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男女交陪一管見
卷期:第836號 本次: 日期:1958/8 刊名:台灣教會公報 頁數:10
篇名:男女交陪一管見 [ Lâm-lú kau-poê it koán-kiàn ]
作者:T.L.C.
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男女交陪一管見

T.L.C.

1958年8月836期      10-11

 

論這項問題,濟濟人kiám-chhái欲想是teh指未婚的青年男女較大面,既婚的男女較無甚物必要著閣提起這項事來議論。因為在咱台灣的風俗習慣,男女是受授不親;除去為著做親,有人介紹(自由戀愛;較毋好);受爸母親戚指導,監督的下面來相交陪以外,男女交陪算是無甚物目的,反轉有弊害。按呢講卻也是有理,總是事實上佇今仔日的文明社會,生活逐項真複雜,思想,道德方面愛求進步,理想也懸;所以著愛男女saⁿ-kap合作來圖謀好事,對按呢得著精神上,物質上的生活堅固的基礎,來造就人類社會的幸福。這是有見識,有經驗的人所沬通否認的一項現實。

照基督徒對信仰方面的立場來看,閣較著有好的目的;saⁿ-kap造就好的信仰,建立媠的德行。因為對基督來論,佇上帝的面前大家攏是上帝所疼的囝兒,平平是兄弟,是姊妹,為著福音saⁿ-kap盡力;引chhoā人歸主,予上帝國會通早一日實現佇地上kiám無真理想mah?

保羅佇加拉太3:28有勉勵咱著無分男女,因為咱佇基督耶穌攏是一个。總是有次序,「因為查埔人毋是為著婦人人才創造,是婦人人為著查埔人來創造。所以婦人人著有降服權柄的記號佇伊的頭殼,為著使者的緣故。」(I林 11:9,10)。保羅閣講,「婦人人著恬靜,一味降服來學習」(I提 2:11)。這不但指婦人人降服伊的丈夫,照筆者的愚見,上帝創造人的順序,女性降服男性,這是自然的理氣;毋是講無論好歹事著絕對降服,就是見若屬佇好的事,女性應該尊重男性的意見。先知傳上帝的話講,「耶和華佇地上創一項新的事,就是查某人欲保護查埔人」(「保護」也通翻譯「uî-oá」(耶利米31:22)。

今日的世界有看見濟濟偉大的人物,in佇社會,國家會通保持in 的地位,無毋是佇in 的背後有真賢淑的婦人人teh援助in ,特別佇基督教的社會閣較會通看著。事實上女性佇社會國家的中間做產婆役,做精神上偉大的安慰者,幫贊者毋是小可。所以保羅也有講,「婦人人毋應該管轄查埔人」,閣講,「毋是阮管轄恁的信,是幫贊恁的歡喜;因為恁對信來徛在。」(II 林 1:24)。日本偉大的傳教者植村chèng-kiù(Uemura)牧師,也是有講起這層事(看本報舊年3月號)。

做婦人人的人應該佇「一世人的日予丈夫有利益無損害」箴言 31:12)。「伊的丈夫佇城門口人人捌伊;因為伊佮本會的長老saⁿ-kap坐」(31:23)。可見丈夫對婦人人的 gâu幫贊佮安慰,得著joā大的榮光。毋kú事實上佇今仔日的社會欲看著這款理想的的夫婦家庭生活實在真少;或男或女,有的佇物質上真gâu幫贊相致蔭,卻佇精神上予對方拄著非常的痛苦。「出門是淑女,入門吵鬧丈夫,」「出門人人惹惹,入門khok-sek某囝。」這是對袂曉得相尊敬相體貼的所致。Sio-siāng按呢一般的男女交陪無照道理,無照合宜的法度,袂曉怎樣來相尊敬,相同情,致到惹起濟濟憂傷,痛苦佮災禍,實在真正遺憾。

                                                  (以下待續) 。

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