首頁
Languages 台文中文日本語English 字體
首頁 / 白話字數位典藏 / 歷史故事台灣聖神
歷史故事台灣聖神
卷期:第817號 本次: 日期:1957/1 刊名:台灣教會公報 頁數:24-26
篇名:歷史故事台灣聖神 [ Le̍k-sú kò͘-sū Tài-oân Sèng Sîn ]
作者:廖得 Liāu Tit
  顯示 : 漢羅 全羅 並列  

歷史故事

台灣聖神

台灣姊妹生日本牧師

1957.01   817號   p.24-26

廖得

 

約佇300年前,羅馬公教(天主教)佇日本傳道;為著信仰,民教衝突,有起大戰爭。後來政府就將天主教拍滅,紲毋准百姓佮外國人往來;只有予荷蘭的醫生佮in的船隻,佇長崎港口通商交接。

到90年前,明治維新的時,舊底滅無了的羅馬公教會信徒閣復興;也對歐美逐國的福音教會有派人去日本傳道;社會的人,叫前來傳的天主教做舊教,也予新來傳的福音教會做新教。雖然in的憲法是訂「人民有信教的自由;」總是為著in祖先的冤仇,永遠無欲佮基督教徒戴siāng一个天!

彼時有一个青年的學者,叫做新島襄,有一日佇海坪行遊,看著一塊破字紙,彼內面的字是「起頭上帝創造天地;」看了真gông-ngia̍h!!!伊就四界問,後來有人共伊講,「彼是基督教的字紙,美國人較濟是信基督教。」伊就交涉去船裡做苦工,偷走去美國讀冊信基督教。後來轉來日本,設立京都同志社。

閣一个竹山保羅,也對美國讀冊轉來,蹛大阪設獨立教會,每月薪水6箍,閣獻十份一;佮設一間女學。

以外佇熊本洋學校的美國先生,佇時間外也引chhoā幾十个學生信主。

佇北海道農學校的美國先生,佇時間外也有感化幾個學生歸主。

也橫濱的宣教師有教育實川牧師,井深博士,本多監督等等。以外也有濟濟派的宣教師teh傳道佮教育。

到明治18年(74年前),信徒森有礼做文部大臣,彼時歐化主義真興!禮拜堂逐主日真鬧熱!牧師逐日真無閒!!人teh拍算,「日本不出3年,會變做基督教國!!!」

無意中明治22年,森有礼文部大臣予人暗殺!社會對基督教反感。閣對德國傳入高等批評的新神學!對按呢日本的教會,較濟東倒西歪!牧師大部分轉途!!!

好佳哉!!!彼時有北海道農學校出身的內川鑑三,若親像做日本基督教的光燈!也了後有山室君平佮賀川豐彥,若親像做日本基督徒的鹽!!閣有實川Chèng-kiú,海老名Tân-chèng,篠崎Hông-tō,宮川Keng-hui等,若親像做日本基督教會佇山頂的城!!!

可惜對彼霎起,日本的教會無興起。濟濟年後,全日本第一濟信徒的長老宗(日基),才有4萬外人:親像日治時代,台北是全日本有數的大教會,也主日禮拜毋上一百人;也高雄(打狗)是獨立堂會,主日禮拜,十左右人,內中較常有咱台灣會友佇哩。也安息日會,佇30年前,全日本才有500外的信徒,閣全日本的福音教會的信徒,總數才有十外萬nā-tiāⁿ。

日本國欲得著人信主是真僫!欲得著人獻身來做傳教的閣較僫!!!四十年前,教末去赴東京明治學院的神學部卒業式。式場真排場!赴式的人真濟!彼連5人讀到賰2人,一个去代表謝詞的學生,看了真無元氣的款。佇日本欲得著一个牧師,無各樣中國古早欲得著一个狀元的為難!

早年咱台灣一个姊妹chhoā伊的囝兒去日本讀冊。佇遐逐日早暗,攏有家庭禮拜。佇隔壁有一个日本男青年,逐日那聽那受感激;到尾紲家己去禮拜,後來讀神學,紲做牧師!!!

古早保羅西拉半暝禮拜,有救顧監的人,來建設新約中第一媠的腓立比教會!也台灣姊妹的早暗家庭禮拜,來生出真稀罕的日本牧師!!!

[後題,「乞食下大願。」]

數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461