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研究:著積聚財寶tī天裡
卷期:第786號 本次: 日期:1954/6 刊名:台灣教會公報 頁數:10
篇名:研究:著積聚財寶tī天裡 [ Gián-kiù:Tio̍h chek-chū châi-pó tī thiⁿ-nih ]
作者:曾秀鳳 Chan Siù-hōng
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著積聚財寶佇天裡
(牧師:曾秀鳳)
1954. 06, no. 786, pp. 10-11
人佇社會teh活動,大部份是為著欲得著錢。已經得著,就想愛積聚。耶穌的時代的社會是按呢,現代社會的傾向閣較是按呢。所以聖經濟濟所在teh警戒積聚財寶的慾念。「若是敬虔兼知足,就是大利路,因為咱出世無帶甚物來,過世也無帶甚物去,若是有通食穿咱就欲知足,獨獨遐的想欲發財--的,就陷落迷惑佮羅網,以及濟濟戇戇有損害的私慾,就是予人陷落佇敗壞佮滅無--的」(I提摩太 6:6-10)。
警戒這款的慾望--的,毋若咱基督教若定,凡若道德宗教對佇金錢的慾望也是有teh警戒。雖是按呢,猶過這個慾望是最深刻,最普遍的--的,實在今ná日的世間人若欲共搶奪積聚財寶的慾望,是親像teh搶奪伊的性命的款式。
人明知貪財是萬惡的根源,猶過袂通at-chi̍h這个慾望,是因為錢會予人快樂滿足。俗語講,「錢有,毋驚世事,」「有錢使鬼會挨磨。」
所以耶穌全然用新的立場,用兩方面來引chhoā咱會完全較贏這個誘惑。
1.咱的國是佇天裡,咱只有著服事天父若定,自然地上財寶咱著愛超越(Mt 6:16-24)。
2.上帝是疼的天爸,伊知咱的欠缺,就是咱的衣、食、住,天爸攏有teh關心,所以咱毋免掛慮欲食甚物,欲穿甚物,因為天爸會賞賜(Mt 6:25-34)。
積聚財寶佇地裡,彼个歹有兩項的理由佇teh。
1. 地上的財寶到尾會破滅。耶穌講,「莫得為著家己積聚財寶佇地裡,有蟲佮sian怕歹,也有賊挖空偷提的所在。」(Mt 6:19)。(蟲)是人以外的動物。「Sian」是自然界。「賊」是人的代表。遮的攏會通破滅地上的財產,一旦若遇著天災地變,á是社會的變遷,就會予人的財產歸佇烏有。佇咱短短的一生,也有看著,親像日本國戰敗,in日本人佇台灣,朝鮮,滿洲所有的財產也袂通帶轉去,著予人接收去。人愛積聚財產,目的是為著家己佮囝孫生活的安定,總是為著囝孫積聚財產,大部份是無利益囝孫,反轉是予囝孫墮落,也所積聚的,家己佮囝孫無拄拄食會著。「我看見日光的下面,有一項災禍重重硩--人的,就是有人得著上帝賞賜伊錢財,好額尊貴,致到伊的心所愛的無欠一項。總是上帝無予伊會食伊,反轉予外人來食伊」(傳道 6:1, 2)。
「世間人行做實在親像影,in無閒chhih-chhih真正無彩工。伊所積聚的毋知將來chī-chuī得--去」(詩篇 39:6)。聖經的話實在有應驗,有人規百甲的土地,只有會通保留三甲若定。「因為錢財袂會永永佇teh」(箴言27:24)。「因為錢財家己欲發翼親像鷹島飛上天(23:5)。積聚財寶佇地上是危險閣空虛。
2. 積聚財寶佇地裡是罪惡。耶穌講,「因為恁的財寶佇遐,恁的心也欲佇遐」(Mt 6:21)。咱的心著愛服事上帝,愛予上帝歡喜。咱若積聚財寶佇地上,咱的心是向佇地上。「無人會服事錢財。咱若服事錢財,當然的結果會怨恨上帝,非常的罪惡。忠臣不服二主。
「身軀的燈就是目睭,你的目睭若金,通身軀就光」(6:22)。目睭若金,就是純全清潔的目睭,就是咱的心目若金,才會用單純的心服事上帝,無向世間的錢財。對反,若目睭花,袂通認識事物的價值,心無單純,只有向地上的財寶,袂曉疼上帝,心目烏暗,致到通身軀攏暗,也彼个暗是厲害。
耶穌有教示咱,「獨獨為著家己積聚財寶佇天裡」(6:20)。天國無粟倉,也無銀行,欲按怎積聚財寶佇天裡?就是佇世間疼人的所行。「今世好額的人,你著吩咐in......閣吩咐in行好事,好額佇好所行歡喜賑濟,甘願分予人,為著家己積聚好的地基,備辦後來的事,予in khîⁿ牢真的活命(I提6:17-19);參照Mt 25:40)。咱的財寶攏是上帝賞賜的,若是真的基督徒伊的錢合上帝的旨意來用。有上帝的疼佇伊的心內的信徒;佇地上袂通積聚濟濟的財寶,因為這世間有真濟的散hiong可憐的人。「人若有世間的財寶,看見伊的兄弟欠缺,也無開伊的慈心,上帝的疼thái-thó有踮佇伊ah?(I約翰3:17)。

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