[1933-9 台灣教會公報 文類-小說 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
光輝的故事 [ Kong-hui ê Kò͘-sū ]
光輝的故事 (楊士養對蘭醫生娘的More stories from Formosa翻譯) 1933.09 582卷 p.14 光輝出世佇彰化一位信徒的家庭。伊的老爸是做木工，名叫歹錢，老母是真誠實深信的女徒。光輝6 歲的時，伊的老母chhoā伊去讀主日學；坐佇椅條，跤tin-tin來聽先生的教示。有一個禮拜日，先生共伊講，「佮阮阿爸相siāng」。八歲的時，伊去入公學校。伊對起頭就真愛讀冊；真敏捷，也巧，厝裡的工課也做真好勢。佇主日學逐个真疼伊，常常予人揀佇祝聖誕的時，來吟詩抑是越念。 佇1922年4月尾，就是光輝10歲的時，伊有拄著破病。伊的老爸請蘭醫生...

[1933-10 台灣教會公報 文類-小說 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
光輝的故事 [ Kong-hui ê kò͘-sū ]
光輝的故事 1933.10 (583卷) p.13 (接前號第14面) (楊士養對蘭醫生娘的More stories from Formosa翻譯) 佇1924年，醫生娘 in 倒去英國歇睏；有一暝昏佇一間拜堂講起光輝遐的少年人連鞭邊咧問愛出伊的學費。對彼時以後，in有看伊做好朋友來出伊的 學費到出業，(就是1928年4月)。醫生娘有落去赴出業式。學生排列佇大間講堂，青暝的，一爿；啞口佮臭耳人的一爿。人對台頂講話欲予青暝的聽，也一个賢的日本呂先生通譯用指頭仔比予臭耳人佮啞口的看。台南州佇事佮其餘的大官也出席，閣有真濟內台的紳士淑女去赴。 光輝做學生的總代讀國語的答詞，也續做代表領出業...

[1933-11 台灣教會公報 文類-小說 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
光輝的故事 [ Kong-hui ê Kò͘-sū ]
光輝的故事楊士養對蘭醫生娘的More stories from Formosa翻譯1933.11, no. 584, pp. 14 （接前號第13面）恁減采會淡薄奇怪，伊對in老父所講的話；總是伊的老父攏無受氣。 光輝是in父母的目睭的光，也in老父不止識，知受迷惑致到bē記得祈禱的事。 伊幾若擺共醫生娘講：伊基督徒的生活，對伊的囝的模範，有得著真大幫贊。 論伊的老母卻是真深信，真堅固的人。 伊的大囝光輝有toè伊的腳步。 光輝的祈禱有得著允准。 佇英國的朋友用疼的犧牲，有募集250箍欲予伊買一張做的的針車，siāng彼時英國主日學也寄200箍來欲予光輝。 伊用真歡喜，真感謝的心承受遮的賞賜...

[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
教會的使命 [ Kàu-hoē ê Sù-bēng ]
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[1954-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
普世教聯代表第一信 [ Phó͘-sè Kàu-liân Tāi-piáu tē-it sìn ]
普世教聯代表第一信 1954.10，no.790，pp.6-7 所敬愛的總教士武東牧師收批平安。 小弟一路平安到位，這是天爸的恩典佮列位的致蔭。真感謝主。合該著較早寫批請安佮報告。因為佇Princeton佮Evanston 的會議中時間真kiap；以外chiah-ê台灣朋友若hoah行著綴in。所以iân-chhiân到今才寫批，大大失禮，請寬容。 阮佇Princeton 的會，時日較少，會場佮宿舍較做伙，閣攏是長老會的人，佮較倚長老會--的，人數較少。所以有感覺較(家庭的)親密的款。Evanston 的聚會時日較長，會場相離較遠，人數濟，範圍闊。總是佇基督來合倚的聚會也感...

[1957-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
數念恩師 [ Siàu-liām In-su ]
數念恩師1957.03 第819號 p.7-9(楊士養)鄙人佇台南神學校在學中，有三位相接紲做校長：廉德烈牧師佮巴克禮牧師，宋忠堅牧師。廉牧師性情溫純，面容笑市，予人好親近；凡事也真認真。實在是好的校長。巴牧師的事毋免我講，濟濟攏知。伊是傑出的宣教師，博學多才閣也多藝：精通濟濟的學術佮語言。伊有教早代的神學生紲研究物理、化學、天文、地理等等。伊毋若有高深廣大而且有純情的神學思想gâu教學生；閣也改譯白話字新舊約真照原文。巴牧博士漢學真飽，用基督道綱抑是基督教與科學做課本來教學生，閣有讀三國誌、二度梅等等的漢冊佮小說。伊會彈琴教聲樂，也會拍球佮行棋。巴博士對重靈修，每日讀上帝的話：新舊約聖經每年...

[1958-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
聖詩委員會的工作 [ Sèng-si Uí-oân-hoē ê kang-chok ]
聖詩委員會的工作 楊士養 1958年7月835期 3 今年台灣總會閣再派10名做聖詩委員會；就是明有德，梅嘉蓮，楊士勇(主席)，鄭錦榮，黃武東，駱先春，陳庶治，林淑卿，周慶淵，德明利(助理幹事)。遮个委員差不多攏是照舊。過去阮有備辦一本倚50首新聖詩，得著總會准試用。前月的教會公報已經有介紹兩首。這月日猶原有閣介紹幾若首，請列位讀做參考。這時愛將阮過去所做的工作報告佇下面：- 1、委員會議定著將現在咱所teh用的聖詩閣斟酌。有的著刪除，有的著修改，也閣加添到500首。 2、託人對加拿大長老教會佮英國長老教會所teh用的聖詩來翻譯，通囥佇咱的聖詩。閣也有對普天頌讚(國語的聖...

[1958-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
O͘-te̍k-su以撒 [ O͘-te̍k-su Í-sat ]
O͘-te̍k-su以撒，(Isaac Watts 1674-1748) 楊士養 1958年7月835期 5 佇50首聖詩的第5面佮第 19面是O͘-te̍k-su以撒所做的詩。 第 5面：我心仰望十字寶架。 第 19面：見若日光所照的位。 「英國聖詩之父」-人稱呼O͘-te̍k-su以撒做「英國聖詩的父」，毋是代先用英文寫詩，是因為伊所做的詩真濟，影響真大；以前的人攏不及著伊。佇17佮18世紀教會無活氣，禮拜無熱情。到O͘-te̍k-su以撒的聖詩通行，就閣再振起禮拜的精神，確定聖詩佇禮拜是真要緊的地位。所以人才稱伊做「英國聖詩的老爸。」 O͘-te̍k-su以撒佇...

[1960-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
歐萬得牧師的小傳 [ Au Bān-tit Bo̍k-su ê Sió-toān ]
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[1968-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
新的能力 [ Sin ê lêng-le̍k ]
新的能力 楊士養 1968.02.15 1024號P.20~P.21 佇遮所記的經文會通分做兩段。頭一段是講起上帝佮人所造的偶像有大各樣，因為伊是創造的主，有大權能。閣一段說明上帝永遠存在。見若信靠伊的人會通得著新的能力。親像鷹鳥thí翼飛懸；in走，也無厭；行也無倦。咱大家真快厭倦。少年人也會跋倒。Kiám果然有這號的事實？Taⁿ才來擔任主日學教員的青年，總是閣無偌久就感覺厭倦。拄才出來的青年傳道師，抱遠大的希望，決意愛出力為主做工，服務教會。為著所做的事未通照伊的意思，就厭倦失志。拄才來信主的人心真熱，致意愛去聚會，閣也參加教會的工作。總是後來為著家事的阻擋，抑是佮人意志未合...

[1968-10 台灣教會公報 文類-傳記 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
故楊招義牧師略歷 [ Kò͘ Iûⁿ Chiau-gī bo̍k-su lio̍k-le̍k ]
故楊招義牧師略歷 楊士養 1968.10.15 1040號P.16 楊招義君1894年(民國前18年) 3月日出世佇台南縣佳里鎮的番仔寮。伊的老爸楊真先生(漢醫)，老母楊謝笑。In後來搬去和順，父囝就常常對遐去安順教會禮拜。然後搬徙到安順，起厝佇禮拜堂的對面。招義君受小學教育了，就去台南長老到中學讀冊。然後佇太平境教會附設的小學做教員。彼時李以彰先生佮洪賜先生是楊招義先生的同事。洪賜先生現在猶過勇健。招義先生21歲的時佮施烈女士結婚。1915年4月入台南神學校，幾若年久研究神學，備辦將來欲做主的差用。1919年3月畢業，4月15日受任命做傳道師，去蹛東後寮教會。後來經過一段的...

[1969-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
退休宣教師滿雄才牧師略歷 [ Thè-hiu Soan-kàu-su Boán Hiông-châi Bo̍k-suLio̍k-le̍k ]
退休宣教師--滿雄才牧師略歷 西曆1895年就是日本領台hi̍t年，有3 位英國ê 宣教師siāng日到台南，就是蘭醫生， 梅牧師kap Liâm牧師。 1909年11月17日koh三個宣教師siāng時到台灣，就是滿雄才牧師，Liân Má-gio̍k姑娘 (就是後來ê老蘭醫生娘) kap Bín 姑娘(Miss. Beⁿing)。 滿雄才牧師(滿雄才牧師Rev. W. E. Montgomery) 1909年來台灣， 1936年回國， 1968年別世，享受87 歲。 伊tī台灣40年久，所做ê事大略記幾nā項: Taⁿ-chiah來台灣iáu是一位青年，經過幾年久ê訓...

[1958-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
增補聖詩50首的介紹 [ Chéng-pó͘ Sèng-si 50 siú ê kài-siāu ]
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[1962-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
高篤行牧師的略歷 [ Ko Tok-hêng Bo̍k-su ê lio̍k-le̍k ]
高篤行牧師的略歷 1962.2.1 879 16-17 楊士養 高篤行牧師是台南人。伊的老父高長先生是台灣上第一代先領洗禮4名中的一人。老母姓朱，名Eng。伊的兄是高金聲牧師；小弟Ch愛-tek，Ch愛-chiok，Ch愛-hok三位攏是名醫。大姊A-kim，小妹A-hó，Siù-îⁿ，Siù-lí。篤行牧師佇民國前33年4：11出世，民國51年1月18日下晡3點別世，享壽84歲。伊讀長老教中學，1898年入台南神學校；畢業了佮黃Sèng-kim (Chhun-gio̍k)女士結婚，生5个後生，5个查某囝。高牧師娘gâu料理家務，也gâu幫贊教會。實在是賢妻良母，...

[1928-11 台灣教會報 文類-散文 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
字紙籠 [ Jī-choá-láng ]
字紙籠 楊士養 1928.11.01 524卷 p.5-6 七十年後 雜貨店王Oa-ná-mé-kà有守佮in老母所約束的話；見若傷著人的品性的紙牌仔一切無賣。佇1860年8月初8，就是伊開店的第一日所賣的共有24 hut閣67 sián。過70年後伊的店員有一萬五千人。商品的價值有一億四千萬hut。伊有對天下證明誠實是做良的生理法。台灣人也講「老實好做本。」 食熏人會無閒 照看欲親像食熏的人hiah無閒--ê真少。因為食熏的人，天光目睭peh金就食一支，洗面了就suh一支，閣飯食袂khoà飽也愛pok一支。有時差不多食無停，suh無歇。這支紲彼支。宛然親像大工場的 煙筒te...