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討論教育kap羅馬字運動ê私言
卷期:第729號 本次: 日期:1949/9 刊名:台灣教會公報 頁數:13
篇名:討論教育kap羅馬字運動ê私言 [ Thó-lūn Kàu-io̍k kap Lô-má-jī ūn-tōng ê su-giân ]
作者:董大成 Táng Tāi-sêng
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討論「教育佮羅馬字運動」的私言
(董大成)
1949.09 729 7 p.13-14
對初代教會基督教,真注重文字。若毋捌字,家己袂曉讀聖經。基督教的信仰就oh得徛在佮進步。
通講,文字是傳道上最要緊的武器。佇1934年的Chinese Recorder,Thomas Barcley (巴博士)有講:「教會的會友無論查甫、查某,攏總佇in的家庭,暝日家己著愛讀聖經。這个是信仰生活上最要緊的代誌。你若用漢字,你永遠袂通得著這款的結果。毋過若是用彼地方的腔口的羅馬字,你就容易閣真緊得著這款的結果。佇台灣的會友已經舊約對創世記到瑪拉基,新約對馬太到啟示錄,順順利利攏家己會曉讀。這个結果攏是採用羅馬字,才會通得--著的。」 按呢予咱通知,羅馬字對台灣的教會的貢獻毋是小可。這个理由有兩個。第一,羅馬字會通完全表現咱每日所teh使用的腔口。第二,羅馬字真容易學習。
今光復後教會的文字毋知變怎樣?受著國內教會的影響,有人漸漸teh使用漢字,欲來換羅馬字。特別北部的教會有這款的傾向。照我的調查,今年5月12日到7月11日的兩月日的中間佇台北的基督教書房有賣出4729本的聖經。其中4704本是漢字聖經,羅馬字聖經只有23本若定。佇南部猶原淡薄有這款的傾向。若是照光復印書局,高先生娘講,現在羅馬字聖經佮漢字聖經賣出的比率是100對20。
事實今年的夏令會參加者的中間,有真濟人帶漢字聖經來,亦看見有牧師主理的時teh讀漢字的聖經。這个會通表示最近教會文字的傾向。
總講文字是欲達成傳道的目的的一個手段若定。欲採用甚mih文字對福音的本質是無影響,是kan-ta一個方法論若定。毋過佮一般的代誌像款,手段的選擇是著愛先決定。我想若通予會友抑是求道者最容易讀聖經,完全理解聖經,這款文字是佇教會最好的文字。今彼个文字到底是漢字抑是羅馬字?
若是照明有德牧師的調查,佇北部的會員中(大人,囡仔攏在內) 會曉讀聖經的是男1572名,女1221名,共2793名;通講,只有三分之一會曉讀聖經若定,換話來講,就是三分之二猶袂曉讀聖經。
佇這款情形,將來佇台灣教會到底著愛採用漢字是羅馬字?現在咱的教會關係文字的問題是徛佇雙叉路。佇這个時機無決定一个方針是袂用得。

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