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怎樣手hoāⁿ犁尾毋通看後面?
卷期:第871期 本次: 日期:1961/7 刊名:台灣教會公報 頁數:14
篇名:怎樣手hoāⁿ犁尾毋通看後面? [ Cháiⁿ-iūⁿ chhiú hoāⁿ loê-bé m̄-thang khoàⁿ āu-bīn ? ]
作者:Tân Kîm-jiân Tân Kîm-jiân
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研究

怎樣手hoāⁿ 犂尾 毋通看後面? (路加9:62)

Tân Kîm-jiân

1961年7月871期      14-16

 

  Kiám是看後面就犂尾得?若照台灣ê情形手hoāⁿ 犂尾越頭看後面是無關係,牛若教有好勢,若破choā了,牛若教有好照choā行,逐choā真直,真順序。所以tio̍h清楚猶太ê氣候kap風俗,chiah ē理解主耶穌講ê意義。猶太人ê犂有淡薄kap咱ê犂無sio-siāng。犂有幾若部份,犂頭,犂尾,犂n̂g,到chiá cheng-chha無loā濟,總是枷車完全各樣,咱ê枷車是牛擔,雙頭用索仔縛,後khian來鈎tiâu犂n̂g。猶太人ê枷車是用這支拄好長ê,橫柴一頭結聯佇犂n̂g,一頭鑿thang窄牛擔,ná親像T字thang掛一對牛(利26:13, "索"原文是"橫柴")。因為按呢牛若掛著擔,頭殼kia̍h袂懸,所以講:「我捌斬斷恁擔ê橫柴,予恁挺身來行」。佇聖經「擔」常常表明做lô-chái,á是受壓迫ê意思。Koh-khah傷重ê壓迫ê表現就用「鐵ê擔」。

 

  Hit款ka-chhia ê作法有好bái,若好--ê khah輕,khah好thoa主耶穌講:「我ê擔是快,我ê擔是輕。」(太11:30) Hoāⁿ犂ê人倒手hoāⁿ犂尾,正手gia̍h鐵刺」。咱teh趕牛是用箠仔á是牛sut仔,猶太人是用鐵刺,一頭磨尖尖親像鑽仔,一頭搥扁扁,犂頭若tiâu土thang thuh起來;牛若毋行á是行khah慢,就用hit頭尖ê鑿牛ê後跤,chheⁿ牛á kà bē chiūⁿ choā(Iâ 31:18)也是用hit頭尖ê kā修理,因為chheⁿ牛仔毋知厲害,常常用伊ê跤倒踢,踏ná大下伊是ná食力。這支鐵刺(dorban)有時翻譯做刺,有譬喻tek意義「智慧ê人ê話親像刺」。復活ê主對窘著伊ê保羅講:「你用腳踢是艱苦。」(行傳26:24)

 

咱teh駛牛是用孤單隻(若牛車卻捌用2食,是一隻前一隻後。)猶太人teh駛牛是用一對,koh有時有賊來搶,所以常常幾若人做陣teh犂。以利沙拄著以利亞ê時,至少有12人作伙teh犂,以利沙是駛tē 12對(I王 19:19)。照頂面所講hit款ê牛擔,所以牛kap驢,á是牛kap駱駝ê擔攏袂合,所以律法禁"毋通用牛kap驢相與犂田。(新22:10)」保羅也講:「莫得kap毋信ê人相與pē袂和合ê擔。(Ⅱ林6:11)」

 

咱台灣水利ê設備真好,khah boē曉得「承受天ê雨水」(新11:11)ê恩賜。若是巴勒斯坦約旦河太深,oh得利用來灌溉,koh in hia ê落雨期一年2擺nā-tiāⁿ,所以作穡人chu-chu teh聽候秋霖春雨(雅5:7)。夏天完全無半滴雨,所以「夏天落雪,收割ê時落雨」kap「戇人得著榮光」攏真意外ê事(箴26:1)。

 

秋霖原文yereh,意思是「前ê雨」(新11:14;耶5:24;珥2:23),是10-11月ê雨,這擺ê雨是落種真要緊ê雨。巴勒斯坦ê土底真khò硬,koh真久ê無落雨,夏天5-10月攏無雨,所以講「鍚安ê百姓啊,恁著快樂,為耶和華恁ê上帝來歡喜,因為伊用ê雨及時賞賜恁(珥2:23)」。這擺若無夠額ê雨就boē-thang落種,因為頭真碇,拄拄親像申命記所警告,若無聽趁耶和華你上帝ê話,所受ê咒詛就是「你頭殼頂ê天欲變做銅,跤下ê地欲變做鐵」(新28:15, 23)。獨獨上帝ē「落好ê雨水予土地軟軟」(詩65:10)。有時這个前ê雨嶄然慢落,就作穡人迫切向望,迫切祈求(雅5:7;Ⅰ王8:35)。有是chhiân到1,2月chiah落,落真大(拉10:9, 13),連續落2,3日,水溝,井攏漲滿,落了就攏好天。這款ê雨叫做冬天雨。(原文geshem,何6:3譯作「雨」;拉10: 9, 13譯作「大雨」)

 

春雨,原文malqosh,意思是後ê雨(新11:14;伯29:23;耶3:3, 5:24;何6:3;珥2:23;亞10:1),是3月半到5月半落ê雨,這个雨也是真要緊,這个時陣若無落雨,就五穀bē結實,攏無收成。約珥1:7-20有teh描寫後ê雨無落悲慘ê情形,五穀攏ta去,葡萄樹ta去,因為無青草,猙狌直直死去!

 

佇hit款情形ê作穡人特別著真猛醒,當前ê雨落來ê時,無論風偌透,有時落霜雪凍,也著趁hit个時去犂園,若無就bē 赴落種。所以「貧憚人佇冬天時無欲種作,到收割ê時伊求乞,也boē得著」(箴20:4),á是「看風勢--ê,無欲掖種;看風勢--ê無欲收割」(傳11:4)攏是hāi歲。若理解chiah-ê情形來聽主耶穌所講:「手翻犂尾來看後面ê,無合佇上帝ê國」(路9:62),chiah會明白hit个真意。因為當佇要緊著進前ê時,有大風,有落霜雪凍,越頭看厝內ê sio-lō,大大失落前進ê精神。「看ah,我欲將你ê目睭所意愛ê忽然取去,總是你毋thang悲哀啼哭......」(結24:15-18)。這站用某死做動機ê象徵tek行為(Symbolical Action) ê記事,「目週所意愛--ê,」就是所疼ê某,某死毋thang悲哀啼哭,恬恬埋葬去,kiám無奇怪?以西結預言ê對象ê猶太人,thang講是597 B.C.受遷徙佇巴比倫ê人,這時耶路撒冷正受巴比倫ê大軍ê圍困。耶路撒冷卻實是猶太人ê誇耀,是in ê目睭所意愛ê,所疼惜ê。In對耶路撒冷iáu無失落in ê向望。在佇in上帝kap耶路撒冷是boē-thang分離--tit ê, in對耶路撒冷實在戀戀不捨,在hiah-ê受遷徙ê人,耶路撒冷猶原是上帝ê恩典ê一切。上帝本身也幾若擺審判耶路撒冷iáu-kú毋甘放sak,總是taⁿ決意放棄。所以在這个新出發ê時期,這个上帝kap耶路撒冷,需要分離,就是著完全看無耶路撒冷,無koh留戀過去,全心向新ê未來來活,就是「無越頭看後面。」這正是信仰,因為信仰就是向前前ê生活。以西結按呢葬伊ê某, kiám-chhái是無情。總是實在有「出在死人去埋葬in ê死人」(太8:22)ê 嚴謹。受著hit款命令ê以西結是第一近佇福音。毋免看後面就是大ê福音!

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