[1927-6 芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]  (1)
台灣的山佮溪 [ Tâi-oân ê soaⁿ kap khoe ]
台灣的山佮溪 佇台灣，上一萬(10000) 尺以上的山有48 个。 這tia̍p袂攏總寫遐的名佇遮；總是愛寫幾若个。 新高山 13075 尺 Chhù高山 12972 尺 秀姑巒山 12650 尺 Má-pho͘-lah-su山 12560 尺 南湖大山 12531 尺 實在佇咱台灣有真懸的山。 也台灣的溪，也是真濟條。 獨水溪 42.里(日本里) 下淡水溪 39.7里 曾文溪 33.7里 淡水河 33.1里 大甲溪 30.里 咱台灣的山水通講袂bái，不止有通呵咾...

[1927-7 芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]  (1)
佈道祕訣 [ Pò͘-tō pì-koat ]
佈道祕訣 現時正是佈道的好機會，因為較無落雨，閣月光暝的時，欲佇野外聚集實在真好勢。 所以講，現時是佈道的好時期。 耶穌早前猶原是四界行，四界聚集，因為按呢會予人較趣味，較心適。 所以咱現時猶原著學這个方法，來大大鼓舞佈道的工，通曠闊天國佇咱台灣的中間！ 今論佈道的方法有濟濟款。有的吟詩，有的用樂器，有的演說，濟濟款。卻是照各人的趣味，各人的經驗來創看佗一項較有效果。 論佈道所欲講的，我看有3項較大要緊。就是：- 1、神。(上帝) 2、罪。 3、救。 抑是講：- 1、信上帝。 2、反悔罪。 3、靠耶穌。 這3項是基督教根本的道理。所以真大要緊著拆明予粗粗信的人...

[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
信心德行，智識 [ Sìn-sim Tek-hēng, Tì-sek ]
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[1933-9 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
偕牧師佮客人族 [ Kai Bo̍k-su kap Kheh-lâng-cho̍k ]
偕牧師佮客人族 1933.09 (芥菜子第92號)p.27 柯設偕 偕牧師來台灣傳教，攏無分別民族的差別。無論福佬、客人、平埔、南勢番 (阿美族)，或是生番，伊攏看做平等，攏無分別。因為伊來台灣的目的，是欲傳福音予攏總的民族。 總是佇台灣，福佬是比客人較濟，有5 倍濟，閣再偕牧師上陸的所在是佇淡水，所以自然起頭設教是佇福佬的中間，這是真自然的事。 毋閣伊猶原對重客人，平埔......等，所以伊連邊就對遮的方面傳教。佇客人庄設教，第一代是Sai-thâm-toé，就是設教第3年(1875)伊就來遮設。按呢通講實在是真早。彼个所在原本是番社，總是後來幾仔百的客人有搬來遐開...