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兒童宗教教育的重要性
卷期:第791號 本次: 日期:1954/11 刊名:台灣教會公報 頁數:27-28
篇名:兒童宗教教育的重要性 [ Jî-tông Chong-kàu kàu-io̍k ê tiōng-iàu-sèng ]
作者:高安賜 Ko An-sù
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兒童宗教教育的重要性

馬可10:13-16。

1954.11,no.791,pp.27-28

論宗教教育的重要性毋是新的思想,抑是新的觀念,是對早早就已經有的難題,已經有濟濟賢人貢獻濟濟論說,應該無需要我再一番來言起。不過佇 10月10日,主日學記念禮拜,讀了馬可10:13-16 的時,予我的心感慨無量,想起過去無論對別人的囝兒,抑是家己的囝兒的宗教教育,未倒達到佇基督所理想的 目標通予基督歡喜,所以才愛寫幾句做檢討我過去的失敗佇基督的面前來認過失。我愛提出我的失敗的幾點來saⁿ-kap想,向望予咱無論對佇家庭抑是主日學的宗教教育會閣較慎重來推行。

    兒童的地位。

過去兒童的地位有時愛予我共伊hē佇真kē,又真卑賤的所在,總是近代就毋是按呢là。最好,最正確的是著倒轉到基督時代來看基督怎樣teh看兒童的地位。基督講,「凡若承接上帝的國無親像細囝的,決斷袂得入去(可10:15)。羅士敬,約翰也講,「佇兒童軟弱的手中常常有提著大人勇壯的手所袂通提的真理。」這句tú-tú是符合基督看重細囝的觀念。確實細囝袂曉共咱講真理是啥物;毋kú佇伊的心中有真理的存在,伊也袂曉共咱說明講啥物叫做是善,總是基督呵咾in比大人較好,較有資格通入天國。

基督閣講,「見若為著我的名接納一个親像這號細囝的,就是接納我」(可 9:37)。有一个佈道會煞,有一位聽眾來問彼个佈道家講,「今暗有幾个人聽你的佈道來反悔,你知mah?」佈道家應講,「一人半。」聽眾奇怪講,「人thài有彼號半个ah,抑是一人是teh 指大人,也半人是teh 指孩子,也半人是指大人;因為囡仔的人生猶是真久遠,佇伊的心底猶有存無限量的智慧佮真理,伊的將來欲變成偌爾偉大的人物來貢獻世界,咱袂通共伊測度;但是大人的人生已經過了一半,是漸漸親像欲近佇日斜西山的時。」佈道家看囡仔的價值是嬴過大人加倍,是teh描寫基督疼細囝的心。

基督佇馬可9:42也講,「凡若予遮个信我的微細的一个去犯罪,寧可著受大石磨吊伊的頷頸去hiat落深海。」人生讀本的內面有一句講,「著尊敬逐人,總是閣較要緊著用百倍來尊敬細囝,閣著細膩,毋通破壞著細囝的純潔。」這个是teh 共咱講著保惜細囝。

按呢基督teh看細囝的地位是高貴閣尊嚴。既然是按呢,咱著怎樣來款待細囝?基督講,「著容允細囝就近我,莫得禁in,因為天國是這號人的。」基督看細囝做是承接上帝國的後嗣,是天國的寶貝,通做教會的地基,國家的柱石,家庭的產業。為著愛予細囝達成到基督所理想的目標,就生出兒童宗教教育的重要。照咱所知,宗教教育的目的是在佇研究聖經,chhoā細囝認識上帝的疼佮基督的救恩,閣養成in有基督化的性格。

(待續)。(高 安賜)。

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