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約瑟ê信仰
卷期:第829號 本次: 日期:1958/1 刊名:台灣教會公報 頁數:21-22
篇名:約瑟ê信仰 [ Iok-sek ê sìn-gióng ]
作者:邱明忠 Khu Bêng-tiong
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約瑟的信仰

(邱明忠寫)

1958年1月829期      p.21-23

  佇聖經人物的中間,無有過失通指責的,除去耶穌以外通講是約瑟。伊戲劇的的生涯有濟濟通做咱的好模樣。

第一:伊有「聖的理想」

咱讀伊的傳記(看創 37:-50)的中間,會發現做有趣味的是伊對做夢開始,也為著達成眠夢受苦,也最後佇圓夢來大成功。按呢通知約瑟是一个有眠夢的青年,換話講是有理想的青年。

  「青年ah!著抱大的志氣,」這是出名的クラーク先生所講的。咱的國父也講「當立志做大事」。約珥2:28也講佇末世的時少年欲看異象。約瑟有將上帝佇夢中對伊所指點的來做伊人生的目標。所以伊佇逆境中無餒志失業,也佇得意的時無驕傲放縱,經過彎曲崎嶇的人生到尾得著勝利。

人若無有將來的理想,只有teh 過「來食」,來啉,因為欲死lah!」(I林15:32),彼款的生活就世間欲偌墮落,人生欲偌腐敗ah!箴言29:18講,「若無有默示異象,百姓就放縱」,(日文譯做「就滅亡。」)

總是約瑟所抱負的是「聖的理想,」毋是世間的野心。前伊的老父雅各有用詭計奸詐欲來奪取大囝的權,總是結果是做成冤仇,對敵,也家破人散。若是約瑟所抱負的毋是出佇自己的虛榮心欲來獨霸掌權,牽制排他伊的兄弟。伊反轉是認識將來上帝的選民欲繼承聖的傳統來宣揚佇萬邦,著愛護遮的漸漸欲變親像天星,海沙遐濟的選民事先團結,成做有力的民族。亦欲按呢,著事先對伊的11个兄弟(就是後來的族長) 共 in khiú合連結起來。伊果然用包容協和的精神去努力。到尾,佇達成的時,伊就出聲大哭按呢講,「上帝差我事先恁來,為著欲共恁留賰的種族佇世上;閣欲行伊大的拯救,保全恁的活命」(創 45:7)。「民族統一」(後來伊佮埃及聯婚欲愛達成到「世界大同」的理想。)這是上帝交代伊的工作,也是伊「聖的理想。」

第二:約瑟「佇向望有gâu忍耐。」

人有遠大的理想是好,總是毋是一朝一夕就會完成,俗語講,「羅馬城毋是一日起造的。」顛倒人為著未來的理想著受偌濟現實的的困苦。耶穌對學生問「恁愛坐正爿á是倒爿,總是我所受的洗恁會受mah?亦我所啉的杯恁會啉mah?」「無十字架就無冕旒。」咱欲得天堂福,也著忍耐世間苦。約瑟有遠大的眠夢,總是第一步是跋落鼓井底,後來紲想袂做奴才,閣受枉屈做監囚。

總是遮的艱苦攏是欲訓練約瑟。古語講,「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨。」約瑟有自覺欲擔任上帝的聖工,著先訓練家己。總是毋是訓練智識的狡獪,肉體武力á是權謀術素,約瑟訓練家己的「人格」。予伊佇困苦袂反心,佇患難無不平,受引誘會徛在,佇枉屈有百忍,也佇得時無驕傲,反轉會疼對敵。親像保羅佇 II 林 6:3-10所講,「親像欲死,其實是活......親像煩惱,其實常常快樂;親像sòng-hiong,其實予濟濟人富;親像無有,其實是無毋有」今仔日處世佇經濟困窮,罪惡猖行的時代,咱基督徒敢也毋著有這款的人格訓練mah?

第三:伊有「贖罪的疼心。」

上帝的確無辜負有心者的期願;伊真正予約瑟一躍成做當代文明帝國的宰相。實在親像創世記的記者講,「耶和華佮伊相佮佇teh ,予伊逐項興通」(創 39:2)。約瑟的生涯欲證明上帝佇人的人生攏有伊奧妙的攝你,欲予咱強志壯膽來信靠伊。

  今約瑟大成功lah!一个監囚一暗變做宰相。光明chheng-tiōng!錦衣而威!

約瑟做當時埃及大帝國的宰相是極懸的地位,有把握著生死的大權。猶過咱看約瑟無phīn勢揣機會來報仇伊的仇人波提乏佮伊的某,以及賣伊換錢去啉食的兄弟。反轉怎樣苦心來圖謀埃及的福利佮伊的兄弟的和好。

咱讀著伊怎樣teh háⁿ伊的兄弟做間諜,也liam-piⁿ請in坐桌,閣賴in做賊,予in驚惶佮煩惱,就咱快快欲想伊是teh展伊的勢,來報仇戲弄伊的兄弟。總是其實毋是按呢,是拄拄teh表明伊怎樣勞心苦戰,愛護in兄弟佇危急會相疼,為著擁護「大我」就甘願犧牲「小我」。佇到伊看到著伊的兄弟無閣親像以前參詳欲填伊落鼓井,共伊換做錢;反轉teh相爭欲犧牲家己來擁護弱小,大家協和團結的時,伊有忍幾若擺,忍袂牢的目屎!伊毋限定無抾恨,白白愛欲赦免,(若按呢是無效),是閣較愛in會相疼和好,來團結一致。

耶穌看聖殿來感嘆所講,「耶路撒冷ah!耶路撒冷ah!。。。。。。我偌濟擺愛聚集你的囝兒,親像難母áⁿ伊的雞仔佇翼下,若是恁毋愛!!」(太 23:37)。遮的心情通講也是約瑟的心情。伊佇疼佮義會中間來苦戰。佇遮欲予咱看見伊是有「贖罪愛」的人,致到濟濟人講約瑟是耶穌的預表模型實在有影。

今仔日世間所欠的毋是親像「該隱的報仇若是7倍,就我的是70倍」的拉麥彼款的猛人,也毋是「掃羅若刣死千千,就大衛刣死萬萬」彼款殺人的影響。因為用報仇對待對敵是仇上加仇,恨上加恨而已。今仔日所需要的是敢刣死家己,犧牲家己來為別人放sak性命,疼無比這个較大的耶穌,約瑟彼款有「贖罪愛」的人。因為這是用熱熱疼的火疊佇對敵的頭殼頂,來燒溶親像鐵的硬心,後來閣共伊hoà做好的兄弟。今仔日主也teh呼召伊的百姓著背十字架來綴佇伊十字架的行列。咱敢毋著綴伊。

以上若用保羅的話來講,約瑟是一个有信、望、愛,的人格者。

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