首頁
Languages 台文中文日本語English 字體
首頁 / 白話字數位典藏 / 南中通訊
南中通訊
卷期:第680期 本次: 日期:1941/11 刊名:台灣教會公報 頁數:9-11
篇名:南中通訊 [ Lâm-tiong Thong-sin ]
作者:
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

南中通訊

1941年11月680期      9-11

 

I.木村清祥先生。

  木村先生佇明治7年4月7日出世佇新瀉縣。對細漢就真活骨,15歲卒業高等小學。後來有入基督教主義的北越學館讀冊,佇遐得著崛貞一牧師的教示。在校中就愛講道理,愛祈禱。到18歲的時領洗禮,抱大向望愛傳道,祈禱講,「上帝啊!求你予我做日本一的傳道者,若無,你予我是踮遮。」先生捌配達新聞,做苦學,後來因為北越學堂閉所,就轉去仙台東北學院。聽著Bú-sù Tāi-chiòng的道理,就佮東北救世軍合作;毋但廢娼運動,也佇貧民窟設日曜學校。佇這時先生欣慕愛去美國讀冊;因為伊聽著救世軍也聽著Bú-tì先生(ムデー)的名聲,無去擋袂牢。已經決心欲去美國,就將數學的冊放火燒lio去。

  Taⁿ因為愛去美國著欠用旅費,就倒來佮爸母參詳。老爸講,你信耶穌都teh慘了啦,閣欲去做落教和尚,.....我一仙嘛提袂出來。木村先生受氣講,「若毋錢予我,欲泅過來去。」彼霎伊的老母聽了毋甘,就約欲50箍予伊,伊提這50箍就到橫濱聽候船,蹛遐鬥幫贊共立女子神學校,學校來紲起大奮興。校長就做一軀洋服共伊說多謝。明治27年6月18到美國,彼陣先生21歲。

到Song-káng上陸,就連鞭佇街市家己佈道。想欲去入救世軍,總是人毋接納。紲問伊講,你會煮飯袂?會顧花園袂?伊講,袂。若按呢,你會創甚物?伊應講,「干焦一項,若是為著耶穌,這陣現死嘛會。」然後有踮救世軍做工8月日,才去入太平洋大學。

  明治32年(先生25歲)佮Bú-tì先生相捌,紲約束欲去入Bú-tì神學校。彼時伊干焦賰3角半爾定,也對伊蹛的所在到Bú-tì神學校火車錢著100 hut;Ha-lí-su監督共伊拆車單予伊去。去了後有一个實業家援助伊學資金。佇遐致意研究聖經,得著聖神大感動,準備欲做傳道的工已經明白,感覺著傳福音予祖國的同胞聽;就佇明治55年歸國。上陸無半人來迎接--伊單身轉去in鄉里。對離開本鄉,去美國到taⁿ已經9年久。彼暗爸母佮伊相佮坐,問講「也taⁿ你是有提著甚物博士轉來無?」「無à,無提著博士」。「Ò-à,按呢你9年久踮遐teh變啥?」清祥聽了雖然心真刺鑿,總是若講靈界的事in序大人也是袂理解。爸母大失望。彼霎伊的老母講,「亦你去逐國四界liû,傳耶穌,對人的捨施來度活,四界行設教會好!」拄拄是照伊所講:清祥有遍行日本全國到佇南洋;去美國7擺,世界一週4擺四界巡迴。先生毋但去倫敦,也有夠Pa-lí,瑞西,埃及。閣也到聖地旅行17日久,佇耶路撒冷開會4,5擺,得著5名反悔。

  木村先生也捌佇監獄傳道予9百个犯人聽到大啼哭,看守也反悔。正是前代未聞的光景。先生有深深的信仰,常常經驗腓立比4:19。(閣我的上帝欲照伊榮光中的富有,佇基督耶穌補足恁一切的欠缺)。所記的事實,對佇大眾tek傳道,木村先生真老練。伊毋但對ムデー先生學習,也有看著ビリサンデー的方法,滿滿有靈感。所以佇逐所在做工常常看見主的榮光。大正4年,佇日比國公會堂前搭大布棚,(會通予千外人坐)。16日久連紲講23擺,得著1307名的決心者。大正5年佇岡山市,佮幾若人傳道,得著2000名的決心者。大正13年佇關西學院傳道,有親像五旬節的款,得著900名決心。舊年(昭和15),得著閣較大的恩典:佇同志社,朝鮮,九州,中國。Lêng-lâm-pán遮的所在奮興傳道。合共有得著6017名的決心者記名獻予上帝。

先生對16歲信道理,到舊年通講是奉獻滿50年。這霎雖然頭毛喙鬚白,總是身軀佮精神非常勇壯,暝日為著救人的靈魂teh大活動。這pang欲來台灣南部做工,願咱迫切祈禱,引chhoā濟濟人來聽,通得著大利益。

  II. 我佇天裡的爸。

咱人出世地上,攏有地上的爸母。咱的靈魂是對上帝予咱,所以叫「天裡的爸」是禮所當然。基督教以外的宗教,信神明做最大的權威者;因為驚伊的權威佮刑罰,才所以拜伊做神明。就是因為予驚惶的念頭所驅使teh信神明。總是佇基督教是看神做老爸,teh尊敬teh禮拜。這項是佮別的宗教有各樣的神觀。上帝(神)是咱的爸,咱是伊的囝兒,所以咱著常常佮上帝親密相交陪。佮神交陪是咱的義務,也是咱的特權。基督教實在是靈交的宗教。若講咱各在來的宗教,攏全然無彼號用心肝teh佮神交陪的要素,按呢撿彩講了較過頭也敢,總是若將台灣一般社會的念頭來看,祈禱是teh求欲得著病好,生理鬧熱,家內平安,學業成功,攏是干焦teh求欲予咱的慾望得著滿足,以外無別物。若來檢討咱台灣長老教會信徒的信仰狀態,卻也有真濟純粹四正的信仰者,總是無了解信仰的意義,干焦向望現世的幸福佮平安的人也無少。咱決斷無掠烏合之眾的集團做滿足。因為愛得著現世的平安,所以濟濟人來入教會:這也無的確是通歡喜的現象。若干焦teh求利益本位的人,是僫得通了解宗教的本領,毋過事實上靈交的宗教,是對人的心所生出四正閣自然的法度。咱人著親像細漢囡仔teh思慕爸母的款,來欣慕愛佮天爸交陪。是大人若有佇teh,真囝兒會安心閣快樂。

基督教是靈交的宗教,看上帝做天爸,咱人是伊的囝兒。所以掠神人爸囝的交陪做信仰生活的本領。佇人生的旅行中常常信上帝,佮上帝交陪,趁伊的引導來行。也神人交通的方法,就是祈禱。

照按呢看,愛得著私利私益彼款宗教的祈禱,頭至到尾是信者將in的慾望來排列爾定。總是靈交的宗教是愛尊重上帝的聖旨意;掠上帝的旨意做歡喜,用這做祈禱的中心。囡仔通自由對老爸來排列伊的所愛,所向望,也老爸自然愛將合宜的予伊的囝兒。祈禱上要緊是在佇靈交,毋是在佇祈願。這是靈交的宗教的本領。

III. 活水泉

(Si Se-ke)

   (接10月第9面)

(11)青年人佮聖經。

II 提摩太3:15─17。「也知你對細漢已經捌遐的聖冊,就是會予你有智慧,對信基督耶穌來得著救的......」

詩篇119:9。「少年人著用甚物來清氣伊的所行?」是著照你的話來細膩行。

詩篇119:81。「佇你的話,我有向望。」

約翰6:68─69。「主啊,你有永活的話,阮欲去揣chī-chuī啊?.....。」

馬太4:4。「人的活,毋若倚靠餅,就是倚靠對上帝的喙所出攏總的話。」

(12)信仰冷淡的時

希伯來11章。

(13)無感恩的心的時

詩篇103章。

以弗所2:1─10

(14)犯罪的時

詩篇51章。

希伯來10:19─25

伊約翰1:6─10。

(15)愛得著罪的赦免的時

詩篇32:1

羅馬6:5─23

加拉太6:7─8

提摩太前書1:15

使徒行傳3:19

(16)愛求幸福的時

詩篇1篇

路加 12:27─31

(17)愛得著勇氣的時

約書亞1:5─9

詩篇143篇

哥林多後書12:7─10

(18)永遠的活命

約翰5:24

約翰11:25─26

約翰14:1─7

約翰17:3

哥林多前書5:1─10

(19)信仰的交戰

以弗所6:10─20

(20)信仰的得勝

羅馬8:31─39

II 哥林多2:14

腓立比4:13

I 約翰5:4─5

(總講)

聖經就是你的向望。

急性的人:著讀約伯交陪。

利己的人:著讀摩西佮彼得。

意志薄弱的人:著看以利亞。

無歌mà!:去問大衛。

愛做政治家mà!:學但以理

卑屈的人:去倚伊-sai-a

冷淡mà?:去就近疼的使徒約翰。

淺信 mà?:Khoàn保羅。

貧惰mà?:查考雅各。

完全的拯救是在耶穌基督(デ、エル、ムーヂー)。

                                                        (完)。

數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461