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講壇:天國ê鎖匙
卷期:第783號 本次: 日期:1954/3 刊名:台灣教會公報 頁數:7
篇名:講壇:天國ê鎖匙 [ Káng-toâⁿ:Thian-kok ê só-sî ]
作者:劉約翰 Lâu Iok-hān
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天國的鎖匙
(劉約翰)
1954.03,no.783,pp.7-8
馬太16:19,「我欲用天國的鎖匙予你。」這句是耶穌對彼得講的。耶穌怎樣講這句?因為彼得認主耶穌做「基督真活上帝的囝。」所以耶穌講,「我欲用天國的鎖匙予你。」耶穌捌有兩擺用天國的鎖匙做譬喻(馬太16:19;路加11:52)。
佇宇宙中一切最大的神秘是甚物?世間的哲學,科學,宗教無毋是teh揣宇宙中的神秘;古今全世界的學者,博士也攏扑拚teh揣這个宇宙中的神秘。無扑算予一个無學問粗俗的討魚人西門彼得發見著這个「宇宙中一切最大的神秘,」就是「基督真活上帝的囝。」伊得著這款的鎖匙來開宇宙一切的神秘,這款毋是世間所有的學問,智識所會通予人的,就是上帝所賞賜的智識。佇遮的真理中的第一件,就是基督的神聖。彼得承認這件事,主認做是對天來的啟示。這个大真理就是基督教厝角頭的石。濟濟人kan-ta承認主耶穌做一个偉人,á是聖人,先知。若按呢,就毋是基督徒,耶穌也未會救贖人脫離罪。
當時耶穌共彼得講這句的時,就是掠彼得做基督教徒的代表,是受光照,受恩揀選的第一日。所以講,西門巴約拿你有福氣ah!因為這款的見識毋是血肉所會知,所會發現的,就是天頂的父所啟示的。按呢你通掌天國的鎖匙。今日凡若宣傳天國的人攏有一支鎖匙,就是傳教者所受的委託。這款的委託是屬靈--的,毋是gī-sek的職位權利(職位權利)。有這个可以教示天國的真道,開天國的門,會將天國的奧妙顯明出--來。所以耶穌所講的,就是我的教會有一支鎖匙,通將天國的奧妙顯明予世間人。我的教會佇地上所縛的,佇天裡也欲縛伊;佇地上所放的,佇天裡也欲放伊。
馬太23章所講,讀冊人佮法利賽人將重擔囥佇人的肩頭等,這个是當時的流行語。耶穌講,凡若勞苦背重擔的,通到我遮來,我欲賞賜平安予恁,我所背的擔是快,我的擔是輕。這是耶穌有tháu放人的事實。人予罪的鎖鏈鎖--teh,若毋是主有赦罪的恩,就是天國的鎖匙來開這个鎖,就罪未得著赦,通入天國。彼得佇五旬節的講道,頭一擺有予相千人歸主。伊用天國的鎖匙開施恩的門,代先因為伊佇五旬節所講的道理向猶太人開門,閣因為伊佇哥尼流的家所傳--的,是向外邦人開門,彼-的門是伊先開的,但--是咱毋通看彼得較尊貴佇伊的兄弟。天國內chī-chuī最大,早早已經予主所嚴嚴責備,兄弟間出佇疼心的謙卑是主所要求的。
佇以弗所2:8,9,有講起這个鎖匙。保羅講,「因為恁的得救是出佇恩典,毋是出佇恁本身。」這是主予你的鎖匙,予你開天國的門,這个鎖匙就是伊的恩,予咱開天國的門,只有是伊的恩,無有別的,咱的行做是無辦法。你的認罪袂會予你開天國的門,但--是你無認罪也袂會入天國。你的悔改歸正袂會予你開天國的門,但--是你無悔改歸正也袂會入天國。只有主的恩才會予你開天國的門。凡若毋肯認罪,悔改歸正,欲勉強入去的人,的確欲受擋住佇天國的門外,未得入--去。咱的工作也袂會開天國的門,基督佇各各他的十字架頂贖了咱的罪,對這个開天國的門,只有主的恩會救罪人,只有主的恩會引chhoā罪人進入天國。但--是這个鎖匙毋若會開門,也會關門的路用,就是有權柄會關天門,毋准罪惡入--去,予凡若信伊的,會進入榮耀安樂的天國,毋驚罪惡的陷害。但--是關門,一方面代表門內的榮耀,一方面代表門外的烏暗,就是遐的毋信的,悖逆真理的,做歹犯罪的攏欲受關佇門外,烏暗深淵滅無的所在。親像主耶穌借十个在室女的譬喻,五個聰明的攑燈閣預備油佇器具的內面,出來迎接新囝婿入去坐桌,門就關teh,偌爾快樂。遐的無預備的五個,扑門未得入--去,偌爾痛苦。啟示錄也講,「這个門開lah,無人會關,關無人會開。」現在是恩典的日子,罪人著回頭通入天國。願列位無受關佇外面,有向望通入天國,佮主相佮坐桌。

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