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加拉太人書的認識
卷期:第790號 本次: 日期:1954/10 刊名:台灣教會公報 頁數:18-20
篇名:加拉太人書的認識 [ Ka-lia̍p-thài jîn-su ê jīn-sek ]
作者:
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

加拉太人書的認識

(牧師:陳惠昌)。

1954.10,no.790,pp.18-20

路德馬丁講,「加拉太人書是我的,因為是聘定了,伊是我的某。」高德 (ゴーデ)講,「路得是用這个武器鑿入法王制,紲打倒當時的物質主義宗教,來建立福音到通得著自由。」按呢通知加拉太人書對佇宗教改革有真大影響,佇這个危機的教會通閣認識加拉太人書是真必要。本書只有6章短短的批,是保羅迫切親筆(6:11) 「一氣呵成」來寫,欲做緊急通解除加拉太教會的困惑。請用3項來研究本書。

Ⅰ.保羅佮加拉太遮的教會。

這个教會毋是一間,是幾若間,大概是保羅第1、2次傳道旅行,所建設的安提阿,以哥念,路司得,特庇佮加拉太省等勢方面的教會。保羅佮遮的教會照4:14-16來看是真親密的,因為保羅來到這所在的時,是為著破病,總是in無看輕,無厭賤,也接納親像天使,「親像基督」情願「iah目睭予我」的教會。怎樣會變做受督責,受責罵講,「戇的加拉太人」(1:6,3:1),就是佇教會內有兩項大問題發生:(1)是猶太教特守,日、月、年佮割禮的事,佮(2)對保羅的使徒職受宣傳不信。對(1) 的問題,保羅佇3、4章提來論。也關係(2)保羅用大的確信來講起伊是直接的揀召佮得著光照,聖神派做異邦的使徒是受教會hoāⁿ手派遣的,毋是自私的意思來做使徒,總是雖然受誤解,保羅iáu-kú為著加拉太的教會經過生產的艱苦(4:19,20)。也用伊身軀的軟弱來求加拉太的教會講,「今了後毋通攪擾我,因為我的身軀有帶耶穌的痕跡,」著離開別樣的福音,閣倒轉佇基督的福音予in知,「猶有一項逐日teh我,就是替眾教會掛慮」(哥林多後書11:28)。予咱對本書看今仔日的教會也有這樣的問題佇teh。

    II. 基督徒的自由(參看本書5:1,13,4:21-22,2:19,20)。

佇同輩中做熱心;甚至做陷害教會的罪魁,受召做異邦的使徒,保羅對本身深刻經驗著福音佮律法相剋的艱苦的結果,寫這張批所愛講的中心是佇基督對十字架贖回了後的自由,就是「信稱義」的大恩典的福音。

保羅講,「咱受召是欲得著自由。」佇當時濟濟奴隸踮佇無自由的中間,得著基督的血贖罪通得著自由,也是大的好消息。總是保羅奇怪加拉太的教會放這个自由,閣倒轉降服佇守日、月、年佮割禮等的律法主義是所奇怪的,因為真的自由是照耶穌基督所講,「真理欲予恁得著自由」(約翰8:22)。通知「自由」是佇基督才有的。保羅真奇怪in 的背信,所以講,「基督tháu放咱做自由,所以恁著徛在,莫得閣koà著彼个做奴僕的擔」(5:1)。保羅愛in著離開律法的擔,因為律法是teh顧囡仔,(是欲chhoā到佇福音的,3:23-26)。也對守律法無一个通得著救,因為人攏受圍佇罪惡內(4:21,22)。通知人是受咒詛的存在。基督已經受吊佇柴,替人受咒詛,就是予咱脫離這个咒詛,是成做自由,對佇十字架予人向罪,向世間是死,向基督來活。對這个咱欲受聖神感動講,阿爸,父ah (4:6)。予咱通成做上帝的後嗣。

保羅佇2:11-21 提起,彼得佇安提阿的假做,有予福音受阻擋,閣佇2:3-5,提起提多雖然是異邦人無受割禮,總是有基督的自由。

也閣引用以撒佮夏甲的囝來說明應允的佮奴才的精差,予人通知福音是應允的,毋是奴才。所以保羅講,「因為全律法包含佇這句,就是講,疼厝邊親像家己」(5:14).

    III. 基督徒的生活-果子。

  「獨獨信,對仁愛來行的才有功效(5:6)。」今我講恁著照神來行,就無成肉體的私慾(5:16);參看5:22,6:14-16。

  「......要緊就是做新創造的人。」一个罪人對信基督,對十字架的寶血受洗得清氣,得赦罪了後,伊就是一个基督徒,是新創造的人,應該有伊的生活,這个生活是欲結果子通來收成的生活。主耶穌講,「好樹結好果子;歹樹結歹果子」(馬太7:17)。佇第5章有講兩款的果子,就是聖神的果子佮肉體的果子,也是兩款的生活。基督徒的生活是著常常佮肉體交戰,佇聖神的引chhoā成聖結聖神的 果子。雖然tn̂g時的加拉太的信徒有信基督來離開舊的生活,總是in iáu-kú是踮佇無清氣的環境中,所以保羅閣提起肉體的品行(5:20),叫in著離開這等號的生活,才會得入天國。耶穌基督共尼哥底母講,「人若無重頭生就袂會看見上帝的國。」「人若無對水,對聖神來生,就袂會入上帝的國。」按呢通知基督徒的生活就是只有對基督的十字架予舊人佮主同釘,同死,也佮主同活,成做新創造的人。

親像保羅講,所誇口的是基督的十字架,毋是欲誇口有啥物好所行,基督徒的生活的原動力是基督踮佇我teh活,對遮才有好的行為,親像5:6,16,所講,上帝的福音是上帝豐富的恩典,所以袂通用人的好所行來得著赦罪,也閣載佇上帝憐憫的下面,人才有伊的所行,伊的所行不過是親像路加17:10講,「我是無利益的奴僕,行所應該行的 nā-tiāⁿ,」也親像保羅講,「咱行好毋通失志,因為若無chi̍h-chām到尾會收成」(6:9)。通知基督徒的生活是欲對所掖的來收好的果子;基督徒的生活是欲結果子的生活有100 倍、60 倍、30 倍。保羅講,「見若照這个準繩來行的,願恩典平安到佇in;也到佇以色列的百姓(6:16)。以上。

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