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向初代教會來學習
卷期:第853號 本次: 日期:1960/1 刊名:台灣教會公報 頁數:3
篇名:向初代教會來學習 [ Hiòng chho͘-tāi kàu-hoē lâi ha̍k-si̍p ]
作者:蘇天明 So͘ Thian-bêng
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向初代教會來學習

總會議長:蘇天明

1960年1月853期  3-4

 

台灣長老教會設教將近100年,過去先代的聖徒所留的教會,咱欲怎樣來保守佮展看福音的工作。這個問題是真切實,也是最重要的工作,咱現時的組織抑是逐款的條件比較以前的比較使徒時代的教會,實在真見笑,咱著閣倒轉向使徒時代的教會來學習。這霎將使徒行傳1章到12章所有記事中提出幾項,予咱通相佮學習。

  1.祈禱的生活。

教會的創設毋是親像合作社抑是公司招股東來組織的。耶路撒冷教會的產生是對祈禱中來產生的(行傳1:12-2:47)。現時咱的工作攏是注重佇會議,數字的統計,辦事的條例,以及種種的組織。這個工人毋知有用偌濟的時間來做祈禱的工作,一個教會,一個組織的內面毋知有用偌濟的時間得著同工相佮teh做祈禱的工作?若是有祈禱,減彩攏是佇開會的時成做一個儀式若定。教會失落祈禱,所以失落工作的力量。屬靈工作的力量攏是對祈禱來造成的。

  2. 復興的講道。

  五旬節日復興的講道者是啥物人?遐的講道有能力通叫醒3000人反悔歸向主的是啥物人?遐的毋是外國來的奮興家,就是從前捌綴耶穌經過失敗閣復興起來的12使徒(行傳2:14)。In對祈禱的中間起來,得著聖靈的氣力向會眾將舊約所預言的耶穌見證出來,眾人受大感動,心來刺鑿,悔改歸向主。

現在台灣教會所欠用佇外國來的奮興家mah?每禮拜咱有700外間的教會teh做禮拜。所以有700外个傳教的人向15萬的信徒teh傳福音,毋知咱所講的有偌濟人親像初代的教會聽了心內刺鑿來悔改?咱所欠的就是捌經過失敗的工人真正復興起來,做主的見證,通領復興講道的聚會。

  3.奉獻的生活。

  使徒福音了後,眾人聽了心內刺鑿,大改變生活,就影響到佇in 的金錢觀念,濟濟人將所有的奉獻做教會的路用(行傳2:43-46, 4:32-37)。信仰生活應該著有影響到佇金錢觀念的改變。

教會經濟問題的欠缺,是信仰的欠缺。信心復興了後,一切的經濟困難就打開,毋若毋免倚靠別人的幫贊,心志也會通幫贊別人。台灣教會經濟若是有困難,就是信仰上的欠缺,毋是奉獻的欠缺。

  4.長執的選舉佮工作。

  使徒為著愛專心傳福音祈禱就對信徒建議揀人來幫贊事務的工作,c遐的人受揀選的目的完全是為著幫贊使徒講闊福音。In著愛有好名聲,有聖靈佮智慧充滿的,對設立c遐的任職者了後,上帝的道理那興旺。(行傳6:7)

現時長老教會的制度是採取初代教會的精神來揀人當職,可惜有人誤會長老制度是長老做頭,掠長老的地位做親像合作社,公司的經理一樣,為著這個來霸權。有教會對選舉潦草,隨便選人來做長執,致到阻礙傳福音。教會若無有合佇做長執的人,毋達著無長執是khah好,因為設立長執了後,上帝的教會著那興旺才有達目的。

  5. 平信徒傳道。

  耶路撒冷教會最初只有是使徒teh傳福音若定,後來設立任職者了後,遐的任職的人也參加佇傳福音的工作,親像司提反,腓力也是真勇敢的工人。司提反殉教了後,信徒四散到逐所在傳福音,閣建設安提阿教會,成做外國宣道會(行傳8:4, 11:19-26)。傳福音的工作對使徒到佇任職者,普及到平信徒。

過去台灣的傳福音攏是宣教師佮專任的傳教者包辦的,現時欲鼓舞設教100週年教會倍加運動的確著會記得初代的方法,倍加運動的成功抑是失敗,在佇平信徒的參加傳福音引chhoā人抑袂?倍加運動毋是組織抑是只有總會,中會的呼聲,是著鼓勵每一個信徒有火熱的心做福音的見證才會成功。

  6.注重家庭禮拜。

現在信徒的宗教活動只有看重佇教會的聚會佮活動,成做禮拜日的信徒,6日中佇家庭的生活無有基督徒的芳味,家庭成做食飯的飯店佮暗時倒來tiàm的旅館相像。家庭的宗教生活乾燥,無味無素。

  使徒行傳10章記載哥尼流的家庭集會,彼个價值佮五旬節日攏是相同,in聚會的結果聖靈也降臨佇in的中間。咱著顧念家庭,早暗佇家庭有舉行家庭禮拜,將全家的人chhoā到天父面前,因為家庭若建立,教會就得著建立,一個家庭是一個教會的縮小,父母是家庭的牧師。

以上提出遮的問題,通向使徒時代的教會來學習,用使徒所傳所做的做咱的基礎來建立咱的信德的生活。

 

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