首頁
Languages 台文中文日本語English 字體
0.4941771030426sec
文字列表圖文列表
 
排序 日期 文類 刊名 作者   影像
 
[1925-6 台南府城教會報 文類-詩 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
日過日 [ Ji̍t kè ji̍t ]
日過日 1925.06 第483卷 p.9-10 (劉約翰) 內心日日換新(II 林.3:16) 1.「日過日。」上帝啊!求你換新我。 用你祝福的活命; 「日過日。」上帝啊!求你扶持我, 用你的權力恩典的神。 2.「日過日。」救主啊!求你提攜我, 予你的奴僕意愛自由; 「日過日。」主啊!求你幫贊我, 予我會做你攏總的旨意。 3.「日過日。」救主啊!求你保持我, 抵抵踮佇你的疼痛; 孤單的倚靠佮順趁, 看到佇你的頂面。 4.「日過日。」救主啊!求你賞賜我, 我所大欠缺攏總的氣力; 閣用你佮你祝福的聖神, 永遠保守我佇你的感動。 5.「日過日。」來佮這個...
[1954-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
講壇:天國ê鎖匙 [ Káng-toâⁿ:Thian-kok ê só-sî ]
天國的鎖匙(劉約翰)1954.03,no.783,pp.7-8馬太16:19,「我欲用天國的鎖匙予你。」這句是耶穌對彼得講的。耶穌怎樣講這句?因為彼得認主耶穌做「基督真活上帝的囝。」所以耶穌講,「我欲用天國的鎖匙予你。」耶穌捌有兩擺用天國的鎖匙做譬喻(馬太16:19;路加11:52)。佇宇宙中一切最大的神秘是甚物?世間的哲學,科學,宗教無毋是teh揣宇宙中的神秘;古今全世界的學者,博士也攏扑拚teh揣這个宇宙中的神秘。無扑算予一个無學問粗俗的討魚人西門彼得發見著這个「宇宙中一切最大的神秘,」就是「基督真活上帝的囝。」伊得著這款的鎖匙來開宇宙一切的神秘,這款毋是世間所有的學問,智識所會通予人的,...
[1955-5 台灣教會報 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
社論:紀念母親節 [ Siā-lūn:Kì-liāmBó-chhin-cheh ]
紀念母親節

五月第二禮拜是全人類teh 數念老母ê疼ê日。紀念老母節實在真有意義。大教育家Pestalozzi講:io 搖籃ê手會振動全世界。這句話實在真理,因為自古至今, 不論東洋, 西洋 ê偉人,伊ê 背後攏有gâu ê老母tī-teh。基督教ê大偉人奧古斯丁 (Augustin),有好信仰ê老母Monika, 13年久流目屎ê祈禱,hō͘放蕩ê 奧古斯丁反悔做聖者。 德國ê大文豪 (J. W. Goethe)。美國第一代 ê 大總統華盛頓 (George. Washington) ê 背後攏有賢明ê老母。咱中國有孟母 ê 三遷之教, chiah有A聖ê孟子。所以老母ê感化-力是真大。...

[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
新的曙光 [ Sin ê Sū-kong ]
新的曙光 劉約翰 194001 658號 p.24-25 日子真快過,舊年連鞭過了,新年閣來。「啊!時間啊!!你怎樣遐緊,攏無聽候咧,做你直直走,直直去,濟濟人予你逼到欲佮你絕交,實在你真正無情。」這是我對時間的緊的卑感來對時間講的話。冊裡講,「日月如梭,光陰似箭」。日月親像經布的梭仔,光陰親像箭咧射遐爾緊。記得舊年一年宛然是凊凊經過一日若定。總是咱若回顧佇舊年一年間的經過,就會知咱有虛度濟濟的光陰。上帝賞賜咱逐人的時間,有的較長,有的較短,這通講是做咱的寶貝,也是做咱的活命。人無保惜伊的寶貝,仔是活命是到極的殘念。今舊年已經過去了袂通閣得著,若是新的年閣咧來,咱佇這個新年頭時間是新的,...
[1940-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
這片的雲 [ Chit phìⁿ ê hûn ]
這片的雲 劉約翰 194003 170號 p.23-23 1. 早時曾子講,「吾日三省吾身」,就是我一日三擺省察我的身軀。若是トルストイ講,「你佇一日若會干焦用一點鐘久來做你的所想,就你欲成做一个思想家。設使咱若猶原佇一日會干焦用一點鐘久來想主的事佮主靈交,就咱會成做一个信仰的熱心家。 2. 現代人是傷無閒,也是傷貧惰。所毋應該做的...熱狂咧做,若是所應該做的...就貧惰厭siān。 3. 教會若欲興起著欠用殉教者,抑是犧牲者。教會若愈受迫害,就愈閣得著進步。樹仔愈受大風搖捒,就伊的根愈深。 4. 世界充滿白賊,虛guî,不信,背約。若是上帝的恩典...
[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
迎接新年 [ Ngiâ-chih Sin-nî ]
迎接新年 劉約翰 1941年1月 670期 18-19 新年恭喜:日子真快過,舊年liâm-piⁿ過了,新年又閣到。Hông-kí 2600年已經佇後面,teh來的就是新世紀的新年。佇這个新世紀的新年,咱會通徛teh來迎接......這个kiám毋是咱的天父的鴻恩mah?咱佇舊年雖然有拄著濟濟的艱難,困苦,種種的逆境,iáu-kú上帝的疼無離開咱,佮咱相佮佇teh,予咱會撥開bān-lān來迎接新的年月。咱kiám毋著大大感謝呵咾咱的天父! 今仔日的時代通講是多端多事的時,咱佇這个時下來迎接這个新世紀的新年,佇這个新的前途毋知有loā濟咱所oh得擔當新的...
[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
真的建設 [ Chin ê Kiàn-siat ]
真的建設 劉約翰 1941年3月672期 23-25 上帝予咱來這世間,是愛咱逐人著做一个建設佮完成的人,伊有將這款的使命予咱。總是咱袂會盡這款的使命來做成這款的人,m̄-nā袂會,反轉咱是做一个破壞者,為著按呢,主耶穌伊著降臨這世間,伊講,「我來毋是欲廢無,是欲應驗」。換話來講,「我來毋是欲破壞,是欲建設。」主耶穌看咱無力通做一个建設者,完成者,所以伊著來替咱kiat-設,替咱完成,按呢伊來世間毋是做這破壞者,就是做一个建設者。伊講,「我實在共恁講,就到天地廢無,律法的一點,一ui̍h ia̍h決斷袂廢無,到攏總成。」 基督教就是這款的宗教,有人講基督教無合佇咱的...
[1955-5 台灣教會報 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
活是甚麼? [ oa̍h sī sím-mi̍h? ]
活是甚麼? 究竟活是甚麼?這個問題是每一個有思想ê人所ài提出--ê。答案雖然有真濟,但是有最濟m̄是基督徒所會thang接受tit--ê。咱知活命是一件無價ê寶, 是真奇異, 難解,奧妙--ê......,無論咱beh享受甚麼權利kap機會,若m̄是事先有活命就boē會。但是咱tio̍h知這個活命是tuì上帝所賞賜ê,上帝是活命ê父,伊將活命賞賜hō͘ 植物 kap動物,賞賜hō͘天使,也賞賜hō͘人類。伊所賞賜hō͘人類ê活命,是一切活命中第一完善(完善) ê,因為人類ê活命有toà。上帝ê形象tī-teh。只有人類會kap上帝ê神有第一密切ê交通,所以人類tuì出世就有宗教思想,會曉得...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]  (1)
活命Ê源頭 [ OA̍H-MIĀ Ê GOÂN-THÂU ]
活命Ê源頭 上帝ah!我佇夢中聽見你ê聲音,你ê聲音柔koh清;我對夢中醒你chhōa我到活命ê路上,你用歡喜充滿我ê心。 上帝ah!我佇烏暗地ê時陣,得著你ê光明,你ê光明照光我ê心,你用活命ê水洗我,用活命ê米糧飼我;予我有精神,走,你指導我所應該走ê路站。 上帝ah!我佇憂悶ê時陣,你安慰我靈魂;你安慰我ê靈魂時第一慈悲微細ê聲,你是我ê活命,你是我ê活命ê源泉;我毋敢...
[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]  (3)
基督教做成功Ê要素 [ KI-TOK-KÀU CHOÈ SÊNG-KONG Ê IÀU-SÒ͘ ]
基督教做成功Ê要素   深理kap淺理是對反,能力kap人力也無相同。求世界ê智慧是用人力,求靈界ê智慧是用靈力-就是用誠心祈禱得著神ê啟示-。小智慧是先知後來行,大智慧是先行後來知。求智慧時刻毋敢離開我,離開我就無主;信神時刻毋敢有我,就無神。所以人理是淺--ê,天理是深--ê;淺理用智,深理用信。   神kap人是相幫贊ê,神用人ê身軀來顯出道理人倚靠人ê力來成事。人ê力已經盡,靈ê力就來-哥林多後書12:9-10-盡力是人ê本份。職份&eci...
[1926-10 芥菜子 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]  (3)
人生的目的 [ Jîn-seng ê bo̍k-tek ]
人生的目的。 人活佇世間,逐人的確著有一定的目的。有目的,然後才有人生的快樂。 總是人的心無相同,所以人生的目的也無相同-有的圖名,有的好利,有的苦心研究學問,也有的費盡一生的氣力去做伊所愛的事業。但是名利、學問、事業,攏是一款ná有ná無的物;因為遮个攏毋是咱人生的欠缺,也毋是咱人生真正的目的。咱人生真正的目的到底是啥物,對耶穌基督的真理來,通看出有5大項的要緊:- I、認識上帝。 人是有宗教性質的動物,對有歷史以來,無論佗一國度,佗一民族,文明到愚蠢;無有毋知佇一个宇宙中有一个偉大的靈體。中國古早是做文化第一盛的國,對佇上帝的觀念也是真懇切。孔子講「敬鬼神而遠之」,這雖然是對伊驚...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]  (4)
基督徒著怎樣奮鬥 [ KI-TOK-TÔ͘ TIO̍H CHÁIN-IŪN HÙN-TÒ͘ ]
基督徒著怎樣奮鬥 簡略分5項來論:-1. 事業上ê奮鬥,2. 學術上ê奮鬥,3. 環境上ê奮鬥,4. 人格上ê奮鬥,5. 真道上ê奮鬥,這世間就是戰場,人就是內中ê兵士,若是ài得著得勝,的確著ài出力奮鬥。達爾文有講「袂奮鬥--ê就輸」奮鬥是啥物?就是現在ê咱,向前要求咱ê生活,改造四圍,以及去應困難。一般ê世人用奮鬥做要緊,咱做基督徒kiám thang踮踮teh坐?基督徒若袂會奮鬥來引chhōa社會入新ê生活,...

數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461