Languages
台文
|
中文
|
日本語
|
English
字體
小
|
中
|
大
首頁
/
白話字數位典藏
白話字數位典藏全文檢索
查詢模式
選擇年代
清國時代(1885-1895)
日本時代(1895-1945)
戰後(1945-1969)
1885-1895
1896-1905
1906-1915
1916-1925
1926-1935
1936-1945
1946-1955
1956-1965
1966-1969
1970-1980
1980-1990
1990-2000
2000-2010
2010-
選擇文類
詩
散文
小說
戲劇
傳記
選擇作者
陳清忠
陳清義
編輯部
柯設偕
吳天命
明有德
偕叡廉
周天來
劉華義
王守勇
林茂生
陳添旺
王占魁
柯維思
賴仁聲
陳瓊琚
雪峰逸嵐
吳清鎰
郭水龍
蕭樂善
許水露
葉金木
陳金然
章王由
廖得
鄭連坤
潘道榮
楊士養
梁秀德
劉約翰
周淑慧
高金聲
林燕臣
黃六點
蔡愛義
許有才
主筆
巴克禮
陳鳩水
郭朝成
張基全
陳明清
陳能通
拾穗生
顏振聲
卓恆利
傳道局
胡文池
劉主安
鄭兒玉
Google Search
Yahoo Search
全部
刊名
標題
標題(教羅)
全文
全文(教羅)
作者
第83頁,共93頁(共1,848筆資料) 0.67547917366028sec
1
...
81
82
83
84
85
...
93
To Page
GO
文字列表
圖文列表
排序
日期
文類
刊名
作者
影像
[1931-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-小說 作者--/-]
(21)
養心諭言 [ ióng sim jū-giân ]
...
[1923-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-小說 作者--/-]
(23)
十个故事 [ Cha̍p ê kò͘-sū ]
...
[1937-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
偉勞補壽汁 [ Uí-lô Pó͘-siū-chiap ]
偉勞補壽汁 1937年2月623期 31 偉勞補壽汁是囡仔最好的補藥。這个內面有補養身體各種要緊的成分,不止有大路用。 頂面兩个尪仔圖,就是teh表明偉勞補壽汁的功效:- 第一佮第二是相siāng這个囡仔。佇1903年2月初3,入院的時,這个囡仔是親像第一圖的像,不止瘦,無力袂徛,也袂食;身軀的重聲,只有20磅連9兩nā-tiāⁿ。 後來食偉勞補壽汁經過35日,身體勇健,親像第二圖的款。加添重到30磅連2 兩。按呢攏總佇35日久的中間,有加添9磅半(7近重)。通知這項藥的氣力,到tah-lo̍h! 向望列位,若愛囡仔勇健,gâu大漢,請來試用;通得著大大的效驗。 ...
[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
三年運動特記 [ Saⁿ-nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記 (S. L. S. ) 1937年2月623期 25-26 1. 主張。 本運動的工程真闊,佇各方面攏有工著做。咱的標語是講,「求主奮興你的教會,代先奮興我」。咱怎樣叫做得著奮興?毋是干焦用喙念,也將這个工一任上帝,也家己照舊。來禮拜照在來的款,祈禱是照舊,實行福音也是親像早時。講話也照舊,獻金也照舊。按呢無奮興,逐人著家己看做無力,無智識,也屈低佇上帝的面前,靜靜聽伊的聲,也佮上帝立約欲照按呢去實行。咱佇說教聽上帝的話,抑是家己teh讀聖經,用甚物精神teh讀;總是咱心內若無真大的要求,也大大敬畏上帝來讀,是無甚物功效。濟濟人講聖經是寶貝,這是著;總是...
[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
同行活路 [ Tâng kiâⁿ oa̍h-lō͘ ]
同行活路 張長川(Tiuⁿ Tiông-chhoan) 1939.01 646期 24-26頁 人類會通各樣佇禽獸,查考彼个特殊點的一項,就是有宗教信仰。總是這个特殊點的問題,咱應該著研究予伊明白,若無,驚了這个第一尊貴的宗教性致到受塞密,若按呢,就佮禽獸無各樣。進化論者講,人對猴進化來的。破迷信家講,人無有靈魂,不過動物中做高等的智能者nā-定。這款的主張,攏是屬佇無吹毛根本,干焦淡論枝葉的胡言亂語。干焦對肉眼的觀察,物質的體驗,紲致到自棄自賤,佮禽獸品等,來失落第一高尚的靈界活路,敢毋是可惜嗎? 人的格,咱著認予伊真,人攏著較贏禽獸,若無,人的性無通自存,靈界無所向望。傳道3:21...
[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
替人祈禱 [ Thoè lâng kî-tó ]
替人祈禱 (路加11:1-13) (謝福元) 1939.01 646期 26-28頁 祈禱是基督徒的特權。不論甚物時,甚物所在,攏總通祈禱。無祈禱的基督徒是親像無呼吸的人。祈禱是佮上帝交通的路。也魔鬼真驚咱這項。咱對聖冊通知祈禱的必要佮彼个氣力。對這个,基督徒有好的籐牌。論祈禱的事,佇聖冊中至少有記600擺以上。其中得著應驗的祈禱,至少有記400擺以上。怎樣會記遐濟擺?這个無毋是咧講基督徒著對重祈禱,也咧表示祈禱著真心,熱切,著有信仰。替別人祈禱,這个就是祈禱中一項要緊的事。請看以賽亞59:16「伊看無人拯救,無人替求,不止gông-ngia̍h......」所以通知替人祈禱的要緊。為...
[1940-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
Am-sū tek-lám的消息 [ Am-sū tek-lám ê siau-sit ]
Am-sū-tek-lám 的消息(3) (世界基督教青年大會) (S.L.S.) 1940.01 658號 p.27 1.指導者的準備會。為著這个大會有用濟濟時間來準備。大會的 2日前有開指導者會佇Wo͘dschoten。有兩百名聚集,是各團的 chō長,書記佮助手。Netherland基督教學生運動的役員,也對真早就備辦in所欲做的工。遐的指導者倚90%是佇一年前就託好勢。通知in有用濟濟時間,用祈禱來準備大會的工作。 2.大會冒險的點。對全世界聚集1600名的代表者,毋是容易的事。著冒險來開這个會;因為現在國際間是佇緊張的時。若毋是基督教的會的確袂會開,佇這个時陣。閣逐...
[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
新生活佮經濟 [ Sin seng-oa̍h kap keng-chè ]
新生活佮經濟 ( S.L.S.) 194001 658號 p.28-28 1. 近來攏是經濟問題的聲。信仰佮經濟毋知著怎樣想。用錢買賣是社會的規矩。基督徒也是社會一員,猶原著照彼個制度來活。著共人買才有通用,所以著趁錢。 2. 金錢做世間人真大路用,猶原做上帝真大的路用。上帝用財寶來試驗咱的信仰。拄著這款的試驗,就咱的信仰是啥款欲真明佇上帝的面前。 3. 欠用錢佮趁濟濟錢猶原會受魔鬼試。欠錢用的人會跋倒,有錢的人也平平會跋倒犯罪。人有趁錢,魔鬼即時來欲共伊用錢,天使也來欲共伊用錢。人忽然趁錢濟濟,有人招伊啉,跋也有聖徒招伊獻金佇教會內做聖的路用。佗一款的路較有價值? 4. 耶穌教示...
[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
好用的牛 [ Hó-ēng ê gû ]
好用的牛 石安慎 1940.01 658號p.29 牛是做清氣的家畜,不止有力,不止忍耐艱苦佇耕田,拖車,磨(bō)五穀,不止有路用,閣做人的食料的滋養品 :牛肉汁,牛奶,牛奶粉,牛肉罐頭等等。牛是上主所造化動物中的一項真有路用的動物(創2 :19)。人著會曉感謝主,gâu利用。若有人專門飼牛肥肥,夠水夠水,才來刣,百姓食了較勇壯,百姓若勇壯,國就勇壯,這是愛國心,愛國精神的一部分(太6:33)。閣一款做工的牛,逐日飼到飽飽,顧到勇勇,禮拜日人佮牛攏歇睏,載貨拖車的時,無過重,牛較袂瘦,較袂破病,耕田的時食有飽,農夫gâu利用,無常常拍,予牛較無艱苦,也做較有工。做工的牛,到袂做工的時,...
[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
牛津運動 [ Giû-tin ūn-tōng ]
牛津運動 第2回世界大會 1940.01 658號 p.31 佇逐時代上帝有揀召拄好的人來做伊的差用。佇現代伊有揀召ブックマソ博士閣一擺來傳極簡單,亦是極要緊的道理,就是鼓舞逐人的生活著徹底佇誠實,純潔,無私佮疼痛。這个運動已經遍傳佇全世界,濟濟人有對這个來聽著上帝的聲。 佇舊年這个運動有開第2回世界大會佇美國。彼个大概親像下面。 七月13-20日,全世界的代表約1500名,有佇ロスアソゼルス佮パサデナ 的所在代先備辦心,分團訓練,就中佇7月19日暗,有佇ホリウツトボール大會場開見證會。有30000人入場,亦約10000人袂通入。代表者攏坐佇台頂,亦十外人干證上帝有怎樣變換in...
[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
世界佮基督 [ Sè-kài kap Ki-tok ]
世界佮基督 (Chh. T. G. ) 194002 169號 p.23-24 伊欲生囝,你著叫伊的名做耶穌;因為伊欲求伊的百姓脫出in的罪惡(馬太1:21)。 耶穌就是基督,世界欠用基督。咱無基督,袂會煞得。人若是講,「基督無必要;若有別項就好」,就是益發欠用基督。因為真的拯救,是在佇真的神,耶穌,基督,以外無通向望。現在世界的人,不止期待基督佇平和的工作。基督為著真的平和來世間。伊出四的時,濟濟的天兵的讚歌講,「......地上和平佇伊所歡喜的人的中間」(路加2:14)。 看題句馬太1:21就知,基督毋是欲救百姓脫出戰爭;是欲救百姓脫出罪惡。約翰5:1-9有表示世界佮基督的關係。...
[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
基督佮我 [ Ki-tok kap Goá ]
「基督佮我」 Tō͘-kang生 習譯。 194002 169號p.24-26 以弗所人書佮約翰福音段所記,特別佇彼个序言有通了解基督佮漫遊萬有的關係,怎樣的親密佮根本tek。宇宙萬有的創造佮存立,對胎初就佮「道」-佮上帝相佮佇咧的-有大干涉。到期「道」成肉體,降臨佇這世間。這个就是上帝的囝基督,對按呢天地萬有就歸佇基督,上帝齊全的聖德佇伊變成形體。猶袂有天地的代先,就受揀來踮佇基督的內面的咱,佇遮起頭通接著對頂面來的光明,佮見著活命的餅。無有基督的世間是到極的渾沌烏暗;就離開伊的靈魂,是萎糜佮墮落若定。獨獨得著這个活源泉的潤澤,咱的心靈才會得著完滿的發展。實在活佇咱內面的基督,...
[1940-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
皇紀2600年 [ Hông-kí 2600 nî ]
皇紀2600年 Chh.T.G. 194003 170號 p.25-26 所期待歡喜的年,就是皇紀26的世紀的年,已經到位。本年的敕題「迎年祈世」這兩字迎年,也是迎接這个2600年的年。 人的一生欲迎接兩擺世紀換新的年是真个得;因為至少著活102年。(譬喻2599-2701)。親像鳳林教會長老彭石榮--氏令孫彭Chok-kong若103歲的時,伊有迎接兩擺;也有份佇祝賀皇紀2600年佮2700年。總是這款的人真少,有人雖罔對2501-2599才99歲,也無通迎接半擺。卻這號人也是真少。 佳哉咱現時活咧的人,攏有通迎接皇紀2600年,這算是福氣。拍算咱少少人捌迎接皇紀2500年,也少少...
[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
內地旅行見聞記 [ Lāi-toē lú-hêng Kiàn-bûn-kì ]
內地旅行見聞記 接12月號 1941年1月 670期 24-25 十月18號頂晡對東京出發,彼下晡有到名古屋,佇遮有徐牧師的第3囝徐Khiam-siū君佇chè-kó會社奉職,伊有來驛頭等阮,案內阮佇會社過暗。天光有案內去看名古屋城,實在真正有古城的莊嚴,佇城頂有2尾金鯉魚,阮有佇遮歙紀念寫真。19下晡阮有去奈良看大佛佮公園,看鹿仔,紲佇遮歙相做紀念。所看的大佛的大佮鹿仔的濟也是我一生未bat看著--ê,彼暗就到京都許金寬君的宿舍,伊是陳約翰長老的令婿,現時佇京都帝大專修閣teh研究,將來也是有為的人物,阮佇遐經過3暗,有受伊佮伊的妻舅陳Sek-ngó͘君的好意款待。20...
[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
安樂家佮教會社會,家庭關係 [ An-lo̍k-ke kap kàu-hoē siā-hoē, ka-têng koan-hē ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...
[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台北神學校現況 [ Tâi-pak Sîn-ha̍k-hāu hiān-hóng ]
台北神學校現況 吳清鎰 報 1941年6月675期 20-21 對宣教師引揚歸國了後,台北神學校名實成做北部大會唯一的教育機關。對舊年9月換咱本國的人做校長以來,神學校的經營方針有漸漸改善。現時的制度是5年制。預科2年。本科3年。欲入預科一年的著有中等學校卒業的程度才會得入。現在的先生:校長一名教授4名,講師6名,共11名。現在的學生5學級,共17名。先生所擔當的科目照下底:- 校長大川正--氏,擔當系統神學。教授吳天命--氏,擔當歷史學。胡摩西--氏,擔當新約學。黃主義--氏,擔當系統神學。吳清鎰--氏,擔當舊約學。講師足本岩津--氏(高校教授)擔當獨...
[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
今仔日的教會 [ Kin-á-ji̍t ê Kàu-hoē ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...
[1934-11 淡水中學白話字史料(修編) 文類-選擇文類 作者--/-]
(28)
北部傳道師會誌第二回 [ Pak-po͘ thoân-tō-su hoē-chì tē jī hoê ]
...
[1935-10 淡水中學白話字史料(修編) 文類-選擇文類 作者--/-]
(35)
北部傳道師會誌第四回 [ Pak-po͘ thoân-tō-su hoē-chì tē sì hoê ]
...
[1913-1 淡水中學白話字史料(修編) 文類-選擇文類 作者--/-]
(38)
揀選一个放捨一个 [ Kéng-soán chi̍t ê pàng-sak chi̍t ê ]
...
第83頁,共93頁(共1,848筆資料)
1
...
81
82
83
84
85
...
93
To Page
GO
數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461
計劃簡介
典藏特色
執行架構
計畫典藏數位化流程
成員介紹
台灣白話字發展簡介
巴克禮牧師與《台灣教會公報》
廈門話字典-杜嘉德
白話字教學-打馬字
中國南方白話字發展
台灣基督教長老教會簡表
台灣基督教長老教會教會歷史委員會
《北部台灣基督長老教會教會ê歷史》
關於陳清忠
白話字文學:台灣文學的早春