台灣白話字文獻館-白話字數位典藏-劉約翰

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[1925-6 台南府城教會報文類-詩作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
日過日 [ Ji̍t kè ji̍t ]
日過日 1925.06 第483卷 p.9-10 (劉約翰) 內心日日換新（II 林.3：16） 1.「日過日。」上帝啊！求你換新我。用你祝福的活命；「日過日。」上帝啊！求你扶持我，用你的權力恩典的神。 2.「日過日。」救主啊！求你提攜我，予你的奴僕意愛自由；「日過日。」主啊！求你幫贊我，予我會做你攏總的旨意。 3.「日過日。」救主啊！求你保持我，抵抵踮佇你的疼痛；孤單的倚靠佮順趁，看到佇你的頂面。 4.「日過日。」救主啊！求你賞賜我，我所大欠缺攏總的氣力；閣用你佮你祝福的聖神，永遠保守我佇你的感動。 5.「日過日。」來佮這個...

[1954-3 台灣教會公報文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
講壇：天國ê鎖匙 [ Káng-toâⁿ:Thian-kok ê só-sî ]
天國的鎖匙(劉約翰)1954.03，no.783，pp.7-8馬太16：19，「我欲用天國的鎖匙予你。」這句是耶穌對彼得講的。耶穌怎樣講這句？因為彼得認主耶穌做「基督真活上帝的囝。」所以耶穌講，「我欲用天國的鎖匙予你。」耶穌捌有兩擺用天國的鎖匙做譬喻(馬太16：19；路加11：52)。佇宇宙中一切最大的神秘是甚物？世間的哲學，科學，宗教無毋是teh揣宇宙中的神秘；古今全世界的學者，博士也攏扑拚teh揣這个宇宙中的神秘。無扑算予一个無學問粗俗的討魚人西門彼得發見著這个「宇宙中一切最大的神秘，」就是「基督真活上帝的囝。」伊得著這款的鎖匙來開宇宙一切的神秘，這款毋是世間所有的學問，智識所會通予人的，...

[1940-1 台灣教會公報/北部教會文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
新的曙光 [ Sin ê Sū-kong ]
新的曙光劉約翰 194001 658號 p.24-25 日子真快過，舊年連鞭過了，新年閣來。「啊！時間啊！！你怎樣遐緊，攏無聽候咧，做你直直走，直直去，濟濟人予你逼到欲佮你絕交，實在你真正無情。」這是我對時間的緊的卑感來對時間講的話。冊裡講，「日月如梭，光陰似箭」。日月親像經布的梭仔，光陰親像箭咧射遐爾緊。記得舊年一年宛然是凊凊經過一日若定。總是咱若回顧佇舊年一年間的經過，就會知咱有虛度濟濟的光陰。上帝賞賜咱逐人的時間，有的較長，有的較短，這通講是做咱的寶貝，也是做咱的活命。人無保惜伊的寶貝，仔是活命是到極的殘念。今舊年已經過去了袂通閣得著，若是新的年閣咧來，咱佇這個新年頭時間是新的，...

[1940-3 台灣教會公報/北部教會文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
這片的雲 [ Chit phìⁿ ê hûn ]
這片的雲劉約翰 194003 170號 p.23-23 1. 早時曾子講，「吾日三省吾身」，就是我一日三擺省察我的身軀。若是トルストイ講，「你佇一日若會干焦用一點鐘久來做你的所想，就你欲成做一个思想家。設使咱若猶原佇一日會干焦用一點鐘久來想主的事佮主靈交，就咱會成做一个信仰的熱心家。 2. 現代人是傷無閒，也是傷貧惰。所毋應該做的...熱狂咧做，若是所應該做的...就貧惰厭siān。 3. 教會若欲興起著欠用殉教者，抑是犧牲者。教會若愈受迫害，就愈閣得著進步。樹仔愈受大風搖捒，就伊的根愈深。 4. 世界充滿白賊，虛guî，不信，背約。若是上帝的恩典...

[1941-1 台灣教會公報/北部教會文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
迎接新年 [ Ngiâ-chih Sin-nî ]
迎接新年劉約翰 1941年1月 670期 18-19 新年恭喜：日子真快過，舊年liâm-piⁿ過了，新年又閣到。Hông-kí 2600年已經佇後面，teh來的就是新世紀的新年。佇這个新世紀的新年，咱會通徛teh來迎接......這个kiám毋是咱的天父的鴻恩mah？咱佇舊年雖然有拄著濟濟的艱難，困苦，種種的逆境，iáu-kú上帝的疼無離開咱，佮咱相佮佇teh，予咱會撥開bān-lān來迎接新的年月。咱kiám毋著大大感謝呵咾咱的天父！今仔日的時代通講是多端多事的時，咱佇這个時下來迎接這个新世紀的新年，佇這个新的前途毋知有loā濟咱所oh得擔當新的...

[1941-3 台灣教會公報/北部教會文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
真的建設 [ Chin ê Kiàn-siat ]
真的建設劉約翰 1941年3月672期 23-25 上帝予咱來這世間，是愛咱逐人著做一个建設佮完成的人，伊有將這款的使命予咱。總是咱袂會盡這款的使命來做成這款的人，m̄-nā袂會，反轉咱是做一个破壞者，為著按呢，主耶穌伊著降臨這世間，伊講，「我來毋是欲廢無，是欲應驗」。換話來講，「我來毋是欲破壞，是欲建設。」主耶穌看咱無力通做一个建設者，完成者，所以伊著來替咱kiat-設，替咱完成，按呢伊來世間毋是做這破壞者，就是做一个建設者。伊講，「我實在共恁講，就到天地廢無，律法的一點，一ui̍h ia̍h決斷袂廢無，到攏總成。」基督教就是這款的宗教，有人講基督教無合佇咱的...

[1955-5 台灣教會報文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
社論：紀念母親節 [ Siā-lūn：Kì-liāmBó-chhin-cheh ]
紀念母親節

五月第二禮拜是全人類teh 數念老母ê疼ê日。紀念老母節實在真有意義。大教育家Pestalozzi講：io 搖籃ê手會振動全世界。這句話實在真理，因為自古至今，不論東洋，西洋 ê偉人，伊ê 背後攏有gâu ê老母tī-teh。基督教ê大偉人奧古斯丁 (Augustin)，有好信仰ê老母Monika， 13年久流目屎ê祈禱，hō͘放蕩ê 奧古斯丁反悔做聖者。德國ê大文豪 (J. W. Goethe)。美國第一代 ê 大總統華盛頓 (George. Washington) ê 背後攏有賢明ê老母。咱中國有孟母 ê 三遷之教， chiah有A聖ê孟子。所以老母ê感化-力是真大。...

[1955-5 台灣教會報文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
活是甚麼？ [ oa̍h sī sím-mi̍h? ]
活是甚麼？究竟活是甚麼？這個問題是每一個有思想ê人所ài提出--ê。答案雖然有真濟，但是有最濟m̄是基督徒所會thang接受tit--ê。咱知活命是一件無價ê寶，是真奇異，難解，奧妙--ê......，無論咱beh享受甚麼權利kap機會，若m̄是事先有活命就boē會。但是咱tio̍h知這個活命是tuì上帝所賞賜ê，上帝是活命ê父，伊將活命賞賜hō͘ 植物 kap動物，賞賜hō͘天使，也賞賜hō͘人類。伊所賞賜hō͘人類ê活命，是一切活命中第一完善(完善) ê，因為人類ê活命有toà。上帝ê形象tī-teh。只有人類會kap上帝ê神有第一密切ê交通，所以人類tuì出世就有宗教思想，會曉得...

[1926-1 芥菜子文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]

(3)
基督教做成功Ê要素 [ KI-TOK-KÀU CHOÈ SÊNG-KONG Ê IÀU-SÒ͘ ]
基督教做成功Ê要素　　深理kap淺理是對反，能力kap人力也無相同。求世界ê智慧是用人力，求靈界ê智慧是用靈力－就是用誠心祈禱得著神ê啟示－。小智慧是先知後來行，大智慧是先行後來知。求智慧時刻毋敢離開我，離開我就無主；信神時刻毋敢有我，就無神。所以人理是淺--ê，天理是深--ê；淺理用智，深理用信。　　神kap人是相幫贊ê，神用人ê身軀來顯出道理人倚靠人ê力來成事。人ê力已經盡，靈ê力就來－哥林多後書12:9－10－盡力是人ê本份。職份&eci...

[1925-10 芥菜子文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]

(1)
活命Ê源頭 [ OA̍H-MIĀ Ê GOÂN-THÂU ]
活命Ê源頭上帝ah！我佇夢中聽見你ê聲音，你ê聲音柔koh清；我對夢中醒你chhōa我到活命ê路上，你用歡喜充滿我ê心。上帝ah！我佇烏暗地ê時陣，得著你ê光明，你ê光明照光我ê心，你用活命ê水洗我，用活命ê米糧飼我；予我有精神，走，你指導我所應該走ê路站。上帝ah！我佇憂悶ê時陣，你安慰我靈魂；你安慰我ê靈魂時第一慈悲微細ê聲，你是我ê活命，你是我ê活命ê源泉；我毋敢...

[1925-10 芥菜子文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]

(4)
基督徒著怎樣奮鬥 [ KI-TOK-TÔ͘ TIO̍H CHÁIN-IŪN HÙN-TÒ͘ ]
基督徒著怎樣奮鬥簡略分5項來論：－1. 事業上ê奮鬥，2. 學術上ê奮鬥，3. 環境上ê奮鬥，4. 人格上ê奮鬥，5. 真道上ê奮鬥，這世間就是戰場，人就是內中ê兵士，若是ài得著得勝，的確著ài出力奮鬥。達爾文有講「袂奮鬥--ê就輸」奮鬥是啥物？就是現在ê咱，向前要求咱ê生活，改造四圍，以及去應困難。一般ê世人用奮鬥做要緊，咱做基督徒kiám thang踮踮teh坐？基督徒若袂會奮鬥來引chhōa社會入新ê生活，...

[1926-10 芥菜子文類-散文作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]

(3)
人生的目的 [ Jîn-seng ê bo̍k-tek ]
人生的目的。人活佇世間，逐人的確著有一定的目的。有目的，然後才有人生的快樂。總是人的心無相同，所以人生的目的也無相同-有的圖名，有的好利，有的苦心研究學問，也有的費盡一生的氣力去做伊所愛的事業。但是名利、學問、事業，攏是一款ná有ná無的物；因為遮个攏毋是咱人生的欠缺，也毋是咱人生真正的目的。咱人生真正的目的到底是啥物，對耶穌基督的真理來，通看出有5大項的要緊：- I、認識上帝。人是有宗教性質的動物，對有歷史以來，無論佗一國度，佗一民族，文明到愚蠢；無有毋知佇一个宇宙中有一个偉大的靈體。中國古早是做文化第一盛的國，對佇上帝的觀念也是真懇切。孔子講「敬鬼神而遠之」，這雖然是對伊驚...