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公論事理
卷期:第204張 本次: 日期:1902/3 刊名:台南府城教會報 頁數:24
篇名:公論事理 [ Kong-lūn Sū-lí ]
作者:
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公論事理

1902.03   204卷p.24

 

咱台南的長老教,著佮日本國長老教合,抑是著佮清朝的長老教合?因為日本國的長老教合做一个,咱台灣的所在也已經屬佇日本國,咱佮in合是較著。

現時清朝的長老教,各个家己料理設法,iáu-kú是散散。因為早年也有人teh議論,愛合做一个;有人講佇清朝腔口濟濟,若欲合一个,大家檢毋著會曉講,會曉聽才有利益?有人講檢采著講正字,抑是著講英國的話才攏會相同。總是咱的祖家的公會有開設長老教佇清朝,咱若佮日本國的長老教合那親像離開in。總是長老教是一个,無論佇英國,美國,德國,印度國,日本國,中國攏相同。

照我的愚見咱佮日本國的長老教合較著。因為現時國家有設學校予少年人學日本的話。日本人也濟濟teh學台灣的話。

胡Tiāu-ki記的

另外閣問兩項:-

I. 禮拜日坐火車,火船是著抑毋著?

II. 出傳道的辛金著照啥物法度較好?

請恁將頂面這三項閣議論較詳細。著想較開闊;毋通干焦問看安息日坐車有利益咱本身,也著數念in做工的人,teh賣單,趕車,磅行李的,咱著怎樣利益in。抑是論出辛金的法度毋是干焦問看佗一項較合先生的路用予in較快活領,是teh問佗一項有較利益教會。

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