Languages
台文
|
中文
|
日本語
|
English
字體
小
|
中
|
大
首頁
/
白話字數位典藏
白話字數位典藏全文檢索
查詢模式
選擇年代
清國時代(1885-1895)
日本時代(1895-1945)
戰後(1945-1969)
1885-1895
1896-1905
1906-1915
1916-1925
1926-1935
1936-1945
1946-1955
1956-1965
1966-1969
1970-1980
1980-1990
1990-2000
2000-2010
2010-
選擇文類
詩
散文
小說
戲劇
傳記
選擇作者
陳清忠
陳清義
編輯部
柯設偕
吳天命
明有德
偕叡廉
周天來
劉華義
王守勇
林茂生
陳添旺
柯維思
王占魁
賴仁聲
陳瓊琚
雪峰逸嵐
吳清鎰
郭水龍
蕭樂善
許水露
葉金木
陳金然
章王由
廖得
鄭連坤
潘道榮
楊士養
梁秀德
劉約翰
周淑慧
高金聲
林燕臣
黃六點
蔡愛義
許有才
主筆
巴克禮
郭朝成
陳鳩水
張基全
陳明清
陳能通
拾穗生
顏振聲
卓恆利
傳道局
胡文池
劉主安
鄭兒玉
Google Search
Yahoo Search
全部
刊名
標題
標題(教羅)
全文
全文(教羅)
作者
第27頁,共53頁(共1,058筆資料) 0.84717512130737sec
1
...
25
26
27
28
29
...
53
To Page
GO
文字列表
圖文列表
排序
日期
文類
刊名
作者
影像
[1959-7 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
青年T.K.C.會員kap勤勞 [ Chheng-liân T.K.C. hoē-oân kap khîn-lô ]
T.K.C.會員佮勤勞1959年7月847期 p.17-19對經濟學的立場來講勤勞是生產所袂通無得的,因為若無勤勞真無有生產,無生產就袂通供給需要,袂通應付需要,經濟就徛袂牢,經濟若徛袂牢,彼个人生就發生問題lah!所以無論佇社會,á是個人,勤勞是袂通缺少的,勤勞是人為著事業來用心神,平常簡稱勞心佮勞神。勤勞是基督教的特徵,其他的宗教也講起仁愛慈悲,總是大半是主張出世消極的,若是基督教是入世的積極的,看見社會的腐敗,人人沉落佇罪惡中,基督教毋是搖頭嘆息來閃避,就是傳福音來搶救,為著按呢,基督徒著照主的教示做光,做鹽佇家己的職域做利益人,服務人的工作。所以勤勞通講是基督教宗旨一个部份。1.近代的...
[1926-6 芥菜子 文類-選擇文類 作者--/-]
(1)
請注意讀這幾項 [ CHHIÁⁿ CHÙ-Ì THA̍K CHIT KUÍ-HĀNG ]
請注意讀這幾項 1、 本月起「芥菜子」欲改做月刊。向朢列位無變換恁的愛顧,續接來注文。 1、 報料是改做每年¥‧40。所以以前若是對第一號注文起 (已經納¥ 50)的人,請in到年尾 (12月) 毋免閣寄錢來。若是較慢注文的 (kan-ta得著一 號的人)請in到明年4月毋免閣寄。 1、 對這tiap 起愛新注文的人,請直接通知 發行人 陳清忠; 若愛投稿,請斟酌這幾項:-- (a)期間無限。 (b)字數 100以內。 (c)字眼淺白。 (d)字句分明。 (e)原稿無還。 (f)原稿的取捨請予編輯部主意。...
[1926-5 芥菜子 文類-選擇文類 作者--/-]
(1)
請注意讀幾項 [ Chhián chù-ì tha̍k chit kuí-hāng ]
請注意讀幾項 1、 本月起「芥菜子」欲改做月刊。向望列位無變換恁的愛顧,續接來注文。 1、 報料是改做每年¥.40。所以以前若是對第一號注文起 (已經納¥ 50)的人,請in到年尾 (12月) 毋免閣寄錢來。若是較慢注文的 (kan-ta得著一 號的人)請in到明年4月毋免閣寄。 1、 對這tiap 起愛新注文的人,請直接通知 發行人 陳清忠; 若愛投稿,請斟酌這幾項:-- (a)期間無限。 (b)字數 100以內。 (c)字眼淺白。 (d)字句分明。 (e)原稿無還。 (f)原稿的取捨請予編輯部主意。...
[1926-5 芥菜子 文類-傳記 作者--/-]
(1)
高萬展的小傳 [ Ko bān-tián ê sió-toān ]
高萬展的小傳 新店教會的長老高萬展佇8 歲就領洗禮,伊的老母高霞嫂,北部歷史中有名的婦人人。新店的拜堂是伊發起來設,用伊的厝做拜堂2年久。萬展有承接老母的教示,熱心佇教會,到今有4代人攏信主。伊佇這家nih,算是第一的名望家,有當保正佮郡的協議會員,予官廳真信任--伊。佇3月28日過往。會葬的日有幾若位的牧師,傳道師及本堂的會友;會外有郡守,課長,學校以及通街的名望家;共300外人次序行列。看的人大感激傷心。本教會算失落一支大柱!!...
[1952-12 台灣教會公報 文類-小說 作者--/-]
聖誕老人 [ Sèng-tàn lāu-lâng ]
聖誕老人聖尼古拉 (Santa Claus)的故事1952.12 768號 p.21-22尼古拉是一个好額人,總--是愛用伊所有的錢幫贊別人。伊毋愛得著人的感謝,也毋愛予散hiong人覺得見笑,所以常常用暗靜的法度來送錢。得著錢的人煞毋知著感謝是誰。佇城市內有一个真散hiong的人佮伊3个查某子。這个人真可憐,因為伊無錢通予伊3个查某子做客。尼古拉決心欲幫贊這个人。伊想來想去,就到路尾想出一个真好的法度。尼古拉聽候到暗,就用烏衫來moa,趕緊到佇彼个人的厝。是真oh揣,因為彼所在的城市真cha̍t,閣這个人的厝是真細間。尼古拉行到佇遐的時,就四界看,看無人,趕緊對伊的衫提出一个貯滿金的袋仔。有...
[1952-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
主日學 [ CHÚ-JI̍T-O̍H ]
主日學主日學1952.11 767號 p.20-21小朋友!恁捌送禮物予人,抑是獻禮物予上帝來表示感謝抑毋捌?佇遮有兩个故事予咱知獻禮物佮感謝的相關係。 故事 (1) 佇安提阿城內一間禮拜堂,眾會友攏teh聚集做禮拜。有一个人名叫亞迦布來報消息講:「佇耶路撒冷的教會有tú著災厄。佇hia有tú著歹年冬,所以真濟百姓驚了會餓--死。」安提阿的教會友佮別所在的教會友若聽著這个消息就講:「感謝上帝,咱有夠額,也有chhun,所以咱著分予無的人。」In就真歡喜獻錢通買米糧予耶路撒冷的教會的人。 故事 (2) 佇阿非利加州有一个烏面做木的人名叫多馬。伊teh做一塊讀聖經的桌通 佇禮拜堂用,予牧師通對遐讀...
[1963-4 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
數念聖徒 [ Siàu-liām Sèng-tô͘ ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieoo͘i) } /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colba...
[1947-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:地球的事,你攏捌無? [ Kiàn-ha̍k:Tē-kiû ê sū, lí lóng bat bô? ]
見學地球的事,你攏捌無?1947.11 第707號 p.11-12攏,是無。大略,是有。我來加講一屑仔,請罔聽。地球圖面有畫一choā一choā,有坦直choā,也有坦橫--的。這號做度。全球面有360 choā,就是360度。對南到北的choā,號做經線;對東到西,號做緯線。緯線上北抑是落南,是對赤道線起。經線出西,抑是入東,是對格林威治(Greenwich)的子午線算起 (這條子午線的起點,是佇倫敦郊外泰晤士河邊的港,遐有格林威治的天文台)。對遐算入東,東經120度,就是台灣的位置。人欲分割土地,抑是天文事,抑是駛船的人攏對重這號度數。學生teh問,台灣頂晡9點,也佇日本頂晡幾點?人毋免扑...
[1947-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
無講,無人知 [ Bô kóng, bô lâng chai ]
無講,無人知1947.04 第700號 p.1-2欲講甚物?光復印書局的事業。這間啥人設--的?原本是巴克禮博士。伊家己會曉抾字,印冊,就買遮的印冊的器具種種來下佇新樓。差一人名Sa-á去廈門學印冊;以後得著一人孫耀雲來學習,對按呢起工印報紙。印冊的所在號名聚珍堂。到佇有一cha毋,幾若个報紙聯合做一个,這間才稱做台灣教會公報社。佇1941年4月,受日本人禁止,停刊,到1945年,11月2日,閣開辦,就改名光復印書局;對遮發刊的報紙,猶原名台灣教會公報。現在是甚物人teh料理這間?是高金聲,個人。教會有偌濟資本助贊--伊?無,常置委員會kan-ta講,將公報社印冊的ke-si佮厝,借某人,來發...
[1947-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:地球 [ Kiàn-ha̍k:Tē-kiû ]
見學地球1947.10 第706號 p.12古早人teh想咱這個世界有幾若款,今記一兩項就好。有的講,咱所徛起的地,親像海嶼浮佇水面,四圍攏是水,地形屈曲。所排列遮的海嶼造做福氣的海嶼。踮遐徛起的人,有極大漢的人,也有極細漢的人。有女人國、大耳國、穿胸坎的國,閣有鬼怪佇遐。這是西洋的思想;東洋猶原有佮這大同小異。 印度人講,地有12枝柱thuh--teh,才袂lap--落去。佛教的人,就用按呢來勸人著做好。人若做好,無厭siān,柱就歷過久久,袂朽爛。人若做毋好,地的柱teh欲倒,對一人予眾人受災禍,按呢敢通?主後700外年,有一出名的讀冊人,名彼得,講,咱所徛起的地,形親像雞卵;踮佇天地的中...
[1947-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:田嬰你有常看著無? [ Kiàn-ha̍k:Chhân-eⁿ lí ū siông khoàⁿ tio̍h bô? ]
見學田嬰你有常看著無?1947.12 第708號 p.11常,無規年攏有。不論佇台灣,抑是唐山都攏有看著。身軀有六枝跤,兩對翅,大閣薄tiah。色緻有的赤、有的綠。飛的力真大、緊親像風。頭殼有兩蕊目睭膨出閣通光。這目睭是假--的,創按呢,是欲扑生驚別物的活物。真目睭佇喙phoé--裡,真細。喙闊,喙phoé硬,所以gâu咬物。伊所食的物,是蠓仔、胡蠅、尾蝶,彼款的蟲thoā。性情貪食,一點鐘久,會食幾若十隻。囡仔常常愛拈田嬰,著勸伊毋通。因為田嬰是teh食害蟲,有利益咱。咱捌看著田嬰teh飛,近水面,身軀拗曲,用尾仔tam水。彼是teh生卵。伊秋天放卵,到明年春天才孵出。卵落佇水內,或是黏佇石...
[1935-12 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
恁毋通激囝兒的受氣 [ Lín m̄-thang kek kiáⁿ-jî ê siū-khì ]
恁毋通激囝兒的受氣1935.12 第609卷 p.25-26芥菜子第119號佇新約以弗所第6章頭站有論孝道的道理。論孝道是東洋做第一要緊的道德,所以講:「萬惡淫為首,百行孝為先」,意思就是講萬項的歹是姦淫做頭,也百項的品行就是有孝做代先。所以東洋對古早就看孝道做第一要緊,若袂曉有孝,是看做禽獸像款。今論這層孝道,看做品行中是排佇代先,這卻是逐家公認的道德,總--是論起孔子所教示的孝道彼个教育法,對咱基督教共伊看是不完全;就是袂會予做囝兒的人盡伊的孝道。因為所教示--的,攏是叫囝兒著絕對的服從、順趁父母。攏無講起做父母的人著怎樣來予伊的子會通行佇孝道。若是基督教就毋是按呢。咱若看以弗所 6章1節...
[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故鄭陳招女士歷傳 [ Kò͘ Tīⁿ Tân Chio lú-sū lio̍k-toān ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieoo͘i) } /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colb...
[1960-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
花博士佇安定 [ Hoa Phok-sū tī An-tēng ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieoo͘i) } /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colb...
[1960-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故韓 Liân-ô͘牧師 [ Kò͘ Hân Liân-ô͘ Bo̍k-su ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieoo͘i) } /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colb...
[1960-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
工業社會佮教會的責任 [ Kang-gia̍p siā-hoē kap kàu-hoē ê chek-jīm ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieoo͘i) } /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colb...
[1960-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
明有德牧師的通信 [ Bêng Iú-tek Bo̍k-su ê thong-sìn ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...
[1960-11 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
永遠呵咾主的名 [ Eńg-oán o-ló Chú ê miâ ]
永遠呵咾主的名1960年11月863期 26 1. 我的上帝至高,至大。我欲永遠呵咾;祢的權能,奇事滿滿,逐世代攏傳報, 2. 我的上帝,至尊威嚴,榮光顯赫無比;祢的大恩,人人記念。呵咾祢的公義。 3. 主有憐憫,慈愛恩惠,閣無快快受氣;祢的憐憫,致蔭萬類。願大家呵咾祢。 4. 人人講起聖國榮光,談論主的權能;祢的所做,奇妙齊全,願人攏會分明。 5. 萬民應該攑目向祢,祢賜食物充足;祢的所行無毋公義,仁愛袂會測度。 6. 凡若敬畏,求叫主名,主欲佮in親近;心所意愛,祢欲做成,是落拯救大恩。A-men。 ...
[1961-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
默想 [ Be̍k-Sióng ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieoo͘i) } /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colb...
[1961-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
現今的大問題 [ Hiān-kim ê toā būn-toê ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...
第27頁,共53頁(共1,058筆資料)
1
...
25
26
27
28
29
...
53
To Page
GO
數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461
計劃簡介
典藏特色
執行架構
計畫典藏數位化流程
成員介紹
台灣白話字發展簡介
巴克禮牧師與《台灣教會公報》
廈門話字典-杜嘉德
白話字教學-打馬字
中國南方白話字發展
台灣基督教長老教會簡表
台灣基督教長老教會教會歷史委員會
《北部台灣基督長老教會教會ê歷史》
關於陳清忠
白話字文學:台灣文學的早春