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山地話是活--的抑是死--的?
卷期:第858號 本次: 日期:1960/6 刊名:台灣教會公報 頁數:7
篇名:山地話是活--的抑是死--的? [ San-tē oē sī oa̍h--ê á-sī sí--ê? ]
作者:懷約翰
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山地話是活--的抑是死--的?

山地助理教士:懷約翰記

1960年6月858期  7-8

 

  四月中花蓮有開一個會叫做「台灣基督教山地文學編譯委員會。」彼時有一位teh翻譯Tharoko話聖經的宣教師,用「山地話是活--的抑是死--的?」做題目講演。這霎我欲將伊所講較重要的寫佇下面:

  1. 山地人對in家己的話的看法。

  1) In的話活--的,毋是死--的。因為in日常有teh用。佇教會內也是按呢,無論祈禱的時,抑是欲說明較深,較屬靈的意思時攏著用。

  2) 二五歲以下的人較看輕in家己的話。掠講in家己的話做見笑。

  3)總是山地話其實毋是簡單。對文法上來講是不止複雜,減彩比咱台灣話較高等也無的確。咱若將這個事實報in知,in就會醒悟起來對家己的話生起新的看法佮大的興趣。

  2. 山地人對別的言語的看法。

  1)三十到五十歲中間的人較捌日本話,in有時比in家己的話較愛用日語。二十歲以下的少年人較捌國語,in有時比in家己的話較愛用國語。二十到三十歲中間的人對這兩種話攏無甚物會曉。

  2)山地人雖然講會曉日語抑是國語,較常是kan-ta講若定,真少會曉讀,讀了會理解的人真少。

  3. 山地人佮國語的關係。

  1) In的囡仔攏著讀國民學校,佇遐學國語。

2)後來會通閣升學入佇中等學校的是真少。毋知有十分之一抑無?

  3)對無機會通讀冊的人,政府有設文教班teh教in學國語。

  4) 山地人愛用有注音符號的冊。所以會曉讀,無拄拄會理解彼個意思。

  5)有這部分的人較會曉國語,因為in有機會通佮外省抑是平地人接觸,親像對佇佮退役軍人結婚,抑是佇衛生所,鄉公所食頭路。

  6)政府真出力teh推行國語。佇公的集會(親像運動會)攏用國語。警察kap in講話也用國語。

  4. 山地人的讀冊風氣。

  1)常常有teh讀冊的人真少,甚至教會的指導者也是按呢。

  2)有人看聖經毋是欲讀的,是親像一種的符仔(護身符),祈禱的時the̍h佇手裡,抑是破病的時囥佇病人的身上,向望會通較緊好。

  5. 咱著怎樣幫贊in。

一個民族若看輕in家己的民族,in就袂會佇靈性生活得著進步。這個民族若看輕in家己的言語,撿彩會致到看輕in的民族一切的事。若按呢社會生活,教會生活攏會拄得著陷害。所以咱著愛予in關心佇in家己的話,對按呢也會幫贊in捌國語。巴博士捌講這句話,「信徒攏著愛學白話字,也盡量較濟人著學漢字。」所以對山地信徒咱也著予in關心佇in家己的話,也盡量較濟人學國語。

 

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