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[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
論方言 [ Lūn Hong-giân ]
論方言 胡文池 1937年7月628期 27-28 (請讀行傳2:1-13;1哥林多14:1-28)。 對真耶穌教深入台灣以來,方言的問題不止受注意。因為in講in會受聖神來講方言,因為按呢,也有兄弟受引誘。In敢是咧講方言mah?In咧欲講方言的時,著得著念「ハレルヤ,求聖神降臨,」到予in的精神錯亂,就喙pe-pe,亂亂唸。耶穌明明講,祈禱的時,會莫得沓沓重(馬太6:7)。按呢通知,這款的祈禱,毋是會予聖神降臨,反轉違逆主的命令。 實在濟濟人對方言的問題有誤解。In想五旬節的時,有帕提亞,Bí-thài,以攔......(行傳2:9),遐濟國的人聽使徒講方言,...
[1947-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
歷史:韓文公的佛骨表 [ Le̍k-sú:Hân Bûn-kong ê佛骨表 ]
歷史韓文公的佛骨表1947.08 第704號 p.11-12(胡文池)韓文公的名韓愈(A.D. 768-823)是唐朝的大學者,也是文章家。自細聰明,端正,愛讀冊。無驚權勢,為著義真勇敢,總--是也袂看輕--人。 佛教佇後漢的時傳入中國。佇法翔 (Hoat-siông)的法門寺有塔 (護國真身塔),塔內有釋迦的指頭仔骨一節,這個塔30年有開一擺。彼時的皇帝憲宗,差人去夯這個佛骨來宮內囥3日。韓文公彼時做刑部侍郎的官。看皇帝所做會害咱中國,所以好膽做奏章干証。後來果然惹皇帝的受氣,受貶去做潮州刺史。彼時是819年正月,過真濟艱苦,過秦嶺的霜雪,所做的詩有佇千家詩咱攏知。今將伊的佛骨表來介紹予逐家...
[1956-6 台灣教會報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
雜錄M̄通受迷惑 [ Cha̍p-lio̍k M̄-thang siū bē-he̍k ]
M̄-thang受迷惑(胡文池 寫) 最近有出版一本"佛教kap基督教ê比較"是舊年七月,有一位叫做精雲法師, tī台南康樂台排斥基督教ê記錄。 Hit個內容偌濟是謗瀆kap無理,實在是無價值ê冊,內中 tī 三十三面有記一chân 關山ê基督徒黃èng-thiam博士ê事,完全無事實,驚了有人看了tio̍h-tak,所以tī chia聲明。Hit本冊有講: 黃博士受稱呼做牧師。 Koh講伊beh kā人燒偶像ê時,忽然大叫一聲,手抱頭殼倒tī地裡。大家就將偶像請走,將博士扛轉去。伊連續病5月日久, tó床boē peh起來。以後伊m̄敢koh攻擊偶像,也無傳道理。也竹篙里ê 山地人也無koh...
[1958-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
精牲變做人 [ Cheng-siⁿ pìⁿ-choè lâng ]
精牲變做人 Bunun族按呢得救 胡文池 1958年6月834期 9-11 無人愛予人罵精牲 iáu-kú無信主的人毋知人,是上帝的囝,致到in是「高等動物,」按呢嘛是精牲。特別無開化的 山地人閣較是按呢,因為in是親像囡仔,精神無發達,佮精牲 的分別無真明。十年前,我頭擺來山地傳道的時,人常常講,「番仔就是精牲,佮人彼中央的動物。」佇山地Bunun族是文化做kē,這个動物性是閣較明。 (1)對Bunun 的話來看: 佇Bunun 話,人佮精牲攏叫做「minixomis」,意思是「動物。」 (2)對in 的流傳來看: 流傳抑是講傳說是彼个民族的思想佮信仰。I...
[1950-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
研究:Bunun聖經翻譯的經過 [ GIÁN-KIÙ:Bunun Sèng-keng hoan-e̍k ê keng-kè ]
研究Bunun(ブヌン)聖經翻譯的經過1950.11 743號 p.8-9(胡文池)Bunun(布農族)是踮佇台灣山地的一族,原早佇新高山的附近,現在遷徙到台中、高雄、花蓮、台東的山地。In是文化最低的人,到3年前無有入中等學校的人。In雖然會講日本話,總--是袂曉讀日本話的聖經到明白。若愛引chhoā這款的人來信主,著愛用聖經來翻譯做in的話,閣用甚物來予in徛在佇四正的信仰。所以佇三年前,山地宣道會長孫雅各牧師,用這个翻譯Bunun聖經的工交代我的時,我隨時歡喜承受,總--是一方面也驚了擔當這个工袂起。這霎簡單報告彼个經過予恁知。一、準備1947年的9--月,我有對大甲教會來關山。因為遮有...
[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
毋通怨恨我 [ M̄-than goàn-hūn goá ]
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[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
所羅門的墜落 [ Só-lô-bûn ê tuī-lo̍h ]
所羅門的墮落 胡文池 1941年2月671期 22-23 咱較常有印象所羅門王的智慧,好額佮伊的才情;就是有興起以色列國,起大間的聖殿,寫舊約的箴言,傳道書,以及雅歌......等的事。所以人若有讀著聖冊寫伊有墮落的事,有時致到真失志。列王上11:1-3有記。「所羅門戀愛遐的查某囡仔,佮in結連。伊有后妃七百,攏是貴族的 ;閣有嬪妃三百;chiah 的女子誘惑伊的心......去綴別的上帝。」毋是十,毋是八,是千teh算,實在伊是第一大的多妻主義者(多妻主義者)。伊有起撮汰的王宮13年久,開水池,食好物,穿媠衫,世間所有的撮汰攏有盡。伊有大的智慧,所以也比別人...
[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
獎勵養兔 [ Chióng-lē ióng Thò͘ ]
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[1963-6 台灣教會公報 文類-傳記 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
追念Bunun族ê保羅劉傳 [ Tui-liām Bunun cho̍k ê Pó-lô Lâu-Thoân ]
追念Bunun族的保羅劉傳 胡文池 1963.06.15 P.10 若有對山地教會關心的人,逐个攏捌劉傳是一个偉大Bunun的傳教者。 伊佇5月25忽然受主揀召歸天。 彼日是拜六,伊teh備辦道理的時,忽然心臟麻痺,20分後人看伊頭殼the佇椅仔,叫伊的時,已經斷氣。隔日有出葬,逐人流目屎。 伊前是一个放蕩的人,逐日啉酒,相拍,thit迌。 猶過因為是聰明閣勇敢,就受日本人揀做壯丁團長。 到光復後,閣受揀做村長。 1949年正月24,伊來赴咱的佈道會佇玉里,就隨時接受主。後來看見伊有真實反悔,有新的生活,閣 自發tek teh傳道理,咱就共伊囑託做宣道師,佮我做...

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