到遐傳道。毋過因為有種種的事情阻擋,致到袂通去(1:13)。所以伊就代先寄批予羅馬教會的人通讀。這張批的目的大概3項:(1)紹介保羅本身做伊欲去的準備。(2)報in知保羅所傳的福音的真理。(3)勉勵信者逐人著有實在的基督徒的生活。

  3.大意:保羅久久佇逐所在傳道的中間,常常拄著兩款的阻礙:第一就是猶太人的硬心佮反對。猶太人不時誇口in有摩西的律法,主張講若欲得著救,著受割禮,著守律法。In也信in的祖A-pek-lia̍p-hán得著稱做義是對伊有好所行。毋過保羅的福音是講人的得救,毋是對割禮,也毋是對律法,只有是對耶穌十字架的贖罪。對上帝來看是對恩典,對人來看是對信仰。A-pek-lia̍p-hán得著稱做義,猶原毋是對伊的好所行,是對伊的信仰。所以羅馬書1到8章,大略是teh論「對信稱做義」的道理。保羅傳道第二款的阻礙,是伊常常看著基督徒行做有毛病,致到予教會佮上帝的名受拍lâ-sâm。所以羅馬書9章以下大略是teh論信徒實在的生活。

  4.羅馬書的價值:有先生講保羅teh寫羅馬書的時陣,勢面不止危險,猶太人的窘逐漸漸加添。保羅感覺身邊的危險,驚了未到羅馬,佇路中拄著陷害,抑是損失性命。所以這張批一面也是欲做伊的遺囑,將伊一生所傳要緊的道理寫明佇彼中間,予較濟人會通明白福音的真髓。撿彩有這款的意思。因為保羅所寫其他的批,攏是對有要緊的事,閣較常是趕緊寫--的。若是羅馬書照看有不止用功來寫,所講的道理真詳細閣有次序。咱若愛知得救的意義,的確著研究這張批。羅馬書若了解,就得救的道理穩當會明白。對古早到今,濟濟偉大的聖徒攏有熱心愛讀羅馬書。In看這本冊常常講,羅馬書5到8章若明白,就通做一名的傳教者。
                                                                                                                            (待續)

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