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研究論破土ê管見
卷期:第807卷 本次: 日期:1956/3 刊名:台灣教會報 頁數:8
篇名:研究論破土ê管見 [ Gián-kiùLūnphoà-thó͘êkoán-kiàn ]
作者:楊作舟 Iûⁿ Chok-chiu
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論破土ê管見
楊作舟

論「破土」兩字是異教世俗ê用語。 伊所表現ê思想除去khiàn損,異端以外,無有甚麼thang講。稽考異教ê人,in信宇宙中有真濟相競 (相兢),相忌 (相忌) ê事物。這號相競, 相忌ê事物叫做 "thah-pò͘" (塔布 tabu, taboo, tapu)。Tabu ê 語源是海島 (海島) ê 用語, 漂出(漂出) ê意思。後來是通用tī宗教以及風俗,禁人m̄-thang觸犯(觸犯) tio̍h神抑靈 (靈) ê意思。因為神kap 靈有是有tabu ê存在。Tabu是不可侵犯ê,設使人侵犯著是無有解救ê餘地。所以tio̍h 張持, 細膩閃避,m̄-thang 衝 (衝) 著, 犯 (犯)著。 因為án-ni, tī 原人 (原人) ê 時代人beh搭樓起厝,tio̍h請術師 (術師)來指導所beh 起 ê厝ê位置,方向,thang動工ê時,日以及種種ê儀式來hō͘ tabu滿足,無受氣。
異教徒 ê「破土」(破土),動土 (動土),就是信有tabu= 土神(土神) tiàm tī地上,tio̍h閃避,hō͘ 土神有滿足,甘願hō͘ 伊起厝,搭樓。所以「破土」ê時用真濟ê禮物來祭。 設使hit個土神khah兇惡,m̄准,tio̍h借靠術師ê 能力用符 (符)奉khah大ê神ê名命令,抑是強迫伊走,chiah用siak鹽米種種ê迷信方法,hō͘ 工事(工事)進行無代誌,後來toà了有平安。
Taⁿ「破土」ê意思大體是án-ni。總是破土ê「破」ê意思,就是衝 (衝)有所抵 (抵) ê意思;也衝是甚麼?抵是甚麼?論這個我簡單來講東西相與為衝,南北相與為抵云云...禁南北的家居移徏而說,歲在子位,子者破午南北徏者抵觸其衝,故謂凶、夫破者須有以推破之也...云云。
論破土ê歷史,照我所調查,tī咱ê風俗大概tuì 漢朝 ê時代就有,看見道集卷九太歲之篇備按術大歲將軍之說動土 (破土)者必避其方、不知所自起云云...迨讀王充論衝難歲篇移徏法云抵大歲凶、負大歲亦凶、抵大歲名曰歲下、負大歲名曰歲破云云乃知大歲避忌之法漢已有之矣...
以上是阮所知「破土」ê 概要報hō͘大家參考。論「破土」ê字眼,tī咱ê聖經無有,tī聖經有記起壇,起會幕,起聖殿ê 記事有10 goā 擺 (創 9, 35; 民 7章;約書亞8:30;士師6:22; II 撒 7:1, 34:18; I 王 5, 6, 8章; I 代 16, 22, 28章; II 代 2, 3章; 以斯拉 3:10;撒迦利亞8:9; 哈該 2:15-18),攏無有破土ê字眼。東海大學(東海大學) 定地基ê時,報紙講東海大學破土...這是記者ê錯誤。因為伊m̄是教徒, 定基講做破土,實在m̄是破土,是定基 (定基或奠基) chiah 對;因為聖經ê記事攏講做 「下地基。」所以咱tio̍h用做 "定基" (定基或奠基) khah好,khah 合聖經ê道理。
論hit個禮式, 以斯拉 3:10是咱真好ê 參考,是咱唯一ê 資料;照以斯拉 3:10 ê 禮式真莊嚴,koh意義真深。
Tī chia 順便抄聖經ha̍p-phek 第6 條奠基禮 (奠基禮) 做參考:
馬太16:18, 17:25;哥林多前書3:11, 12提摩太前書3:15;提摩太後書2:19; 哈該 2:15, 18; 以西結 48:1-6; 以賽亞 54:11-14;箴言10:25;提摩太前書6:19; 歌羅西 1:23。

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