[1947-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學：地球的事，你攏捌無？ [ Kiàn-ha̍k：Tē-kiû ê sū, lí lóng bat bô? ]
見學地球的事，你攏捌無？1947.11 第707號 p.11-12攏，是無。大略，是有。我來加講一屑仔，請罔聽。地球圖面有畫一choā一choā，有坦直choā，也有坦橫--的。這號做度。全球面有360 choā，就是360度。對南到北的choā，號做經線；對東到西，號做緯線。緯線上北抑是落南，是對赤道線起。經線出西，抑是入東，是對格林威治（Greenwich）的子午線算起 (這條子午線的起點，是佇倫敦郊外泰晤士河邊的港，遐有格林威治的天文台)。對遐算入東，東經120度，就是台灣的位置。人欲分割土地，抑是天文事，抑是駛船的人攏對重這號度數。學生teh問，台灣頂晡9點，也佇日本頂晡幾點？人毋免扑...
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[1947-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
無講，無人知 [ Bô kóng, bô lâng chai ]
無講，無人知1947.04 第700號 p.1-2欲講甚物？光復印書局的事業。這間啥人設--的？原本是巴克禮博士。伊家己會曉抾字，印冊，就買遮的印冊的器具種種來下佇新樓。差一人名Sa-á去廈門學印冊；以後得著一人孫耀雲來學習，對按呢起工印報紙。印冊的所在號名聚珍堂。到佇有一cha毋，幾若个報紙聯合做一个，這間才稱做台灣教會公報社。佇1941年4月，受日本人禁止，停刊，到1945年，11月2日，閣開辦，就改名光復印書局；對遮發刊的報紙，猶原名台灣教會公報。現在是甚物人teh料理這間？是高金聲，個人。教會有偌濟資本助贊--伊？無，常置委員會kan-ta講，將公報社印冊的ke-si佮厝，借某人，來發...
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[1947-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學：地球 [ Kiàn-ha̍k：Tē-kiû ]
見學地球1947.10 第706號 p.12古早人teh想咱這個世界有幾若款，今記一兩項就好。有的講，咱所徛起的地，親像海嶼浮佇水面，四圍攏是水，地形屈曲。所排列遮的海嶼造做福氣的海嶼。踮遐徛起的人，有極大漢的人，也有極細漢的人。有女人國、大耳國、穿胸坎的國，閣有鬼怪佇遐。這是西洋的思想；東洋猶原有佮這大同小異。 印度人講，地有12枝柱thuh--teh，才袂lap--落去。佛教的人，就用按呢來勸人著做好。人若做好，無厭siān，柱就歷過久久，袂朽爛。人若做毋好，地的柱teh欲倒，對一人予眾人受災禍，按呢敢通？主後700外年，有一出名的讀冊人，名彼得，講，咱所徛起的地，形親像雞卵；踮佇天地的中...
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[1947-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學：田嬰你有常看著無？ [ Kiàn-ha̍k：Chhân-eⁿ lí ū siông khoàⁿ tio̍h bô? ]
見學田嬰你有常看著無？1947.12 第708號 p.11常，無規年攏有。不論佇台灣，抑是唐山都攏有看著。身軀有六枝跤，兩對翅，大閣薄tiah。色緻有的赤、有的綠。飛的力真大、緊親像風。頭殼有兩蕊目睭膨出閣通光。這目睭是假--的，創按呢，是欲扑生驚別物的活物。真目睭佇喙phoé--裡，真細。喙闊，喙phoé硬，所以gâu咬物。伊所食的物，是蠓仔、胡蠅、尾蝶，彼款的蟲thoā。性情貪食，一點鐘久，會食幾若十隻。囡仔常常愛拈田嬰，著勸伊毋通。因為田嬰是teh食害蟲，有利益咱。咱捌看著田嬰teh飛，近水面，身軀拗曲，用尾仔tam水。彼是teh生卵。伊秋天放卵，到明年春天才孵出。卵落佇水內，或是黏佇石...
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[1935-12 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
恁毋通激囝兒的受氣 [ Lín m̄-thang kek kiáⁿ-jî ê siū-khì ]
恁毋通激囝兒的受氣1935.12 第609卷 p.25-26芥菜子第119號佇新約以弗所第6章頭站有論孝道的道理。論孝道是東洋做第一要緊的道德，所以講：「萬惡淫為首，百行孝為先」，意思就是講萬項的歹是姦淫做頭，也百項的品行就是有孝做代先。所以東洋對古早就看孝道做第一要緊，若袂曉有孝，是看做禽獸像款。今論這層孝道，看做品行中是排佇代先，這卻是逐家公認的道德，總--是論起孔子所教示的孝道彼个教育法，對咱基督教共伊看是不完全；就是袂會予做囝兒的人盡伊的孝道。因為所教示--的，攏是叫囝兒著絕對的服從、順趁父母。攏無講起做父母的人著怎樣來予伊的子會通行佇孝道。若是基督教就毋是按呢。咱若看以弗所 6章1節...
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[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故鄭陳招女士歷傳 [ Kò͘ Tīⁿ Tân Chio lú-sū lio̍k-toān ]
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[1960-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
花博士佇安定 [ Hoa Phok-sū tī An-tēng ]
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[1960-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故韓 Liân-ô͘牧師 [ Kò͘ Hân Liân-ô͘ Bo̍k-su ]
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[1960-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
工業社會佮教會的責任 [ Kang-gia̍p siā-hoē kap kàu-hoē ê chek-jīm ]
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[1960-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
明有德牧師的通信 [ Bêng Iú-tek Bo̍k-su ê thong-sìn ]
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[1960-11 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
永遠呵咾主的名 [ Eńg-oán o-ló Chú ê miâ ]
永遠呵咾主的名1960年11月863期 26
1. 我的上帝至高，至大。我欲永遠呵咾；祢的權能，奇事滿滿，逐世代攏傳報，
2. 我的上帝，至尊威嚴，榮光顯赫無比；祢的大恩，人人記念。呵咾祢的公義。
3. 主有憐憫，慈愛恩惠，閣無快快受氣；祢的憐憫，致蔭萬類。願大家呵咾祢。
4. 人人講起聖國榮光，談論主的權能；祢的所做，奇妙齊全，願人攏會分明。
5. 萬民應該攑目向祢，祢賜食物充足；祢的所行無毋公義，仁愛袂會測度。
6. 凡若敬畏，求叫主名，主欲佮in親近；心所意愛，祢欲做成，是落拯救大恩。A-men。
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[1961-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
默想 [ Be̍k-Sióng ]
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[1961-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
現今的大問題 [ Hiān-kim ê toā būn-toê ]
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[1961-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
禮拜佮生活 [ Lé-pài kap Seng-oa̍h ]
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[1961-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
默想 [ Be̍k-sióng ]
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[1961-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
安姑娘金姑娘的請安 [ An Ko͘-niû Kim Ko͘-niû ê chhéng-an ]
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[1961-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
澎湖教會觀感 [ Phîⁿ-ô͘ kàu-hoē koan-kám ]
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[1962-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
社論：信仰佮職制 [ Siā-lūn: Sìn-gióng kap chit chè ]
社論 信仰佮職制
1962/2/1 879 期 2-3
信仰是人仰慕上帝佮伊親近，敬拜伊，服事伊ê心情kap態度，以及生活。信仰毋是干但佇心內á是念頭，也毋是bih佇山內修行，就是著進入佇社會ê實生活中來行上帝ê旨意。
職制就是職務，指導秩序，規律。人ê生活中kiám-chhái有大小增差，猶過定著有規律。佇家庭有家庭生活ê規律，佇社會有hit-ê社會ê風俗，習慣成做無言中ê規律，到佇國家有國家ê制度，秩序，法律。人佇chiah-ê規律中著怎樣？著遵守，著降服，按呢chiah袂亂秩序，chiah會利益大家佮利益本身。袂免得保羅講：「逐人著降服做序大ê......」（羅馬13...
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[1962-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
說教好面相見 [ Soat-kàu Hó-bīn saⁿ-kìⁿ ]
說教
好面相見
1962/4/1 883 8-9
「阮暝日切切祈禱，ài見tio̍h lín ê面」(I 帖 2:17， 3:10)
李先生現時佇高中（高雄中會）永安教會teh傳道。伊有平易淺白ê口才kap文筆，佇chia這篇題目特殊，內容通俗koh有好ê意思，讀ê人ē-thang佇趣味ê文章ê中間得著好ê省察。
親像真相好ê青年夫婦相離久久，koh倒轉來相見面ê歡喜。親像母囝相離幾若年久，koh見著面非常ê歡喜。好面相見是一件真心適ê事。若是歹面相見，就講毋成話， 漚頭漚面，ah ke毋成孵，實在真無心適。
受父母壓迫來結合無緣ê翁某， 規年久攏毋捌講話。In...
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影像
