[1927-3 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
路得拾麥 [ Lō͘-tek Khioh be̍h ]
路得拾麥 路得記2章17節。 路得佇園裡拾到黃昏的時，後來將所拾的來拍，得著大麥有六斗。佇聖經中所記載的好好查某囡仔，路得一个在內。伊的孝行實在真可取，會堪得做人的模樣，對伊的丈夫過身了後，伊甘願佮伊的 ta-ke

[1927-8 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
成聖的要緊 [ Chiâⁿ-sèng ê iàu-kín ]
成聖的要緊 羅馬12章1節。 保羅苦勸羅馬的兄弟愛in著成聖也是苦勸咱著成聖。論這个愛咱成聖的道理，通講是基督教的教示，第一順全，儒教雖罔tiàm佇Sek教，道教的頂面，iáu-kú這款的道理袂得著詳細，雖罔聖人，也毋敢凊彩講。保羅佇遮敢明明講，可見伊有得著這个地步就是對聖神來成就的。 論成聖甚物意思。 成聖，就是聖，善，攏齊備，無閣犯罪無入迷惑，這款的工夫毋是人的氣力所會成的，獨獨聖神會成的。聖神會造就咱，予咱到佇成聖的地步。按呢咱人m̄通倚靠家己的氣力，來向望成聖，著倚靠聖神的扶助。 論成聖甚物人著有。 就是基督徒所著有的，怎樣按呢，因為聖經明明講。揀召恁的就是聖，恁也著聖，人...

[1927-9 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
信心得救佮賞罰行為 [ Sìn-sim tit-kiù kap Sióng-hoa̍t hêng-uî ]
信心得救佮賞罰行為 兄弟ah！我今仔日對恁所講的題目，是真要緊：咱大家來信基督耶穌，是愛靈魂得著救。耶穌講，信的人免到滅無反轉得著永遠活。約翰3：16。信的人已經出死入活。約翰5：24。按呢信就得著救，是主耶穌基督的應允，也是上帝的旨意，毋是人的話，永遠袂會改變。咱若信伊，永久靠得chū。有人問講，去信耶穌是真容易，總是信耶穌以後，行為一舉，一動：攏愛親像耶穌的款，這是為難，卻有影。行為是信心的果子。得著報賞的代價佮得救的大道，毋通相參，得救的大道佮報賞，根本不同，聖經中有講真清楚。看路加23：39-43。Kiông-tô͘的得救。哥林多前書5：1-5。受趕出的教會犯罪的信徒得著救。...

[1927-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (3)
世界的結局 [ Sè-kài ê kiat-kio̍k ]
世界的結局 我有讀這本細本冊，Parker博士所著的，論起世界結局這層事，不止有你。這个世界實在真大，頂面是天，下面是地，袂會無起頭，也袂會無續尾。 這个問題科學家，宗教家，攏有辯論了，逐个攏集in所講--的；總是照基督教聖經所記載，這个天地萬物，以及地球上的人群，或是空中的世界，宇宙間的日，月，星辰，無毋是上帝所創造的。經過hiah濟年星辰，地球的運行無煞，萬物的生活佇彼个中間，對在早到這霎，這个是世界的起頭，真明。既然有起頭自然的確有路尾，所以世界結局的問題，是人類所著研究的材料，總是這个代誌體真大，設使若毋是上帝的啟示，kan-ta倚靠人的智識來推測無法得。聖經是上...

[1927-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
迷信快傳染 [ Bē-sìn khoài thoân-jiám ]
迷信快傳染 佇士林附近有一個細的山仔，號做芝山巖頂面有起一間廟是服事開漳聖王，月外日前佇山腳的石頭邊有出一káng水泉，人共伊號做仙水。 就四界謠言講不論甚物病若啉彼个水，就會好，對彼霎了後，就有人去遐入水。日日ná濟人，對各方面來，大家去遐入水，紲去廟裡燒金，現時每日有幾若千人去，我也去共伊看覓，果然oe oe陣陣往來不絕，有的對火車，有的對自動車，有的對人力車，真心適，真鬧熱，欲去入水，著輪班，等真久，著接一choā長長親像鬧熱時排佇停車場接一choā長長去鉸單的款，逐人所得著的水是2，3，兩nā-tiāⁿ，無通予人濟，逐人得著彼个水看著ka-ná寶貝，佇路邊有人搭店仔...

[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
約翰對基督的天職觀 [ Iok-hān tuì Ki-tok ê Thian-chit koan ]
約翰對基督的天職觀 這个約翰是耶穌所疼痛的學生，常常佇耶穌的身邊，不止捌耶穌的代誌。伊講，「這个tō成人的身軀，」就是指起基督。伊所擔當的責任，就是入世間的 使命，對本質上來講，是上帝的顯現者，對位格上來講，是上帝的獨生囝。約翰愛將基督做人類佮上帝的中間所盡的天職，對3方面的觀察中來完全講明予人通激起對基督的觀念，會真切。Taⁿ基督的天職，照約翰所看是甚物款，排列3項佇下底。 1. 是上帝的羊羔： 人類的罪惡，袂會隱囥，上帝的公義也毋通廢除。古代用犧牲的祭禮，是有表基督救贖的恩，所以基督擔當上帝的使命，來成肉體到這世間，是欲擔當世人的罪孽，來成上帝羊羔的職務，這个就是神人間中保的責任，...

[1927-5 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
予人和平的人有福氣 [ Hō͘ lâng hô-pêng ê lâng ū hok-khì ]
「予人和平的人有福氣」 馬太5 章 9節。 主耶穌佇世間的時，有周圍四方傳道理，有一擺佇迦百農附近的所在，看見眾人規陣就近伊。就peh上天然的教壇來說教，題目是論福氣，攏總有8 个。這tia̍p愛將第7 个來論，佇漢文的聖經是講和平的人有福氣。照本文是講予人和平的人有福氣，按呢較著。 論予人和平這4 字，是好字，閣再真好聽。是上帝的聖旨，也是主耶穌的教示，伊是和平的人君，降世做人，做一chân大事業，予世間人佮上帝和好。也予萬國的人通歸一體大家相疼結和平的果子，來合上帝的旨意，所以予人和平的，就是承受上帝的聖旨，順趁基督的教訓。 按呢咱人毋但家己行和平，也著幫贊人予人來行和平，是真要...

[1927-6 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (1)
彼得佇所羅門籠中的說教 [ Pí-tek tī Só-lô-bûn lông-tiong ê Soat-kàu ]
彼得佇所羅門籠中的說教 使徒 3章12節到路尾。 彼得佮約翰佇聖殿的suí門醫治跛跤的。猶太人真奇怪，走來就近in，聚集佇所羅門的 léng-lông。這个籠大概是佇聖殿的東爿，卻聖經無講所羅門的籠是佇佗一爿，照約瑟佛的冊所記論聖殿遮的籠。有一籠佇聖殿的東爿，就是約瑟佛所建置，差不多是這个。 彼得看見眾人聚集佇遐，真奇怪，注目看in。就對in說教，請來研究佇這篇的說教中。有教示聽眾啥物，大概通講有4款，排列佇下底。 1、愛予大家知，醫治跛跤的事，毋是對家己的權能，是對信耶穌。 當時的猶太人，真奇怪。看彼得是人，怎樣會行這款。所以愛看伊，彼得講毋是對阮的才能，也毋是對阮的敬虔，來予這...

[1927-7 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (3)
重頭生的要緊 [ Têng-thâu-siⁿ ê iàu-kín ]
重頭生的要緊 約翰3章3節。 耶穌佇世間的時。有一个猶太的官吏名叫Nî-ko-tì-bú，暝時來就近伊。主耶穌用重頭生要緊的道理來教示伊，佇聖經的中間，教示人的道理有真濟；總是會入人的耳空，動人的心肝，無毋是這款。按呢這款的道理，正是救世的良言，也是人生必要的大問題。主耶穌講出這款的道理，不但關係Nî-ko-tì-bú，也關係佇咱大家。怎樣號做重頭生。 重頭生毋是人的重出世，就是jîn-lêng 的新生，因為人的罪惡深重，雖罔活，親像死，逐个著洗心悔罪，改惡遷善，出力除去舊時所染著的污穢，來進行自新的路，親像死的閣活，按呢號做重頭生。 按呢這个重頭生的道理真大要緊，是做咱人所向望來世...

[1933-10 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]
十年間的感想 [ Cha̍p-nî kan ê Kám-sióng ]
十年間的感想 陳清義 1933.10 (芥菜子第93號) P.22 北部的教會對設教到這疊，有61年久。對頭一年到50年，已經有對一本略史，濟濟人有讀了，大概攏知影。 對五十一年起到這霎，就是這十年的中間，有聽見濟濟人塊講東西，聽了不止心適，宛然親像眠夢中jû-事夢的款。人若聽見這款的聲，信這款的話，亦宛然親像眠夢中塊聽見消息。 人欲批評教會的事，若毋知影彼的教會的統計，也毋捌辦教會的事，忽然間四界講北部的教會的事，怎樣無進步，冷淡，倒退，無一位親像北部遐衰微，那冷淡。毋知講的人是對人聽見，抑是本身去調查著。 若是別所在的教會，比北部的教會較進步，我毋敢講無...

[1926-5 芥菜子 文類-選擇文類 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (4)
教會的消息 [ Kàu-hoē ê siau-sit ]
教會的消息 (A) 教會佮傳教師的表 I 艋舺同會 1 艋舺 陳清義 劉約翰 2 板橋 郭樹枝 II 新店同會 3 新店 郭水龍 4 內湖 郭水龍 5 坪林 呂阿家 III 大稻埕同會 6 大稻埕 郭希信 陳阿本 7 新莊 林清火 IV 水轉跤同會 8 水轉跤 康清塗 9 暖暖 徐春福 10金包裡 林水柳 V 淡水同會 11 淡水 章天基 12 八里分 曹添旺 VI 三角湧同會 13三角湧 李滾泉 14大科崁 15龍潭埤 顏寬孩 VII 基隆同會 16基隆 張金波...

[1926-11 芥菜子 文類-選擇文類 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
臨時中會 [ Lîm-sî Tiong-hoē ]
臨時中會 佇 11月9日，下晡點半鐘，北部的臨時中會有聚集佇艋舺禮拜長，赴會的議員。宣教師、牧師、長老，總共有30名，旁聽者 20外人。議長劉中堅 chhoā眾人禮拜，讀約翰15章，請3 位會員祈禱開會，今將所議定2項要緊的事，寫佇下底。 1、 宣教師留任。 因為加拿大的母會已經分做2爿。一爿做聯合教會，咱北部的教會，有分配屬佇照舊長老會彼爿。總是咱的宣教師較濟是屬佇聯合教會，所以中會決議愛共大家留任。 2、 神學校聯合的位置變更去台中袂成。 有3項的理由寫佇下底。 A、 本年大會的決議將11年前所議定神學校聯合的位置，忽然變更去台中，無量早通知中會無照規矩。 B、 ...

[1926-12 芥菜子 文類-選擇文類 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (1)
通知書 [ Thong-ti-su ]
通知書 北部所屬列位的傳教士平安。恁逐月有寄報告書來，這个代誌有不止大路用，向望大家對這chân事，著看做要緊，也閣再是咱的本份。有幾若項無tú好的所在，愛共大家通知。 1、 每月路尾禮拜過了，隔日著寄來，但是拄著真無閒加 iân-chhiân 2、3日卻會用得。總是毋通經過頭禮拜過。有的經過1、2禮拜過，才欲寄來。真無意思，因為每月是每月的額。 2、 愛列位較早寄來，有意思，因為愛對恁的報告書來取教會的消息佇咱的教會報。 3、 大家若寫羅馬字嫌傷鎮位，寫袂落，用漢字寫也好，不過著寫正體，不論用佗這款字寫攏毋通寫草的，一月日一張nā-tiāⁿ，著寫真工夫，逐月的額攏有收囥，存...