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研究基督教ê孝道
卷期:第809卷 本次: 日期:1956/5 刊名:台灣教會報 頁數:10
篇名:研究基督教ê孝道 [ Gián-kiù Ki-tok-kàu ê hàu-tō ]
作者:楊招義 IuN Chiau-gī
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基督教ê孝道

(楊招義)

 

今仔日ê社會已經失去了一種寶貴ê教訓,就是孝道。因為失去了孝道, siāng-時也就失去了上帝ê祝福。

咱知人類是經營家庭生活ê動物,既然有家庭,就有父母, 囝兒。父母勞苦培養囝兒長成,到父母年老,囝兒應該tio̍h好好來奉養父母, koh奉養父母tio̍h用合宜ê法,這就是孝道,所以孝道就是囝兒對待父母ê道理。

咱bat聽見人譭謗基督教講:「入教死了無人哭。」 Koh有人因為看見基督徒無chhāi神主,無做祭,就誤會基督教是無注重孝道,這是因為iáu-boē認識基督教,事實上基督教是做注重孝道ê宗教。基督教ê孝道是上帝直接傳授--ê,是注重tī父母iáu活--teh ê時,實在ê有孝, 並無注重死後儀式-tek 虛假ê孝道。

咱知中國人所傳ê孝道是憑tio̍h人ê理想,需要kap經驗創造出來--ê,設使咱看見咱ê社會ê墮落, koh看見濟濟家庭中tuì父母 kap 囝兒ê中間所發生ê相爭,就ē感覺tio̍h 人為 ê孝道是無權位無力量--ê,總是基督教所講ê孝道,就是上帝直接傳授ê命令,所以不但有力量,又koh有權柄。早時上帝傳十條誡hō͘以色列人, tī第五條誡命就是講:"Tio̍h孝敬你ê 老父,你ê老母, hō͘你ê日子tī耶和華你ê上帝所賞賜你ê地,得tio̍h久長"(出20:12)。 Koh講:「Lín 逐人攏tio̍h孝敬伊ê老母,伊ê老父」(Lī 19:3) á是講:「拍老父á是老母--ê,的確tio̍h hō͘伊死」(出21:15) 「咒詛老父 á是老母--ê, tio̍h受咒詛」(Sin 27:16)等等hō͘咱清楚明白基督教是最注重孝道ê宗教。

咱中國tī世界上, tuì 古早以來就是稱做禮教之邦(禮儀之邦),iā中國人幾千年來就是採用大家庭ê制度,為tio̍h beh維持大家庭ê 秩序,的確tio̍h 提高 家長 ê 秩序,的確tio̍h 提高 家長 ê地位kap權柄, chiah ē-thang管理全家,所以對孝道更加珍重,特別嚴格, 這種作風,到久就成做中國民族深koh堅固ê觀念, 便便深入中國社會以及中國文化所影響ê 亞洲各國。古早人講:「百善孝為先」,又koh tī中國固有道德ê中間,孝道是列tī 八德中ê第二位格,可見中國人是何等ê重視孝道。 這種觀念到久,竟然就成做獨立性ê道德, 完備整齊有系統ê教訓,親像孝經所講:「身體,頭毛,皮膚攏是tuì父母所受tio̍h--ê, m̄敢毀壞,這是有孝ê起頭。 家治ê身軀khiā在照道理所行,傳播名聲tī後世代,來榮顯父母,這是有孝ê soah尾」 á是中國二十四孝等等ê教訓。

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