[1941-3 九分教會/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
九分教會 [ Káu-hun kàu-hoē ]
九份教會 吳天命 1941年3月672期 25 活動的九份教會，佇舊年熱天聖堂予風颱拍歹，對彼霎無真好勢的所在通聚會。趕緊著手計畫起新的拜堂。 總是佇這个時陣濟濟袂照所愛，所以有計畫大部分用木造--ê。卻也有得著一寡西洋土。佇舊年10月興工到現時已經teh欲完工lah。按算佇4月中欲落成。總共工事費是9千箍，攏無對別位提，是家己的會友獻--ê。In對佇疼主，佮疼伊的教會，有熱心捐獻in 的物資，實在無見笑in 的活動教會的名。In 的疼主，in 的疼教會，實在是咱所著學--ê。現時卓Hui-liông牧師，佇遐真gâu指導。向望主愈祝福in，榮耀伊的名佇金山的所在。是金...

[1934-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
牧會者著怎樣？ [ Bok7-hoē-chiá tio̍h cháiⁿ-iūⁿ? ]
牧會者著怎樣？ (吳天命) 1934.2，no.587，pp.27-29 新年又閣到lah，光陰真正緊，回顧咱的做工，感覺濟濟無進步的所在，chham-khuì的所在袂少。現代佇逐方面都teh叫喊非常時，攏teh體驗揣活路中的苦痛。基督教方面，神學方面，教會方面攏有遇著危機。在咱台灣也是有種種的悲哀現象，teh喚起咱教會著出力拍拚的所在。我斷言，基督教會(就是基督的代理者)，就是現代世人的救主，台灣教會就是台灣危機的救者。按呢咱的責任kiám毋是非常大。因為咱佇教會teh做工，就是做基督救恩的代行者，咱若無盡職，基督欲對按呢受著見笑，世人欲對按呢失落得救的好機會。所以佇這个新年，我大...

[1937-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
耶穌向耶路撒冷咧行 [ Iâ-so͘ ǹg Iâ-lō͘-sat-léng teh kiâⁿ ]
耶穌向耶路撒冷咧行 吳天命 1937年8月629期 24-25 耶穌有濟濟擺向耶路撒冷咧行，佇馬可福音傳第10章32節所記載，這擺的向耶路撒冷有較各樣的款；所以致到予人gông-ngia̍h佮驚惶。「In上耶路撒冷，佇路裡耶穌行佇頭前，學生gông-ngia̍h，綴的人驚惶。」耶穌這擺向耶路撒冷有甚物目的？咱若看遐的前後的記-事，就知耶穌向耶路撒冷就是向十字架，就是向世間人所第一驚的死。耶穌來世間的目的，就是欲為著世間人的罪來死，對按呢來贖回人類，顯明上帝無限量的疼痛佮正義。對耶穌來世間的目的的時已經到啦；為著按呢向耶路撒冷咧行。佇耶路撒冷有凌辱，苦痛，流血；猶過耶穌無倒...

[1937-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
聽植村環牧師 [ Thiaⁿ Si̍t-chhoan Khoân Bo̍k-su ]
聽植村環牧師 吳天命 1937年9月630期 28-30 台南長老教女學的校長植村環女士，伊也做東京Pek-bo̍k教會的牧師。真gâu照顧指導佇東京留學的本島人。家己的教會以外，有真濟要緊的工佇東京，猶過歡喜犧牲真濟，來台南幫贊教會的教育，以及其他也有活動利益佇台灣的教會。這pang學校歇熱，伊有倒去東京，福音新報的記者就去探伊，問伊3項事：(1)東京嘛有朝鮮人，支那人咧留學，為甚麼因端你特別出力咧指導台灣人？(2)聯合婦人會(植川環牧師做會長)。對台灣人的傳道有甚物計畫？(3)佇本島人教會，最近有甚物通予人注目的事？植川牧師對這3問的應答有記佇2162號。昭和12年8...

[1937-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
苦難的意義 [ Khó͘-lān ê ì-gī ]
苦難的意義 吳天命 1937年10月631期 22-24 「因為萬物所為著伊，萬物所對伊的，咧chhoā濟濟囝到佇榮光，就予救in的首領對苦難來成完全，本是合宜」(希伯來2：10)。 希伯來人書的記者，佇這節有發表論苦難的一个偉大的定義。伊的意思共伊簡約來講，就是講苦難是欲予人成做完全的，又閣人對苦難來得著完全，這是上帝的意思。這款的定義，對人的理解，人的立場來看，是僫得理解的事，佮人的所拍算是對反。人會得著完全；這是重罪無完全的世間人所想的範疇外的事。這个完全是對苦難來成--的；坐也是孜孜咧想看活，快樂平和的世間人所袂曉得的。對苦難的路，人得著完全的事是上帝的意思...

[1937-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
相尊重使命 [ Saⁿ chun-tiōng Sù-bēng ]
相尊重使命 吳天命 1937年11月632期 22-23 人出世佇世間，伊的才調，工作無相siāng；對上帝所領受的使命也是無siāng款。咱受揀選來做基督徒的人，所受的使命也是無siāng。平平是著為著傳福音，榮光上帝來生活佇世間，毋過所活動的方面佮工作是無siāng款；通講逐人有逐人所著盡的使命佇咧。對這款逐人無相siāng的使命，咱著會曉謙卑來相讓，相尊重。有人常常墮落佇固執。過頭高調家己的使命，紲旁若無人來看輕別人的工作。愛達成家己的所愛，強調家己是對上帝受著使命，來壓止別人的拍算佮所做。按呢紲致到惹起相鬥爭，相怨恨，相排斥。若按呢，我想毋是真實有咧做伊的使命。因...

[1937-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
關係祝聖誕的感想 [ Koan-hē chiok Sèng-tàn ê Kám-sióng ]
關係祝聖誕的感想 吳天命 1937年12月633期 27-29 近來咱教會內以及教會-外，對救主聖誕漸漸較有關心；我做囡仔的時差不多無聽見這个事。總是近來咱教會濟濟所在真鬧熱舉行祝賀，致到南部教會當局，今年苦勸各教會毋通傷鬧熱這个事。佇教會外，咱若行到台北市，台南市，台中市遮的所在，佇12月尾，就通感覺一款的聖誕氣氛，一般的商行，食店，thit迌的所在，攏有咧利用聖誕。對這款的情勢，我感覺也好，也歹。好--者，就是聖誕的事淺薄，總是廣闊有漸漸到佇一般的民眾。歹--者，就是聖誕的真意義那失落，毋知聖誕的深意。咱教會若過頭親像做鬧熱的款來祝聖誕，我想是害啦！ 我想咱欲祝聖誕，...

[1958-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
社論請看Nî-hi-bí [ Siā-lūn Chhiáⁿ khoàⁿ Nî-hi-bí ]
請看尼希米--迎接第5屆總會的感想總會副議長：吳天命記1958年2月830期 p.3以色列人受tháu放倒來本國，已經經過倚欲100年。總是猶踮佇種種的困難中，也雖然得著以斯拉倒來復興in的宗教，總是對佇耶路撒冷的修建，in攏無致意，放teh荒廢。尼希米佇彼个時，雖是踮佇波斯國王的得寵下，有極榮顯的生活，想著本國，本族的荒廢，就放棄伊的快樂平安的地位，願負責到本國，佇種種的困難中，用52日來完成修建耶路撒冷城的責任。咱讀尼希米書會通發現伊得著成功的祕訣真濟。我特別愛舉起6項，就是祈禱，勉勵，合作，警醒，克己，出力工作。佇遮的的面前，一切的困難，一切對敵的引誘，攻擊，計謀都攏變做無氣力。台灣教會...

[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
將永遠的觀念囥佇人的心 [ Chiong éng-oán ê koan-liām khǹg tī lâng ê sim ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
著仰望主 [ Tio̍h gióng-bōng Chú ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
請互我啉 [ Chhiáⁿ hō͘ goá lim ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
九分教會獻堂式 [ Káu-hun kàu-hoē Hiàn-tn̂g-sek ]
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
神學生熱天做工 [ Sîn-ha̍k-seng joa̍h-thiⁿ cho kang ]
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
熱天的讚美 [ Joa̍h-thiⁿ ê chàn-bí ]
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[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
著背十字架 [ Tio̍h pē Si̍p-jī-kè ]
著背十字架 吳天命 1941年9月678期 17-18 我著磨比in較濟，受鞭拍也較濟，常常受關落監，遇著險死也常常。這是大使徒保羅對受召做主的差用了後的生涯的狀況。佇種種困苦艱難的中間，猶過會通予保羅用感謝歡喜為著同胞暝日流目屎來奉獻佇所受的使命的主耶穌基督，實在是真偉大。耶穌基督是無限大的活命的源頭，來啉這个活命的人，無論拄著甚物艱難，甚至到佇死，也是歡喜滿滿：伊講，我來，是欲予羊得著活命閣豐盛。實在是按呢，無論啥物人若來就近耶穌基督，來啉伊，來食伊，就會得著豐盛袂測度得的大活命。這个活命毋是貧弱的活命，是親像萬古流袂盡的大河的活命。啉了袂閣喙焦的活命水啦。人若接受這个豐盛...

[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
馬大款 [ Má-tāi khoán ]
馬大款(流) 吳天命譯 (路加10：38-42) 1941年9月678期 18-19 1.馬大是基督的讚美者，總是讚美者無的確是理解者。伊有歡迎基督，顯出非常的好意。伊知影著敬慕基督，總是無理解基督的甚物，堪得予咱敬慕。英雄崇拜是傳染性的事，人氣快快振動人。較濟是無明白怎樣著敬慕，是干焦講別人都teh敬慕，我也敬慕的款式。在佇政治家抑是唱歌跳舞，演藝的藝人撿彩有必要這號的人氣，也有這號人氣是無嫌。總是宗教是咱的靈魂的內實生活，干焦人氣抑是尊敬，是欲得著靈魂的活命。宗教佮政治，唱歌跳舞，演藝是無siāng款。馬大有敬慕基督，總是基督的宗教佮伊的靈魂無甚物干涉。基督的靈魂...

[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
靈的關係的內的分割 [ Lêng-tek koan-hē ê loē-tek hun-koah ]
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[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
「若是恁講我是chī-chūi？」 [ ‘Nā-sī lín kóng Goá sī chī-chuī’? ]
「若是恁講我是chī-chūi？」吳天命1933. 01, no. 574, pp. 25　　基督教ê基督，毋是干但過去ê一个歷史上ê人若定。伊有特別ê人格、生命，以及事業，來關係萬代，做萬世代ê根本活力。因為耶穌基督ê神，佇萬代ê中間teh kap萬人關係，所以這句「若是恁講我是chī-chūi？」，kap咱現今ê人有關係。就是現代ê人亦著來應答這个質問。今á日濟濟人，用濟濟ê應答來應耶穌。有人用伊來做隨人ê事業ê手段，有人看看伊做一个...

[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
歡喜，平安，向望 [ Hoaⁿ-hí, pêng-an, ǹg-bāng ]
歡喜，平安，向望 (吳天命) 194002 169號 p。29-30 世界的戰亂今年猶原接紲咧進行，實在予人真悲傷，是人人的責成，咱著大大認罪，哀痛的所在。雖是按呢，佇閣一方面咱真欣慕，踮佇這的戰亂的世界，咱的心神抑是咱的靈魂會得通得著歡喜，平安佮向望。著怎樣才予咱的信仰生活會歡喜平安佮有向望？保羅佇羅馬書15：13，有將伊的體驗來表出得著歡喜，平安，向望的法度。伊家己有得著，紲祈願羅馬的信徒也會得著這號福氣。 照這節保羅有提出兩个大要素，通予咱得著這个向望，歡喜，平安的祝福。就是上帝的賞賜佮人的信仰。伊佇遮有稱呼上帝做「向望的上帝」。這號的稱呼，佇聖冊中是罕得有的事，較常上帝是稱呼做...

[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
智識的根本 [ Tì-sek ê kun-pún ]
智識的根本 (吳天命) 194002 169號 p.26-28 箴言講，「敬畏耶和華是智識的根本」(箴1：7)。敬畏耶和華是智識的根本，就是學問的根本；通講就是哲學，科學的根本tek原理。用謙卑來敬畏聖冊所指示的上帝，就是得著學問的路。檢有影按呢。怎樣若無敬畏耶和華就袂得著真的智識？現代的博士，學者的確欲笑講，這是胡說。總是博士的話較著，抑是聖冊的話較著，這是咱著判斷的問題。咱欲判斷這个問題，的確著根據世界的學問史佮人生的事實。 請問世界中，智識做第一進步的國是佇佗位？是支那，印度，波斯仔毋是。遮的國毋是無出大學者；總是用學問來指導世界的毋是遮的國。用學問指導世界的，就是英國，德國，法...