[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
揣我，就得著活 [ Chhē goá, chiū tit-tio̍h oa̍h ]
揣我，就得著活 吳清鎰 1960年1月853期 19-21 1 讀者各位，新年恭喜。實在真通歡喜，因為咱大家閣迎接這个新年。我對細漢記得咱的聖詩的一句話。雖然咱佇一面歡喜迎接新年，總是咱佇閣一面亦著反省過去。因為認識咱所經過的實在的情形才會知影著怎樣換新，一切佮咱的心神來得著新的出發。咱為甚麼著換新的物件？敢毋是因為破舊就袂會合用。為求進步合用所以著換新--的。咱為甚麼心神亦著換新--的？ 敢毋是舊思想袂會合佇現在。為進步發展的需要，咱的心神亦著換新--的。毋若按呢，咱亦著有新的決意來做咱所著做的事。Taⁿ咱的現狀是啥物款？佇咱生活中有啥物破舊無合的內容？咱著換啥物新--的...

[1963-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
夫婦的問題 [ HU-HŪ Ê BÛN-TOÊ ]
夫婦的問題 吳清鎰 1963.08.15 P.6-7 我的會友有一對夫婦不時冤家，激氣，無講話。這都毋知欲怎樣共in指導？ 若有信徒夫婦不時冤家，激氣，無講話，著共伊指導。若無共伊指導，第一，無榮光主；第二，會予家庭失落溫暖，並且對兒女的教育上無好影響；第三，會發展到家庭破裂。總是欲共伊指導的事先，第一，著了解夫婦不調和的種類是屬佗一款；第二，著查考彼个原因是甚麼。後來才會知影著用甚麼方法來共伊指導。 I. 種類。夫婦間的感情衝突無講話，大概有下面所排列的種類： (1)為著極小可的事，夫婦間意見無相合，發生了感情上的衝突，兩人的無講話是暫時，連鞭閣照舊講話； (這是無心...

[1963-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
對產兒制限應有的態度 [ TUÌ SÁN-JÎ CHÈ-HĀN ÈNG Ū Ê THÀI-TŌ͘ ]
對產兒制限應有的態度 吳清鎰 基督徒對產兒制限應取的態度. 1.對「產兒制限」這句話的理解。產兒制限這句話是teh講：做父母的人生囝著制限，毋通生傷濟。有的父母生七，八个，抑是十外个囝，生傷濟，致到欲培養教育真重擔，而且母親的身體亦會拍歹。所以生囝著制限，生較少，通減少經濟上，心神上佮健康上的困難。這就是叫做產兒制限。總是近來產兒制限這个名稱常常叫做「家庭計畫，」按呢親像較好聽，總是所teh講的內容是siāng款。 2.產兒制限佮「妊娠中絕。」妊娠中絕的目的，雖然亦是毋愛生傷濟，總是這句話所包含的意思，是指已經有的身孕毋予伊照自然到時生產，佇妊娠兩，三月日的時共伊中絕，共...