[1958-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
社論請看Nî-hi-bí [ Siā-lūn Chhiáⁿ khoàⁿ Nî-hi-bí ]
請看尼希米--迎接第5屆總會的感想總會副議長:吳天命記1958年2月830期 p.3以色列人受tháu放倒來本國,已經經過倚欲100年。總是猶踮佇種種的困難中,也雖然得著以斯拉倒來復興in的宗教,總是對佇耶路撒冷的修建,in攏無致意,放teh荒廢。尼希米佇彼个時,雖是踮佇波斯國王的得寵下,有極榮顯的生活,想著本國,本族的荒廢,就放棄伊的快樂平安的地位,願負責到本國,佇種種的困難中,用52日來完成修建耶路撒冷城的責任。咱讀尼希米書會通發現伊得著成功的祕訣真濟。我特別愛舉起6項,就是祈禱,勉勵,合作,警醒,克己,出力工作。佇遮的的面前,一切的困難,一切對敵的引誘,攻擊,計謀都攏變做無氣力。台灣教會...
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[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
將永遠的觀念囥佇人的心 [ Chiong éng-oán ê koan-liām khǹg tī lâng ê sim ]
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
歡喜,平安,向望 [ Hoaⁿ-hí, pêng-an, ǹg-bāng ]
歡喜,平安,向望
(吳天命)
194002 169號 p。29-30
世界的戰亂今年猶原接紲咧進行,實在予人真悲傷,是人人的責成,咱著大大認罪,哀痛的所在。雖是按呢,佇閣一方面咱真欣慕,踮佇這的戰亂的世界,咱的心神抑是咱的靈魂會得通得著歡喜,平安佮向望。著怎樣才予咱的信仰生活會歡喜平安佮有向望?保羅佇羅馬書15:13,有將伊的體驗來表出得著歡喜,平安,向望的法度。伊家己有得著,紲祈願羅馬的信徒也會得著這號福氣。
照這節保羅有提出兩个大要素,通予咱得著這个向望,歡喜,平安的祝福。就是上帝的賞賜佮人的信仰。伊佇遮有稱呼上帝做「向望的上帝」。這號的稱呼,佇聖冊中是罕得有的事,較常上帝是稱呼做...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
智識的根本 [ Tì-sek ê kun-pún ]
智識的根本
(吳天命)
194002 169號 p.26-28
箴言講,「敬畏耶和華是智識的根本」(箴1:7)。敬畏耶和華是智識的根本,就是學問的根本;通講就是哲學,科學的根本tek原理。用謙卑來敬畏聖冊所指示的上帝,就是得著學問的路。檢有影按呢。怎樣若無敬畏耶和華就袂得著真的智識?現代的博士,學者的確欲笑講,這是胡說。總是博士的話較著,抑是聖冊的話較著,這是咱著判斷的問題。咱欲判斷這个問題,的確著根據世界的學問史佮人生的事實。
請問世界中,智識做第一進步的國是佇佗位?是支那,印度,波斯仔毋是。遮的國毋是無出大學者;總是用學問來指導世界的毋是遮的國。用學問指導世界的,就是英國,德國,法...
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[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
著尊重禮拜堂的禮拜 [ Tio̍h chun-tiōng lé-pài-tn̂g ê lé-pài ]
著尊重禮拜堂的禮拜
吳天命
1941年2月671期 18-19
禮拜堂是甚物所在?就是用真尊貴閣媠的信仰來建設的聖所。這个聖所是什麼人teh聚集的所在?就是(1)倚靠基督受上帝揀召的人。(2)稱呼上帝做父的人。(3)信基督是上帝的囝的人。(4)看信基督的人做兄弟姊妹的人。(5)歡喜服事敬拜上帝的人。(6) 領受聖神的恩賜的人。(7)對社會宣傳福音的人。(8)參加神國運動的人(9)做救人的大事業的人等,相佮集合禮拜的聖堂。
主耶穌本身佮禮拜堂不止有關係,伊無看輕禮拜堂的聚會,伊無忽略禮拜堂的存在。出世的時,8日就予老母抱到聖堂獻感謝的祭,做獻身的禮。Tiàm家己的厝...
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[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
偉大的恩賜 [ Uí-tāi ê un-sù ]
偉大的恩賜
吳天命 譯
1941年2月671期 24
世間做第一偉大的是甚物?就是聖冊。聖冊報咱人類知影宇宙中有大仁愛的上帝。Siāng時報咱捌救主耶穌基督,紲予咱永遠活。上帝的恩賜無限的中間,彼个最大的實在是聖冊。
無對聖冊咱袂得捌上帝。毋捌上帝就毋捌耶穌基督。若毋捌chiah 的,就人是甚物,也全然毋捌。聖冊會重頭生人。人若無對聖冊來重頭生,就袂會做靈tek存在者。人若無做靈tek存在者就是名利的奴才。就是teh服事罪惡的 軟弱者。聖冊會賜人大氣力,來釘明理的心佇十字架。人著將明理的心釘佇十字架,才會做強的人。無論欲做甚物事,才會拚命去做,若無拚命就袂...
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[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
拾seh [ Khioh-seh ]
拾seh
吳天明
1941年2月671期 25
對古早以來較濟的民族,伊的習慣,服飾,所用的 ke-si攏有綴時代teh變遷;教育文化也有大進步;只有佇巴力斯坦 的所在,chiah 的攏無甚物變換。現時佇遮的百姓的生活佮聖冊的時代的生活是siāng款。
巴力斯坦是比台灣較oe̍h 的所在,總是佇遮的氣候有包含寒帶,熱帶。Lī-pa-loán山第一寒,到佇Í-hoat-liân猶大的山地就漸漸燒,地中海岸閣chiām燒,約旦平洋佮死海的所在,就完全是熱帶的氣候。
巴力斯坦的所在,地土真肥,攏免甚物用人工tek 的施肥,因為無必要。就是有微細軟冇的石花...
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[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
信徒的光榮 [ Sìn-tô͘ ê kong-êng ]
信徒的光榮
吳天命 譯
1941年3月672期 18-19
古早大衛有講,「你以外,我無福氣。」這句毋是kan-ta是詩人的思想nā-tiāⁿ,實在是信耶穌基督的人的實驗。大衛閣唱講,「耶和華ah,欲歇佇你的厝的是chī-chuī,」「欲歇佇你的聖山的是chī-chuī。」有耶穌基督的心的人,確實就是歇佇耶和華的厝的人。這號的人,雖然拄著患難又閣患難,苦心慘-tám所壞,致疼痛--ê破病危險;iáu-kú 會信仰主耶穌是佇伊的佮憐憫teh保護伊。信徒就是有「你以外,我無福氣」的實驗的人。這就是人最大的光榮。「Ah,上帝是我的氣力,閣是我逃閃的所在,」這句毋是說教的文句,也...
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[1941-3 九分教會/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
九分教會 [ Káu-hun kàu-hoē ]
九份教會
吳天命
1941年3月672期 25
活動的九份教會,佇舊年熱天聖堂予風颱拍歹,對彼霎無真好勢的所在通聚會。趕緊著手計畫起新的拜堂。
總是佇這个時陣濟濟袂照所愛,所以有計畫大部分用木造--ê。卻也有得著一寡西洋土。佇舊年10月興工到現時已經teh欲完工lah。按算佇4月中欲落成。總共工事費是9千箍,攏無對別位提,是家己的會友獻--ê。In對佇疼主,佮疼伊的教會,有熱心捐獻in 的物資,實在無見笑in 的活動教會的名。In 的疼主,in 的疼教會,實在是咱所著學--ê。現時卓Hui-liông牧師,佇遐真gâu指導。向望主愈祝福in,榮耀伊的名佇金山的所在。是金...
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
著仰望主 [ Tio̍h gióng-bōng Chú ]
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[1941-6 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
神學生熱天的做工 [ Sîn-ha̍k-seng joa̍h-thiⁿ ê choè kang ]
神學生熱天的做工
吳天命
1941年6月675期 21
突然的中間,感覺著寫論siú-to的 的件。鄙人是擔當神學生每聖日teh做工的責成,所以感覺責任上著寫幾字報列位知。算學校猶未正式決定甚物條件,所以佇遮無通講甚物,閣再也毋知南部神學生養成部會的意見,所以攏袂通講甚物佇遮。不過kan-ta報咱知,今年熱天有十外名的神學生通予全台灣欠工的教會用。若有欠用的人,才來照會本校,就會將較有決定的具體的條件佮列位參詳,打合。所以若看著報紙的時,著緊來照會,因為上慢佇6月中旬著愛最後的決定。若有來照會的教會,才有將所teh欲決定的具體案報in知。
致意用按呢報這个不...
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
請互我啉 [ Chhiáⁿ hō͘ goá lim ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
九分教會獻堂式 [ Káu-hun kàu-hoē Hiàn-tn̂g-sek ]
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
神學生熱天做工 [ Sîn-ha̍k-seng joa̍h-thiⁿ cho kang ]
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
熱天的讚美 [ Joa̍h-thiⁿ ê chàn-bí ]
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[1941-8 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
佮基督相佮艱苦 [ Kap Ki-tok saⁿ-kap kan-khó͘ ]
佮基督相佮艱苦
吳天命
1941年8月677期 17
毋捌父母心的囝兒是無價值的囝,信徒若毋是有份佇基督的艱苦,通講毋是有價值的信徒。保羅是幸福的人,因為伊捌基督的苦難,也捌基督深的仁愛。若毋是捌基督的苦難,就袂明白基督的仁愛。今仔日的台灣教會講有真濟假的信徒,是甚物因端。就是因為雖然in捌論基督的事真濟iáu-kú論基督的苦難捌真少的因端所致。自然論基督的仁愛也是捌真少。這款信徒是kan-ta享受主基督的安慰的時欲呵咾主nā-tiāⁿ;kan-ta愛食筵席,無愛禁食的信徒。這款的信仰態度著大反省。保羅捌基督的苦難的時,就隨時予人用石tìm到予人看做親像死。明白基督的仁愛...
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[1941-8 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
著做上帝的囝兒 [ Tio̍h choè Siōng-tè ê kiáⁿ-jî ]
著做上帝的囝兒
吳天命 譯
1941年8月677期 20-21
人若無做到變做基督所指示的天父的囝,就是無的價值。人若毋是對基督來活領受對頂面來的恩惠,學習真實的小弟心,小妹心,大兄心,大姊心,囝孫,父母心,到得著用聽父的心做iáu-kú是天地間的放蕩兒。雖然得著學習攏總的學問,iáu-kú是對人的khuí-tō脫線的。雖然得著攏總的藝術,iáu-kú是真下級--ê,袂做甚物路用。在佇這款人,chiah 的多數是予伊驕傲,紲惹出變做天父的對敵的不幸。
著怎樣才會做上帝的囝。He實在是非常大的問題,總是咱對基督的教示,知影只有若sái做一項事就到額,就是疼對敵。「對敵恁的...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
著背十字架 [ Tio̍h pē Si̍p-jī-kè ]
著背十字架
吳天命
1941年9月678期 17-18
我著磨比in較濟,受鞭拍也較濟,常常受關落監,遇著險死也常常。這是大使徒保羅對受召做主的差用了後的生涯的狀況。佇種種困苦艱難的中間,猶過會通予保羅用感謝歡喜為著同胞暝日流目屎來奉獻佇所受的使命的主耶穌基督,實在是真偉大。耶穌基督是無限大的活命的源頭,來啉這个活命的人,無論拄著甚物艱難,甚至到佇死,也是歡喜滿滿:伊講,我來,是欲予羊得著活命閣豐盛。實在是按呢,無論啥物人若來就近耶穌基督,來啉伊,來食伊,就會得著豐盛袂測度得的大活命。這个活命毋是貧弱的活命,是親像萬古流袂盡的大河的活命。啉了袂閣喙焦的活命水啦。人若接受這个豐盛...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
馬大款 [ Má-tāi khoán ]
馬大款(流)
吳天命譯
(路加10:38-42)
1941年9月678期 18-19
1.馬大是基督的讚美者,總是讚美者無的確是理解者。伊有歡迎基督,顯出非常的好意。伊知影著敬慕基督,總是無理解基督的甚物,堪得予咱敬慕。英雄崇拜是傳染性的事,人氣快快振動人。較濟是無明白怎樣著敬慕,是干焦講別人都teh敬慕,我也敬慕的款式。在佇政治家抑是唱歌跳舞,演藝的藝人撿彩有必要這號的人氣,也有這號人氣是無嫌。總是宗教是咱的靈魂的內實生活,干焦人氣抑是尊敬,是欲得著靈魂的活命。宗教佮政治,唱歌跳舞,演藝是無siāng款。馬大有敬慕基督,總是基督的宗教佮伊的靈魂無甚物干涉。基督的靈魂...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
靈的關係的內的分割 [ Lêng-tek koan-hē ê loē-tek hun-koah ]
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